羅瑋+邱云云

摘要：隨著近幾年高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面不斷進(jìn)步并且取得了一定進(jìn)展，對于提高高校教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高校學(xué)生全面發(fā)展，提升高校學(xué)生就業(yè)率等發(fā)揮了積極的作用。蘇區(qū)精神是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)革命精神的重要組成部分，它是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)人民進(jìn)行土地革命時期形成的優(yōu)秀革命精神。伴隨著社會經(jīng)濟(jì)和文化的高速發(fā)展，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的教育也存在很多新的挑戰(zhàn)，蘇區(qū)精神中的科學(xué)內(nèi)涵為我們改進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育提供了良好的教育內(nèi)容和價值。筆者以在校大學(xué)生為調(diào)查研究對象深入研究探討蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的路徑。

關(guān)鍵詞：蘇區(qū)精神；大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；路徑

一、蘇區(qū)精神的概述

我們國家接觸馬克思列寧主義是從俄國的十月革命勝利開始的，我們通常講的“蘇維?！眲t是從俄國語中的關(guān)于“代表會議”一詞所音譯而來的，因此我們常說到的“蘇區(qū)”即是指中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民建立蘇維埃政權(quán)以“代表會議”為基本政治制度的廣大革命地區(qū)。

1.蘇區(qū)精神的形成條件

特殊時代造就特殊的歷史事件，偉大的精神也從相應(yīng)的時代而來，而蘇區(qū)精神的形成則離不開蘇區(qū)這個具有特殊意義的時代。在土地革命時期，中國共產(chǎn)黨人正確領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行革命，蘇區(qū)的建立分布全國十幾個省份，這為它的發(fā)展起到重要的支持作用。大革命失敗后，中國人民在實(shí)踐中摸索，將馬克思主義與中國的實(shí)際國情相結(jié)合，找到適合自己發(fā)展的道路，蘇區(qū)斗爭與建設(shè)成就了偉大的蘇區(qū)精神。蘇區(qū)精神是在革命時期、戰(zhàn)爭年代中華民族精神的沉淀，也是對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。

2.蘇區(qū)精神的科學(xué)內(nèi)涵

蘇區(qū)精神實(shí)在土地戰(zhàn)爭時期形成的一種紅色革命精神，它能夠體現(xiàn)我黨的優(yōu)秀政治精神，它是對中華民族傳統(tǒng)精神文化的升華，我們深入研究蘇區(qū)精神為的是把這樣的優(yōu)秀革命精神發(fā)揚(yáng)下去并且加以繼承，在建設(shè)我們國家的時候體現(xiàn)出它的價值。信念是一種認(rèn)知，它是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上形成的對于某種思想堅(jiān)定不移的信仰。求真務(wù)實(shí)則是蘇區(qū)精神的內(nèi)在核心，中國共產(chǎn)黨人并不是直接把蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)挪為己用，而是把革命理論和中國當(dāng)時的具體實(shí)際相聯(lián)系、求真務(wù)實(shí)地將中國的實(shí)際國情與理論相結(jié)合，創(chuàng)造出具有中國特色的思想理論。一心為民則是蘇區(qū)精神的宗旨，只有真正為人民群眾著想，以人民的切身利益為出發(fā)點(diǎn)才能得到人民群眾的擁護(hù)。清正廉潔是蘇區(qū)精神的特征，艱苦奮斗是蘇區(qū)精神的本色，更是我黨的本色。爭創(chuàng)一流促使我們黨不斷開創(chuàng)新局面同時能夠取得新勝利。無私奉獻(xiàn)則是蘇區(qū)精神的本質(zhì)要求，發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，毫不利己專門利人，為了共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻(xiàn)出自己的青春。

二、蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育所存在的問題

蘇區(qū)精神是近代中國革命中形成的較為重要的人文精神，它是紅色精神的重要的一部分。然而在如今因?yàn)槠渌蛩氐挠绊?，蘇區(qū)精神實(shí)際推廣起來則和其他精神相比要稍微落后，這便會讓大眾忽視了蘇區(qū)精神的重要意義與價值，特別是在高校中沒能很好地開發(fā)和利用蘇區(qū)精神對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要教育意義與價值。蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在以下幾個問題：

1.我國高校的教育理念缺乏時效性

教育理念則是高校進(jìn)行教育活動的前提以及具有指導(dǎo)意義的理念和思想，對教育理念解讀的偏差則會直接影響到教學(xué)活動的效果。高校教育理念的本質(zhì)核心是培養(yǎng)人才，高校的教育理念具有相當(dāng)大的引導(dǎo)作用它對在校大學(xué)生的成長和成才的作用是無法替代的。將蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過程可以發(fā)揮巨大的作用，具有正面的積極的影響。當(dāng)前高校中出現(xiàn)有些教育理念不能夠完全適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，受傳統(tǒng)的教育理念的影響根深蒂固，還不夠貼近關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生發(fā)展的相關(guān)教育新思想。因此，教育面向時代化就要與時俱進(jìn)，具有一定的時效性，分階段進(jìn)行，這樣方能夠更好的為一些教育方法提供理論基礎(chǔ)。

