孫曉云

習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班式上的重要講話，系統(tǒng)總結(jié)了黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就，深刻闡述了五年來黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，鼓舞和激勵(lì)全黨全國各族人民堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，繼續(xù)把黨和國家事業(yè)推向前進(jìn)。

總書記在道路自信、理論自信、制度自信之后，專門提出了文化自信，并提到從來沒有的高度。他說，“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。我體會(huì)文化自信是一種普及率最廣、最深入人心的自信，也是最與歷史割不斷的自信，它主要來源于5000年的中華文化。因此，我們要不忘初心，不忘我們中華民族燦爛的根基，更好地肩負(fù)起傳承中國傳統(tǒng)書法的歷史責(zé)任。

傳統(tǒng)經(jīng)典書法的承傳，我一直做了很多年，仍深感還有很多事情沒有做好。我將會(huì)繼續(xù)往更加扎實(shí)、更加基礎(chǔ)化的方向做，以筆勝口，行勝于言。近日，我手書的《中華國學(xué)德育經(jīng)典·四書合輯》的出版，也可以說是向十九大的獻(xiàn)禮。因?yàn)椤端臅肥菍?duì)中國人影響最深遠(yuǎn)、流傳最廣的文化經(jīng)典，也是最具有中國傳統(tǒng)文化色彩的典籍。要了解中國文化，必須從這些經(jīng)典入手，方能登得堂奧；要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也必須從這些經(jīng)典入手，才能獲得源頭活水?！端臅返臅鴮?，正是要起到一種重讀、挖掘、普及傳統(tǒng)經(jīng)典的作用。

我們現(xiàn)在與傳統(tǒng)經(jīng)典隔離的時(shí)間已經(jīng)太長了，年輕人中更是知者寥寥。其實(shí)傳統(tǒng)文化也是信仰。民族精神的激發(fā)和振奮，實(shí)際上要從文化自信開始。而文化自信，也不能光喊口號(hào)，要從具體的事情做起。我寫《四書》，就是想用自己的行動(dòng)，來感召、激勵(lì)大家，讓大家感覺到書法還是那么美、那么精致，就在生活中、就在我們手中。每當(dāng)看到一年比一年多的人喜歡傳統(tǒng)書法，每當(dāng)看到簽名售書時(shí)排列長長的隊(duì)伍，我真的感到很欣慰。這欣慰不僅僅出于大家對(duì)我的肯定，更是為中國傳統(tǒng)書法的魅力所打動(dòng)。無論是在我國臺(tái)灣、香港、澳門，還是韓國、日本等其他地方，那么多素不相識(shí)的人因?yàn)闀ㄗ叩揭黄?，真的是讓人非常感?dòng)。這就是中國幾千年文化的力量，一種強(qiáng)大的中國精神的體現(xiàn)。

傳統(tǒng)文化是有幾千年的根基的。中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興，是要真正回到它的源頭，正如習(xí)近平總書記引用南北朝文學(xué)家庾信的話：“落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源。”莊子說“請循其本”，司空圖《詩品》說“如將不盡，與古為新”。任何藝術(shù)都要不斷回到它的源頭，來尋找它的自信，任何文化的創(chuàng)新也不能脫離它的源頭。中國人的文化自信，離不開5000年的文化積累和祖祖輩輩傳下來的中國精神。

在科技方面，西方確實(shí)曾長期走在我們前面。但在文化方面，綿延5000年的文字和文化，世界上除了中國還有誰？我們在科技上趕超西方國家的同時(shí)，也必須打出5000年悠久歷史的大旗，扛起文化自信的大旗，決不應(yīng)該妄自菲薄。傳統(tǒng)文化、中國精神，才是西方任何時(shí)候都擊敗不了的，也是他們最害怕、最想讓我們丟掉的。

因此，傳統(tǒng)書法的繼承不僅僅是一個(gè)書法的問題，也是一個(gè)關(guān)系到中國精神全面繼承的問題。假如中國人連中國字都不會(huì)寫了，把自己的文字都放棄了，你的中國精神從哪兒來？這是一個(gè)很嚴(yán)肅的文化安全問題。多年來，我一直將傳統(tǒng)書法作為立身之本，不懈堅(jiān)持，不忘初心，就是因?yàn)闀ǖ镊攘μ珡?qiáng)大了，中國文化太博大精深了。傳承中國書法和中國文化，是我不變的畢生追求。我也會(huì)繼續(xù)努力、身體力行，讓傳統(tǒng)書法重新走入每個(gè)中國人的心中。

（作者系中國書法家協(xié)會(huì)副主席、江蘇省書法家協(xié)會(huì)主席）

責(zé)任編輯：張 寧endprint