陸阿勇/著

一、少年“英雄夢”

小學時，就囫圇吞棗地讀了《水滸傳》，對第二十三回“武松打虎”一節(jié)尤愛。在那“三碗不過岡”的地方，武松大碗喝酒，大塊吃肉，鐵拳伏虎的酣暢英雄形象，契合了我的少年“英雄夢”。因此記住了“景陽岡”這地方。于是，在年幼的腦海里，以為凡是“岡”都是幽深、險惡之地，不是名山大川，卻也具峻嶺之險。

查《現(xiàn)代漢語大詞典》“岡”指較低而平的山脊，而“崗”指高起的土山坡。在百度詞條里，“岡”相當于山、山巒、山脊、山梁，而“崗”介于嶺與坡之間。古代“岡”與“崗”互通。如此看來，“岡”應該比“崗”更高、險、峻?！对娊?jīng)》有詩佐證，“陡彼高岡，我馬玄黃”中的“岡”是山脊之意，多指大山；而“渭山蓋卑，為崗為陵。民之訛言，寧莫之懲”中的“崗”實指小山。譬如，井岡山，一個“岡”字就突出了險、峻之韻。

歷史悠久的石牛岡古道

好不容易，告別了陰郁的童年，上了初中。那是1990年的9月，故鄉(xiāng)的秋風，吹拂著我額前的發(fā)梢，開始了激動而又忐忑的征程。那是一所鄉(xiāng)中，名叫高田中學，距我的故鄉(xiāng)馬圩村，約六公里。那時在校，我們每周的伙食費五元。周末時，為了省錢，或錯過了當天往來三兩趟的班車，就只能步行上學或回家。常常還不能做“甩手掌柜”，還得手拎肩扛著十余斤米和其他物什。這對于一個十二歲的少年，路的艱辛是可以想象的。但當我面對此般景況臉露怯懼之色時，性格如炮仗一點就爆的父親就吼道：“這有啥？當年我們走石牛岡到新橋讀書走的路比這要遠幾倍呢！”臨行前，祖母隨送至村頭那棵龍眼樹下說：“勇哦，那時你叔地（你爸爸們）走石牛岡，肚內油水又少，比你們可難多了……”說完，嘆著氣,別過臉，似在拭淚。

于是，從那時起，我對石牛岡既好奇又敬懼。想那必如“景陽岡”一樣的幽森險峻，一人躑躅獨行，想象著飛沙走石，突然從一巨石后，躥出一只吊睛白額大蟲；也可能一聲大喝后，從樹叢中，蹦出一兩個剪徑攔路的流寇來。

石牛岡上到底有沒有大蟲出沒過？查遍《賓陽縣志》等地方史料，未見記載。但我寧信其有。千百年前，發(fā)生在逶迤石牛岡蔥蘢幽深之處的真相，誰能輕言有與沒有？只是獲悉，石牛岡周邊還有天然老虎洞、大蟲門峽等與“大蟲”沾親帶故的地名或景觀留存至今。

時光如蝸牛般慢慢地爬，在不經(jīng)意間，爬完了父親的年輪，爬完了我的青春，爬過了我的半生。當我與神秘而幽森的石牛岡相逢之時，已年近不惑。

二、父親的“長征路”

2017年9月3日，恰逢抗日戰(zhàn)爭勝利七十二周年，我隨賓陽縣作協(xié)采風團，來到了石牛岡山腳下。

石牛岡位于原河田鄉(xiāng)（今賓陽縣賓州鎮(zhèn)）德明村委，西面與陳平鎮(zhèn)高田社區(qū)接壤，距高田圩三公里，南面與賓州鎮(zhèn)王明村委相連，北面是賓陽縣城，東面與武陵鎮(zhèn)相通。離原河田鄉(xiāng)政府所在地河田圩三公里，距賓陽縣城十二公里。其北面山腳處是六板村，南面是涼水村，岡長約一點五公里，徒步約需一小時。

