陳洪健/著

一

每一次歷史偉大的足跡，總會深深扎根于民間的肥沃土壤，成為無數(shù)涓涓暗流匯成的時光之河。

三百七十多年前，明崇禎十年（1637年）八月二十日上午，浩淼的邕江水，兩岸漁歌對答，一葉孤舟，清瘦而目光堅毅的徐霞客，經(jīng)過一夜勞頓顛簸后，疲憊的雙眼并沒有休息，他對眼前山川市井的景象投去好奇的目光。

載著徐霞客的小舟，悠悠向西，迤邐地朝邕城方向飄去。此時，繁華的永淳縣，在徐霞客的悄然轉身中，錯過了一段歷史的精彩書寫機緣。

或許是歷史的暗示，三百多年后，永淳縣于1952年被行政撤縣，近兩千年的歷史積淀，縣志成了孤本，被重構于其他縣域的歷史文本。

清末民國，甘棠屬于永淳縣北區(qū)。一個津津樂道的話題，總是讓甘棠鎮(zhèn)人引以為豪，近百年的鹽運風云，他們的祖先究竟如何在國難當頭的年代，創(chuàng)造了古圩鹽埠的繁華？

我仿佛看到了祖父清瘦的背影，沿著甘棠大江走在險象環(huán)生的山路上，朝著永淳縣的方向去，那是民國時期，他要到縣府讀師范。祖父的求學路上，一定不會孤獨，他一定看見運載海鹽的木舟和鹽運古道的馬幫往返于甘棠大江。風水在不同人的世界觀里，往往有不同的意念，一座名叫“承露塔”的塔，在甘棠老一輩人眼里，似乎成為老甘棠時來運轉的注解。古代官員多忌諱，萬歷年間，一位叫童時明的進士從浙江遠赴永淳任縣令，頗懂堪輿之術，到任后，發(fā)現(xiàn)縣城郁江外的高村有金龜?shù)?，他心里不安，認為此是不祥征兆，立即征民夫在龜?shù)亟ㄎ鍖铀珊笕∶俺新端?，意在?zhèn)壓龜?shù)匦皻?。天公不作美，沒想到了清同治年間，“承露塔”被一場大雨雷電擊垮。清光緒年間，有好事的風水先生提出重建，先生說此塔在原地建，鎮(zhèn)不住龜?shù)?，應向北移，使承露塔重建后與甘棠江口形成格局。

塔與江的呼應，讓甘棠的山水、街圩、村莊多了幾許的期盼。每一條河流，都有無數(shù)的河流與之交匯，上善若水，水與水的交融，不分彼此，你中有我，我中有你，綿綿若存，叩拜天地，莫若尋問故鄉(xiāng)的山水。

與很多大江大河相比，甘棠大江說不上大江河，她甚至有些謙卑，但這不妨礙有眾多的小河小溪愿意與她聯(lián)姻，她的水系分支發(fā)達，那些河流不擇門第的高低，紛紛穿過窮山惡嶺，千難萬阻，趟過一馬平川的原野，聚集清澈的、混沌的水來到甘棠大江的身邊。流入甘棠大江有四條支流，分別是源自賓陽與橫縣交界的鎮(zhèn)龍山西南麓的山溪，從高山峽谷，一路向山下的田野、村莊日夜不息奔流。站在高山，俯視鎮(zhèn)龍山流瀉的山水，壯鄉(xiāng)青黃的田野與寧靜的村落，被生命之河長年滋潤。它徑流賓陽縣六盧、上塘、露圩、庫利、周黎、平旺、仁和后，匯入甘棠大江。

其中一條叫羅料江，無雨的季節(jié)，綠如藍，經(jīng)露圩流入甘棠大江。每次，我從城里回鄉(xiāng)，坐在車上，透過車窗，看著深藍的江水，瞬間，被眼前緩緩流動的“玉帶”所感動，忘記了塵世的不快。

發(fā)源于永淳縣（現(xiàn)橫縣）境內的石吊江，經(jīng)新寧、南橋流入甘棠大江，此江在當?shù)赜纸邪呓敖?jīng)大江經(jīng)平南村，過粟白、張道、瑤埠、硬葉、馬氈、江口村再從巒城進入郁江”。

還有田祿江，源頭從甘棠旺龍青化山發(fā)起，最終匯入甘棠大江，自山而下，仿佛奔著某個共同目的而來。

繁忙的斑江碼頭

何紹忠先生是甘棠文化的研究專家，懷著對家鄉(xiāng)文化的滿腔熱愛，他從廣西建設廳退休后，不遺余力地整理挖掘甘棠文化，使得鹽埠模糊不清的形象，從民間塵封的歷史中走出來，那些沉寂的故事，鮮活地流傳在甘棠居民日常的方言里。

巒城（今屬橫縣）即永淳縣清末民國時期縣府所在地，甘棠鹽埠西水路的重要通道；鹽馬古道的線路則是：甘棠—定信村—黎田村—古辣—武陵—蘆圩—馬山—都安—宜山—河池—黔滇川等省，我們可以想象那些馬幫、挑夫在烽煙四起的年代，他們走在村落、圩市、山道，甚至攀緣到遙遠的云貴高原之巔，為了生計不辭勞苦，冒著生命危險不顧，馱、挑、扛，把貨物送到那些缺鹽的偏遠地區(qū)。還有一條線路，經(jīng)賓陽廖平、清水運往來賓紅水河段，輾轉西江，到達桂東南，甚至廣州等嶺南地區(qū)。