2.我國的高校教育體系尚不完善

教育活動的成功進(jìn)行需要完善的教育體系，高校的完善的教育體系則是蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成功的關(guān)鍵。而當(dāng)下將蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是高校教育中相對較為薄弱的一個環(huán)節(jié)。我國各大高校中缺乏對蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的專門課程，相關(guān)的社會實(shí)踐活動和教學(xué)活動也較少，相關(guān)的教材也很缺乏。蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育現(xiàn)階段還僅僅停留在思想政治教育的理論課程中，并且缺乏相關(guān)專家或?qū)I(yè)人士的報告會或講座。另一方面，在高校中從事蘇區(qū)精神研究以及大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教學(xué)人員并不少，但是專門從事將蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的工作者較少，并且沒有成熟和有成效的相關(guān)理論成果。

3.我國高校缺少相關(guān)的校園文化氛圍

一個良好校園文化氛圍對于蘇區(qū)精神或是其他精神融入大學(xué)生的相關(guān)教育具有重要的影響，能夠強(qiáng)化大學(xué)生對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識。由于蘇區(qū)精神在高校中形成的時間并不久，在高校校園文化中關(guān)于蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的良好的校園文化氛圍還沒有被熏陶出來。首先，高校中關(guān)于蘇區(qū)精神的書籍和資料較少，僅在內(nèi)部交流，覆蓋面和影響范圍也相對較小。在宣傳方面形式方面也較為單一，高校常見的是“紅色歌詠比賽”的形式。除此之外，關(guān)于蘇區(qū)精神和蘇區(qū)文化的校園文化景觀設(shè)置較少，學(xué)生們并不能很直觀的接觸和了解、感受蘇區(qū)精神。

4.我國高校缺乏相應(yīng)的實(shí)踐機(jī)制

蘇區(qū)精神具有重要的紅色資源意義，它的教育價值也十分重要。蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育也需要進(jìn)行實(shí)踐，科學(xué)的實(shí)踐機(jī)制則是保障蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要保障。高校中相關(guān)的實(shí)踐活動較少，即使有也只是學(xué)生干部在參加，學(xué)生普遍參與度不廣，并且相關(guān)實(shí)踐活動的質(zhì)量也有待提高，避免形式主義，否則不能真正發(fā)揮蘇區(qū)精神的教育意義。

三、蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的路徑

我們在研究“蘇區(qū)精神”應(yīng)用于學(xué)生思想政治教育、社會實(shí)踐及課堂互動教育當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)了很多與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)的教育元素，如“堅(jiān)定信念，勇于開拓”，這是蘇區(qū)精神的主題和最顯著特征。蘇區(qū)精神怎樣才能融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育當(dāng)中，需要找到蘇區(qū)精神融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的最佳路徑，培養(yǎng)出復(fù)合型人才。endprint

1.將蘇區(qū)精神融入思想政治課堂

大學(xué)中的思想政治課堂是教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的三觀的重要場所，它在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中發(fā)揮著主要的作用。思想政治課堂是我國高校中對馬克思理論教育和思想道德教育的重要載體，蘇區(qū)精神是我黨在革命時期運(yùn)用馬克思主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合的光輝典范，蘇區(qū)精神融入思想政治課堂中能夠起到良好的教育效果。

2.開設(shè)相關(guān)公共課作為補(bǔ)充

近幾年有關(guān)蘇區(qū)精神的研究日益成熟，也取得了一些成就。高?？沙浞掷眠@些資源，開設(shè)除思想政治課以外的公共課，像《蘇區(qū)史和蘇區(qū)精神》，給大學(xué)生提供選修課，甚至可以成為高校的必選公共課，通過這些課程的設(shè)置能夠讓高校大學(xué)生能夠更好、更全面的了解蘇區(qū)精神，理性的分析現(xiàn)實(shí)中所遇到的問題，運(yùn)用蘇區(qū)精神加以解決。學(xué)會立足于現(xiàn)狀，不斷去開拓創(chuàng)新，充分理解“蘇區(qū)精神”所蘊(yùn)含的開拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)、艱苦創(chuàng)業(yè)的特質(zhì)。

3.將蘇區(qū)精神融入高校校園文化的建設(shè)