石牛岡自古以來就是賓州至南寧的古驛道，也是兵家必爭之地。太平天國年代，太平軍從此路過，留下許多傳說。民國初期，滇軍和粵軍也逐鹿于此，并在周邊的“金貓隘”交火。據(jù)《賓陽縣志》記載：民國六年（1917年），官府出資修整石牛岡道路。石牛岡下有一座石拱橋，橋頭刻立一塊指路碑：“左通鄉(xiāng)村，右通南寧。”可佐證石牛岡地理位置之重要，交通歷史之悠久。

“石牛岡自古還是賓陽縣城和河田一帶通往高田、陳平、九塘、南寧的捷徑。來往客商肩挑馬馱各種貨物，都走石牛岡。陳平、高田的群眾趕河田、蘆圩或學生到新橋初學和賓陽中學讀書，往返也必經(jīng)石牛岡。由于過往客商、民眾較多，石牛岡下的六板村曾經(jīng)開過十多家飯鋪，形成一條街肆，人稱‘飯鋪街’，給走石牛岡的客商供應茶水、粥、飯等，亦為客商歇腳之地…… ”

邊走邊聽縣作協(xié)原主席張云真（以下稱張叔）介紹石牛岡的前生今世，并不時回望來時路，當聽到“飯鋪”這一熟悉詞語時，我的思緒頓如脫韁的野馬，再也收不住了。

1965年9月的一天，一群靈動的麻雀，躍上門前的柿樹、苦楝樹枝頭，用清脆悅耳的鳴啾，唱散了山村的霧靄。父親在祖母的輕喚下醒來，用家里那印著“人民公社萬歲”字樣、周身斑駁陳舊的口盅刷牙，勺上幾瓢清涼的井水，利索地洗了把臉，就在祖母慈祥而痛惜的眼光下，扒拉起早飯來。

從這一天開始，十三歲的父親要上初中了。而即將就讀的學校，遠隔四十多公里，名叫新橋初中。那時，故鄉(xiāng)高田鄉(xiāng)還沒有初中。盡管相距幾十公里，但在祖國百廢待興而又災難連綿的年代，鮮有汽車，哪怕手扶拖拉機也成了稀罕寶貝，最能依靠的只有自己的雙腳。多年后，九十五歲的祖母，已是白發(fā)蒼蒼，滿臉皺紋，張著無牙的嘴，和我喃喃說起當年父親求學走過的路。從老家出發(fā)，翻山越嶺奔赴學校路線是這樣的：馬圩村—大塘村—陸空村—鳳凰丫—涼水村（河田鄉(xiāng)）—木登丫—石牛岡—飯鋪—河田圩—塘來水庫—新橋。途經(jīng)兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，翻越無數(shù)山坳、坡嶺，至少走上五六個小時，方能抵達新橋初中。中途要在石牛岡或飯鋪一帶休息，吃隨身帶著的葉包飯?？诳实篃o憂的，跨入路邊山澗小溪，捧起便“咕?！焙葌€半飽，天然冰涼礦泉水穿腸入肚，解渴解乏。

幸好，這一漫漫長路，父親并不是一個人在“戰(zhàn)斗”。隨行的還有差不多同齡的七十五伯、嚴天叔。最重要的還有高兩屆的六哥（雖年紀比父親大，但與我卻同輩分）。六哥不但長得高大魁梧，為人勤懇仗義，長著一副熱心腸，路上常常幫父親幾個拎或扛行李，還不時地給他們鼓勁，六哥算是父親初闖江湖時的“帶頭大哥”了。

“只有走出石牛岡才算人才！”這是幾十年流傳在故鄉(xiāng)的祖訓。故鄉(xiāng)位于賓陽西南一隅，是全縣最多高山、最偏僻、最貧窮之地。當年國家窮困，教育資源短缺，高田、思隴等鄉(xiāng)鎮(zhèn)都還沒開辦初中，欲上初中，都要經(jīng)過層層考試、審核（審核出身、資格），父親和幾位叔伯就是殺出重圍的佼佼者?！澳悄暾麄€高田公社（含陳平鄉(xiāng)）有十多人考上了新橋初中，光咱村就考上了我、你爸和七十五伯三人，為咱村長了不少臉哩！”在不久前的一場家族喜宴上，嚴天叔自豪地對我說。

父親三歲喪父，上無哥姐，下無弟妹，與寡母相依為命，自然珍惜來之不易的學習機會。讀書自覺而刻苦。

那一天的路，盡管艱辛漫長，但對于第一次遠離故土的父親來說，內心卻是躊躇滿志。

“下了石牛岡，前面就到飯鋪了，咱們就在那吃午飯吧。”六哥招呼著父親幾個，不時地為他們鼓勁。由于山偏路遙，無論是從縣城到河田走昆侖古道的過往商人、馬幫，還是從故鄉(xiāng)往來新橋或縣城的人，到了石牛岡都已舟車勞頓、人困馬乏，必須休憩片刻，吃個飯或喝喝水，補充體力，方能繼續(xù)漫漫征程。宛如當年的武松翻越景陽岡之前，也是要在客棧里喝上幾大碗酒才能過岡的。石牛岡下六板村的飯鋪，就成了最佳的休憩之所。六板村是石牛岡古道必經(jīng)之路，不知始于何年，在村道兩旁漸漸地自發(fā)形成了十多家飯鋪，再后來“飯鋪”的名氣就蓋過了村名，過往行人皆知飯鋪，而不識“六板村”了。如今的手機地圖上，還真的能找見“飯鋪”這一地名呢。而父親們路過“飯鋪”多是不進去過把嘴癮，吃個肚子滾圓的，他們只是借地坐坐，末了從包里掏出自帶的飯團“吧嗒”地吃起來。不是他們沒有武松般的豪氣，而是心痛兜里汗?jié)n涔涔的菲薄鈔票，那可是維持他們至少半個月生活的伙食費喲。

一個“飯鋪”，承載著幾多父親們艱辛歲月的味蕾記憶。

后來，我還多次聽祖母講到父親在石牛岡路遇“好人”的故事：

記不得是1966年還是1967年的暑假，父親一個人背著沉甸甸的行李，從學校返鄉(xiāng)。事先父親和祖母約定，在河田圩匯合，再由祖母幫助父親扛行李回家。當年還屬掙工分的公社年代，在哪里讀書，口糧就隨遷到哪。放假了，學校就又分發(fā)口糧給學生帶回所在公社。那年暑假，父親帶著學校分發(fā)的幾十斤口糧，加上一些其他行李，用單薄的肩膀挑著往故鄉(xiāng)方向艱難行走。孰料，辛辛苦苦而又滿懷期待地走到河田圩頭時，卻不見祖母的身影，苦等一陣，以為祖母因事不來了，父親失望地獨自從圩市的這頭繼續(xù)趕路。

當走到石牛岡時，父親已氣喘吁吁、汗流浹背，望著陡斜而悠長的石牛岡，絕望如潮汛彌漫心頭。此時，恰巧路遇一賣菜返屋的阿婆，見狀趨近問父親：“弟呀，擔這么重的東西，你要回到哪里去??？”當知道原委，并知父親要一個人徒步趕回幾十里之外的故鄉(xiāng)，就叫父親就地休息等候，阿婆轉身快步回村叫來兒媳，幫父親挑著行李和米，送至石牛岡頂，才與父親揮手道別……

其實，那一天祖母已趕到河田圩等候父親?？申幉铌栧e，祖母在圩尾等父親，父親卻從圩頭另一條路走了。祖母苦候至午后三時未見兒子，也只能怏怏而返。當傍晚五點多，回到娘家高田鄉(xiāng)上峰王社村口時，遇到村人，村人驚呼：“死啰，你咋到現(xiàn)在才回來？你兒子早在舅公家吃粥等你好久了??！”