環(huán)境對于人的發(fā)展具有重要的影響，而高校的校園文化對于學(xué)生的影響從學(xué)習(xí)態(tài)度到思想認(rèn)識和行為習(xí)慣都是重大的。蘇區(qū)精神要融入到大學(xué)校園文化建設(shè)中，營造出具有積極向上的健康的校園文化氛圍。首先，要進(jìn)行校園物質(zhì)文化的建設(shè)，具有高雅文化氣息的校園氛圍對在校學(xué)生有著潛移默化的影響。不同的高校可以根據(jù)自己的特點(diǎn)和具備的條件，建立與蘇區(qū)精神相關(guān)的展覽館供學(xué)生們參觀、瀏覽、學(xué)習(xí)。其次，建設(shè)高校校園網(wǎng)絡(luò)文化。因?yàn)楫?dāng)今網(wǎng)絡(luò)已然成為大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活中不可缺少的重要組成部分，它是學(xué)生們進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流的主要方式，所以網(wǎng)絡(luò)成為了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要場所。這就要求學(xué)校方面加強(qiáng)網(wǎng)站的優(yōu)化和建設(shè)，豐富學(xué)生們學(xué)習(xí)和交流的平臺。加強(qiáng)網(wǎng)站內(nèi)容的建設(shè)，讓內(nèi)容更貼近校園生活、貼進(jìn)師生。設(shè)置具有蘇區(qū)精神理論學(xué)習(xí)的板塊，交流學(xué)習(xí)的板塊供學(xué)生之間、師生之間進(jìn)行良好的交流。還有校園精神文化方面的建設(shè)，弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，營造一個積極向上、健康文明的校園文化。在校風(fēng)建設(shè)中弘揚(yáng)蘇區(qū)精神中艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神，有助于大學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。最后，加強(qiáng)校園行為文化方面的建設(shè)，校園的行為文化則包含學(xué)生日常生活中的學(xué)習(xí)行為和生活行為等，在高校校園中開展蘇區(qū)精神的相關(guān)實(shí)踐活動，將蘇區(qū)精神帶入社團(tuán)活動，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)蘇區(qū)精神的理論知識，可以“輸入”很多創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中需要培養(yǎng)的精神。對培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)具備的素質(zhì)。

4.將蘇區(qū)精神融入大學(xué)生主題教育，突出大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育

高校中的主題教育活動則是大學(xué)生進(jìn)行理論知識學(xué)習(xí)的第二課堂，主題教育活動可以有鮮明的主題，多種多樣的形式，從而吸引更多的大學(xué)生參與其中。將蘇區(qū)精神引入大學(xué)生主題教育中，能夠有針對性的對大學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的教育。讓學(xué)生們能夠真正體會到什么是“一心為民、無私奉獻(xiàn)”的蘇區(qū)精神。以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，與學(xué)生進(jìn)行良好的、有效的互動。豐富活動的主題，用“蘇區(qū)精神”豐富創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容，可以在高校與學(xué)生教育體系當(dāng)中，融入新的教育元素如成功案例、實(shí)踐環(huán)節(jié)等，同時，作為高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系的主干，如能正確因地置宜應(yīng)用這種元素，在知、情、意三者間作為鮮活教材，可以在高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育培育體系中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。堅(jiān)持以人為本，可以在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，通過對“蘇區(qū)精神”元素的融合，充分發(fā)揮學(xué)生在教育中的作用，以學(xué)生為主體進(jìn)行相關(guān)的教育活動，調(diào)動他們的感官以及學(xué)習(xí)的積極性，推進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。“蘇區(qū)精神”融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，有助于做好理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，突出針對性、實(shí)效性和可操作性。蘇區(qū)精神是在特殊的歷史時期，在極其艱苦的情境下產(chǎn)生的。在新時期，通過傳承并弘揚(yáng)蘇區(qū)精神來改進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方法，不僅需要實(shí)地參觀、課堂教學(xué)等形式，而是要強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，通過適當(dāng)增加實(shí)踐課比例，有助于大學(xué)生增長相關(guān)的社會體驗(yàn)以及以前未接觸過的歷史史實(shí)，讓他們能夠更好的適應(yīng)當(dāng)今的社會大環(huán)境，增加實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)出自己隱藏的潛能。能讓更多的學(xué)生正視自己所面臨的困境與挫敗，提高自己對于困難的應(yīng)變能力。

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基金項(xiàng)目：2015年度江西省高校人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目“‘蘇區(qū)精神豐富大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究”（課題編號：MKS1510）

作者簡介：

羅瑋（1986-）江西贛州人，贛南醫(yī)學(xué)院，講師，碩士，主要研究方向：大學(xué)生思想政治教育；

邱云云（1987-）女，江西南康人，贛南醫(yī)學(xué)院，講師，研究生，主要研究方向：大學(xué)生思政教育。endprint