在娘家看到了苦盼未至的兒子，祖母懸著的心才安全降落。當聽完父親講述路遇好人的事后，祖母心中萬分感激，幾近落淚。想那長長又陡斜的石牛岡，兩手空空走完，也要近一個小時，何況一個萍水相逢的阿婆竟讓自己的兒媳，挑著幾十斤的行李相送全程！事后，祖母一直都想和父親一起去答謝那位好人阿婆與她的賢孝媳婦，可苦于未知姓名，抑或諸事纏身，最終沒有找到那位好人阿婆。只是這事常常被祖母說起，一說就是幾十年，一直念叨至今。七年前，隨著父親病逝，這就成了永遠的遺憾。當我回賓陽工作后，欲去了卻祖母和父親的心愿時，祖母又說：“罷了，罷了，那好人阿婆怕是不在人世了。”

三、荒蕪古道，石牛傳奇

一個世紀的呻吟，石牛岡古道早已淹沒在歲月的風雨與滄桑中。

伊始，我們只能走在石牛岡新開辟的山道上。 走至半山腰，隨行的村委干部黃新機指著左邊一草叢說：“這里就是石牛岡古道接我們腳下山道的出口?！蔽覀冋镜铰愤呉桓咄共荻馍?，順著黃哥手指的方向遠眺前方，但見林木蔥蘢、荊棘叢生，甭說古道了無痕跡，就算人闖入其中，須臾工夫連發(fā)梢都覓不到了。石牛岡古道，荒蕪近百年，荒蕪了歲月，荒蕪了多少人的記憶。

作者和滄桑的石牛合影

“你看見左前方那棵野生桐油樹了嗎？去年我們來山頂籌建國軍將士墓時，就曾見到一只長長尾巴，卻不知叫啥的野生動物，至少有四五斤哩！”黃哥興奮地說。聽黃哥的描述，我猜該不會是果子貍吧？在賓陽，沒有野生猴子，有著長長的尾巴，堪稱爬樹鉆洞高手的野生動物，除了貍貓，估計就是果子貍了。而黃哥說又不太像貍貓。黃哥五十多歲，自小在鄉(xiāng)野長大，家貓司空見慣，那野生動物像不像貍貓，一望便可知大概。想來斷然不會看走眼的吧。于是果子貍便成了我腦海中的“熱選”。因為果子貍許多人一輩子難見其真容，它酷愛爬樹偷食野果，加之敏捷，精明異常，故得美名“果子貍”。屬可遇不可求之珍禽。長著一條長而肥大靈動的尾巴，一只成年果子貍常有五六斤，十斤以上者，已屬罕見。在我故鄉(xiāng)的小名山腳下，曾不時游弋、跳躍著一只或數(shù)只下山偷食村民芭蕉、木瓜、黃皮果之類的果子貍，我對它們并不算陌生。

或許受黃哥興奮敘述的感染，我的思緒也異?；钴S起來。近二十年來，我曾在百色隆林縣的幽深山谷中，看見成群的拖著長長尾巴、撲騰著七彩翅膀，從這邊灌木叢飛往對面挺拔松樹枝頭的野雞；曾在四川九寨溝汪汪碧湖里，看到數(shù)只野水鴨和數(shù)對野鴛鴦在旁若無人優(yōu)哉地游弋；曾在毗鄰的上林縣一個名叫“拉最”的村道上，放慢車速，一路與五只拳頭般肥大的野生鷓鴣，深情對望，徐徐相伴前行。如今，想及果子貍、貍貓、野豬之類又悄然回歸我們賓陽大地，出沒于石牛岡的松林山澗，心中就有了一種酥軟般的舒暢。

那一刻，我知道作為統(tǒng)治地球的人類，如能把野生動物視為不可或缺的忠實朋友，不去殺戮，不去驚擾，它們肯定對我們涌泉相報，不離不棄。“勿以惡小而為之”，別以為只是捕殺了幾只麻雀、幾條蛇，當我們廣袤的田野，因蝗災鼠患肆虐而顆粒無收時，再假惺惺地捧著蛇、雀的尸體哭泣，悔之晚矣……

臨近石牛岡山頂，山道左邊陡見一巨石，酣睡在雜草叢中，重約一噸，形似臥牛，這就是聞名遐邇的“石?！绷恕Ｊ虼说妹?。

對這頭石牛，民間有著神奇的傳說：這頭牛頭向南邊（永淳、甘棠），屁股向北（上林巷賢），伸長脖子就吃到了永淳、甘棠的草；屁股一抬，屎就拉到了上林、巷賢。故上林、巷賢的禾苗長得特別地好，尤其是糯谷長得穗長而粒大。另一種傳說是這頭石牛晚上走到永淳、甘棠一帶偷吃禾苗，留下又大又深的腳印，那里的農民沿著牛腳印一路追尋，來到石牛岡，看見是一頭石牛，于是就把石牛嘴里的牙齒鑿掉了。從此這石牛嘴里就沒了牙齒。而我祖母的版本說，石牛的頭向高田、陳平一帶，張開著大嘴，多少食物都不夠塞牙縫，而屁股向蘆圩、新橋方向，屙出的都是肥料、真金白銀，所以我們內山人(泛指河田、高田、陳平、思隴一帶)總是不比外洞人（泛指縣城周邊幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)）撈得吃。聽罷，我常哈哈大笑，不置可否。詭異的是，在石牛周邊，竟難覓他石。仿佛天下石牛，唯我獨尊。

不但有石牛傳說，還有詠“?！惫旁姡?石牛本來在賓州，不知留下幾千秋。雨風匆匆無毛動，細雨霏霏有汗流。青草在前難下口，棒鞭打后不回頭。

尤其后兩句“青草在前難下口，棒鞭打后不回頭”寫得妙趣橫生，令人忍俊不禁。

想及當年，行到此地，汗水涔涔的父親，一手拭著額頭的汗珠，一手扶著石牛，極目遠眺連綿群山，心中一定涌起無限感慨：終于走出石牛岡了！

遺憾的是，1992年，石牛被一些財迷心竅、尋找黃金白銀的人挖損，“牛腿”被打斷了。留下一段塵世的孽債，以及我們內心深處的喟然長嘆。

四、追憶烽火年代

至岡頂，終于見到了“中華民國抗日陣亡將士墓”。

石牛岡上的抗日國民黨軍將士墓

1941年，原河田鄉(xiāng)德明村村長李步云（六流村人）組織民眾到榃柿頂、石塞隘、涼水村一帶撿拾國民黨軍遺骨，擇日集中安葬在石牛岡上，此墓即為“中華民國抗日陣亡將士墓”前身。后來，民間稱此墳為“官兵墳”或“萬人墳”。此后約定每年農歷三月二十五日為公祭日，集中緬懷抗日英烈。后來，經(jīng)昆侖關戰(zhàn)役親歷與幸存者、國民黨軍第66軍159師477團一營營長陳慶斌撰文披露，并有石牛岡下涼水村老人韋春厚目擊、見證，爾后昆侖關戰(zhàn)役研究專家容杰先生，又多次來到石牛岡周邊走訪查證，最終確認石牛岡抗日陣亡將士墓埋葬的就是國民黨軍第66軍159師廣東籍陣亡官兵遺骸，因而揭開了民間眾說紛紜的“官兵墳”“萬人墳”的廬山真面目。

2015年，正值抗日戰(zhàn)爭勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年，為緬懷先烈，弘揚偉大的抗戰(zhàn)精神，德明村委會牽頭募資，重建石牛岡抗日陣亡將士墓。墓成，各界人士于農歷丁酉年三月二十五日隆重公祭，祭文寫得極接地氣：

76年前，華族危亡。日寇殘暴，侵我賓陽。燒殺掠搶，實行三光。昆侖一帶，慘烈戰(zhàn)場。國軍義勇，陷陣沖鋒。怒殺倭寇，戰(zhàn)旗高揚。血戰(zhàn)昆侖，為國盡忠。河田鄉(xiāng)民，情深義重。搶救傷員，奮不顧身。掩埋烈士，強忍悲痛。修墳立墓，告慰英魂。2015，重修墓園。陣亡將士，九泉安息。民永緬懷，感念心中。丁酉之年，三月廿五。各界人士，敬獻花圈。三牲酒禮，深情拜祭?？谷沼⑿郏来共恍?。

輕吟祭文，走近石牛岡抗日陣亡將士墓，觸及“血瀝昆侖關流芳百世，魂歸石牛嶺景仰千秋”的墓聯(lián)，頓時讓人熱血沸騰。

近年來，逢農歷三月二十五日，賓陽縣賓州、高田、太守等鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾一千多人，自發(fā)拿著各式祭品，趕赴石牛岡，參加一年一度的公祭石牛岡抗日烈士墓活動。央視七套及區(qū)、市、縣等四級電視臺都曾有報道。

站在岡上，眺望遠方。群山如黛，莽莽綿綿，林木葳蕤，一陣涼風吹起，耳畔仿佛隱約傳來當年飛機轟鳴投彈、機槍“突突突突”掃射的聲音。

四是黨建引領要抓緊抓實。全面從嚴治黨“兩個責任”要壓緊壓實，政治建設和業(yè)務建設都要抓緊，抓班子和帶隊伍工作更是要緊而又緊。

石牛岡上，原還有一座“更鼓樓”，位于石牛岡抗日陣亡將士墓正前方五十米處?！案臉恰奔s建于民國初期，是守夜打更人住的地方，有上下兩層。上層鋪木板，樓頂蓋青瓦，外墻用青磚砌成，樓上四周開設有瞭望窗口和槍眼?？谷諔?zhàn)爭時期，賓陽縣兩次遭日軍侵略。為了防范日本鬼子進到德明村一帶侵擾，村里派人日夜守在更鼓樓上，向河田方向瞭望，一旦發(fā)現(xiàn)日寇來犯就敲鑼為號，通知民眾轉移。

遺憾的是，如今“更鼓樓”已消失在烽火歲月的長河中。

五、石牛岡旖旎風光

距抗日陣亡將士墓三百米處，有廟一座。走近，赫然看見一中年漢子袒胸露肚，酣睡地上。伊始，還以為石牛岡上真有醉臥的大漢，在候著那傳說中的吊睛白額大蟲呢?！拔?，老呵，起床喲！”隨著張叔一聲大喊，瞧之原是附近村莊熟人。不遠處，兩只大水牛正在岡上悠閑地甩著尾巴，“哼唧、哼唧”啃著青草，原來“大漢”在此牧牛呢。

“這就是橫財廟了，你腳踩的那塊長長青石就是傳說中的橫財石！”隨著張叔的呼喊，方知到了石牛岡著名的“橫財石”景點。因此石形似一副豬橫肝，賓陽人稱豬橫肝為“橫財”，故得大富大貴之名——“橫財石”，蘊含大發(fā)橫財之意。因而，經(jīng)常有人前來燒香祭拜。后因焚香燒紙，存在火患，附近民眾建議在此建廟設壇，方便祭拜。2017年6月，石牛岡公益理事會組織募捐，投入三萬多元，在“橫財石”處興建廟宇，取名“橫財廟”。內設財神塑像、香爐、案臺等。廟兩邊設立“功德”長廊，廊內有功德碑，上面寫滿社會各界捐款人士姓名，以資褒揚。

或許是我不懂風情，不知為何，當看到“橫財石”被水泥鋪平，加以大墻圍之，總覺得少了份山野之美。但愿如此別驚動了石頭原有的靈氣。

復行百步，又見一石，形似“牛軛”，故名“牛軛石”。傳說有人曾在“牛軛石”的凹處挖出一鍋白銀。

往前，再遇一石。石上有一凹陷處形似狗的一只腳印，爪子印痕清晰可辨，故名“狗腳印石”。

“石牛”“橫財石”“牛軛石”“狗腳印石”組成了石牛岡“四大奇石”，流傳民間久矣。

石牛岡的歷史與底蘊，厚重得讓人唏噓。

下岡，往南面走。行至山腰處，豁然開朗，但見兩旁松樹亭亭如華蓋，芳草萋萋。修哥揶揄：“此等佳境，諸公可有‘停車坐愛楓林晚’之雅興乎？”眾君莞爾，疲憊頓消。而我，卻癡望“一行白鷺上青天”。可時值晌午，三十余度的高溫，連蟬鳴都嘶啞，天穹上的蔭翳遁得無影蹤，從山口外吹來的涼風勉強而無力。山梁之上，鷺毛覓不到半根，遑論“一行白鷺”了。我想不是沒有白鷺或其他飛禽走獸，只是它們都在午睡未醒哩，我們與它們無緣罷了。此景，倒讓我又想起《水滸傳》黃泥岡楊志丟失生辰綱的情節(jié)來。流火的驕陽高掛天際，在高聳的山梁，如果此刻，有人擔著兩桶米酒或泉水踽踽而來，定是疾步趨前，舀起便飲，哪管有毒無毒呢。況且吾輩皆普通工薪階層，何來巨筆民脂民膏，煩勞“好漢”惦記呢？

看不見白鷺，也遇不上擔酒（水）的老者，但拭目遠眺，在對面的山腰上，卻特立獨行般有一人家，雖不是青磚黛瓦，也不見裊裊炊煙，但真真切切是“白云深處有人家”了。

沿途見到了許多帶刺的野草莓，以及收藏著我們童年鄉(xiāng)野之趣的稔果。它們迎著陽光，各自恬靜地熟睡枝頭。隨手采摘，再輕緩地放入口舌，味蕾間泛起的，依然是親切熟悉的味道。

武松在景陽岡打虎，一“戰(zhàn)”成名，而“青面獸”楊志在黃泥岡丟失生辰綱，從此亡命天涯。同是闖“岡”，命運卻天壤之別。雖然最終都殊途同歸落草梁山水泊，但終究曾為此一時彼一時的榮辱得失而竭力掙扎，想來就連宋朝的英雄好漢也不能免俗。

且走且回首，我是真不舍這片葳蕤松林與廣闊草甸的。須臾又想，只是長眠石牛岡上的英魂，此前又有多少時光、多少歲月、多少滄桑，未曾受到塵世中榮光的照耀了？

六、探訪戰(zhàn)地醫(yī)院

繼續(xù)朝岡的南側，往下走。

正當腿酸舌燥之際，徒見幾間農舍掩映在一片山林中。走近，見路邊立有一牌，上書“美麗鄉(xiāng)村，賓州鎮(zhèn)顧明村委上涼水村”，不覺驚嘆“美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村”活動真是普及窮鄉(xiāng)僻壤了。

“汪，汪！”未見主人，先聞犬吠。

爬一截斜坡，遇幾間破敗的泥坯房屋。歲月風雨的侵蝕，使其徒余殘垣斷壁。張叔說：“這就是韋春厚家的五眼頭（一排五間房）呢?！痹偈半A而上，見一座民居依山傍竹而建，一位背稍駝、身稍瘦的耄耋老人，早已倚著柴門等待我們了。很明顯，這就是我們要找的涼水村老人韋春厚了。

韋老1926年出生，現(xiàn)年已九十一歲，卻精神矍鑠，身板硬朗。

當天恰逢農歷七月十三，本地一個節(jié)氣，老人的兒子韋天成特意回來接父親去縣城一起過節(jié)。房舍一隅，圈養(yǎng)家畜。里面幾只碩大、威猛的獅頭鵝，正高昂頭顱引頸“嘎嘎”亂叫。不用說，那都是老人飼養(yǎng)的。這些獅頭鵝，將被韋天成一并帶回城里。

在老人家的小院前，我們聽他娓娓講述當年參與搶救國民黨軍將士經(jīng)歷，以及有關石牛岡抗日陣亡將士墓的來歷。國民黨軍在昆侖關打日本鬼子那年，韋老才十三歲，當時有國民黨軍駐在該村，講的都是白話(粵語)，并在他家池塘邊設了一個戰(zhàn)地醫(yī)療所，在榃柿頂和石塞隘（均屬原高田鄉(xiāng)境內）與日本鬼子交火的國民黨軍，受傷后都被抬回村里醫(yī)治。當時，村里的人已四散逃命。韋老因惦記家人事前埋在地下的一禾桶稻谷，加上又有國民黨軍駐守，故不太害怕，留村未去。設在韋老家魚塘邊的醫(yī)療所，有幾名醫(yī)師、護士。他們白天在醫(yī)療所工作，晚宿韋老家的“五眼頭”。而有些國民黨軍士兵白天睡在樹下或田垌，晚上則到榃柿頂打仗，傷亡慘重。傷員換下的血衣和綁帶一大堆，護士拿到塘里洗，塘水都變紅了……隨后國民黨軍匆忙而撤，面對一具具暴尸荒野的國民黨軍尸體，韋春厚和大伯想他們都是抗戰(zhàn)而死的，理應有個埋葬之地，于是就把他們抬去埋掉，埋尸體的地方叫“弓矢麓”，他和伯父埋了二十多具尸體。昆侖關戰(zhàn)役結束后第二年，六流村村長李步云發(fā)動附近各村的人去挖拾死亡官兵的遺骨，集中安葬在石牛岡上……

“戰(zhàn)役打響后，進駐我家的國民黨軍出征前對我祖母說，假如此去不見我們回來，您老就往那個方向（昆侖關）上幾根香。國難當頭，那些當初多抱出來混碗飯吃的國民黨軍，還是有著中華民族傳統(tǒng)血性的！”賓陽作家譚江鷹曾在微信群里感慨地說。

是啊，不管是剿共的國民黨軍、抗日或不抗日的國民黨軍，抑或軍閥混戰(zhàn)的國民黨軍，只要在國家危難時刻，人不分男女，地不分南北，功不分大小，哪怕只揮拳吶喊、打一顆正義的子彈、砍一顆囂張狂妄的頭顱，國家和民族都會對其寬容過錯，永頌功德。

以前，縣內有人質疑石牛岡官兵墳的真假，認為是軍閥混戰(zhàn)留下的死尸，不承認散落路邊林間草叢的尸骨是抗日將士的遺骸。更有一些卑賤如鼠之人，以為埋有金銀，竟昧著良心盜挖石牛岡抗日陣亡將士墓……

如今“沉冤”得以昭雪，不再是露尸荒野的籍籍無名之輩，那些長眠石牛岡的抗日陣亡將士終可告慰，他們配得起這份遲來的榮耀！

賓陽作協(xié)采風團慰問韋春厚老人

七、歸去來兮，石牛岡

影片《沖出亞馬遜》中，兩名中國軍人，用血肉之身軀和鋼鐵的意志沖出亞馬遜，維護了中國軍人和國旗的尊嚴。

缺衣少食的年代，走出石牛岡便能開拓一片天地；抗日烽火年代，走出石牛岡的將士終能榮歸故里；求知奮進的年代，走出石牛岡的父輩，才能成就人才或業(yè)成一隅。

于是，石牛岡便成了闖蕩謀業(yè)之路、殺敵報國之路、求學奮進勵志之路。

倒在石牛岡的將士，有青山高岡埋忠骨。那些為保家衛(wèi)國、民族解放沖鋒陷陣的先烈，人民不會忘記，歷史不會忘記，他們與石牛岡一起永遠沉淀在歲月的長河中。

留守或回歸石牛岡的人們，如今無怨無悔無憾，石牛岡的明月清風、藍天綠水，早已洗濯來自塵世的喧囂與傷痕。他們像韋春厚老人、好人阿婆一樣，撐起石牛岡的脊梁。

秋風乍起，夢回石牛岡。我仿佛看到山岡古道上踽踽行走著一隊馬幫，萬道霞光染紅山梁，叮當作響的鈴聲漸行漸遠，須臾便消失在殷紅如血的紅日之后……

青山依舊在，只是旌旗改。

石牛岡，說不盡的傳說，訴不完的往事，永遠的傳奇。