這些如流水賬的記錄，在作者的敘述中看似輕松，其繁榮的歷史背后，又充滿著多少歷史玄機與個人的遭遇？

二

甘棠老市場

我們走在甘棠老街坊，看到一些七八十歲的老人坐在門檻上靜靜沉思、抽煙，對眼前人事漠不關心。你問他們：從前的甘棠鹽埠情景如何？他們用詞極簡樸：繁華、熱鬧！是的，從他們蒼老沙啞的神情，你讀出了繁華盡鉛后的沉默。

來自個人的記憶，可能被時光折磨得遺忘了往昔，然而作為集體的記憶，卻不會因時間的匆匆忘記了一代人或數(shù)代人的努力，歷史的烙印，無數(shù)的故事碎片，通過許多人的記憶，獲得了重生。甘棠鹽埠的歷史形象也不例外，我在參加甘棠旅游專項討論會上，主持會議的韋先生激動地說，年少時，還記得老人講到甘棠挑鹽的故事。在韋先生的時光維度里，父輩與鹽埠的故事很精彩，直至今天，依然感動著他，仿佛鹽運碼頭的繁忙景象就發(fā)生在昨天。

甘棠地處賓陽與橫縣南向交界處，是多種文化交會的古鎮(zhèn)，遠處四面環(huán)山，古圩外是一片開闊的丘陵地帶，是賓橫兩縣的必經(jīng)之地，孕育了其神秘的文化色彩。

老甘棠是幸運的，就像它的名字從《史記》中獲得靈感。三十年河東，三十年河西，清末民初，地處三縣交會的甘棠不知不覺中迎來了爆發(fā)時期。甘棠需要感謝北海，感謝北海鹽，是那些白花花的鹽，讓窮鄉(xiāng)僻壤的甘棠獲得新生。

甘棠鎮(zhèn)位于北海北面，處在同一緯度線上，北海生產(chǎn)的海鹽，從靈山縣馬拉人挑到橫縣境內，經(jīng)郁江裝船沿著甘棠大江的方向，悠悠穿梭在崇山峻嶺之中。鹽商為何不辭數(shù)百里，從北海千辛萬苦將海鹽運到甘棠圩？

從永淳縣古地圖上看，甘棠大江水路向西與永淳縣城巒城相通，其北面是廣西三大古鎮(zhèn)之一賓州古城，水路經(jīng)邕江通西江可至廣州，陸路向西抵達西南諸省。清末民初的甘棠蓄勢待發(fā)，難怪云游到甘棠地的江西地師廖景秋曰：“東斑江彎曲有情朝拜甘棠?！?/p>

當時，兵匪患猖獗，北海通往廣西省數(shù)條陸路嚴重受阻，精明的鹽商選擇甘棠作為鹽埠交易中心。據(jù)甘棠人士透露，民國時期曾有二十三個省區(qū)的商人到甘棠經(jīng)商，這個驚人的數(shù)字，讓甘棠人引以為豪，各地商賈帶來的不僅僅是鹽和其他商品，還帶來了中國各地的商業(yè)文化。我們可以想象：東西南北方言眾多的近代中國，官話與各地方言在此交集，那是怎樣的方言文化奇觀，又產(chǎn)生了多少的鄉(xiāng)愁故事？

三

總有一個形象喚醒甘棠鹽埠的喧囂與繁華。

鹽業(yè)街是老甘棠圩最著名的一條街，有十多個商號在此經(jīng)營食鹽交易。很奇怪鹽業(yè)街地處圩市的北面，按照老甘棠圩的地理格局，這條街似乎有些偏僻，從南邊的鹽運碼頭挑鹽，需要穿過數(shù)條老街坊，諸如谷行、桶行、豬肉行、靛行、洋紗行、青菜行、糠行、碗行、菜苗行、豬崽行、果行、頭菜行、車線行、畚箕行、缸瓦行等街坊的各種行當?？梢哉f，那時甘棠圩匯集了嶺南圩市的百業(yè)，各種商販的叫賣聲，猶如一場露天的狂野音樂會，人人都可以在其中吆喝一把嗓子。

甘棠圩老街坊

丙申年的農(nóng)歷五月十三，是甘棠鎮(zhèn)一年一度的“關公圣誕圩逢節(jié)”，五月的陽光，炙熱地照著桂南大地，絲毫沒有影響鎮(zhèn)上居民對節(jié)日的熱情度，人們在街上、廣場載歌載舞，舞龍舞鳳，街坊邊各家架起大肚灶猛火噼啪地油炸扣肉，沸水煮雞鴨，店鋪的八仙臺擺放著滿滿的水果、熟肉、鮮花，隔著街，遠遠會聞到濃烈的香氣，真真切切，讓人嘴饞。當?shù)亟写颉把兰馈保@種祭祀的儀式，充滿著民間的藝術氛圍，街民想出各式花樣，與鄰居打“牙祭”暗暗較勁，也圖個吉利，好好向關公大神表忠心。街民從先祖?zhèn)鞒羞^來，說甘棠圩的興旺，得到了關公“忠義”精神的庇護，善于經(jīng)商的甘棠人，素來持守忠信之道，生意才能久久做下去。

那天，我們穿過甘正街，經(jīng)過甘棠老廟，拐進長長的鹽業(yè)街。眼前的鹽業(yè)街，昔日的繁華景象蕩然無存。節(jié)慶里的熱鬧，似與它沒有太多的關聯(lián)。街坊僅存的幾間老當鋪，陳樸的門扇，掩虛了歲月，卻淡化不了鹽的穿透力。從前的舊商鋪，房子里堆積的鹽包，經(jīng)年累月，殘鹽吃著墻上的青磚，磚塊被鹽化成為齏粉。住在里邊的老人感嘆說，墻上的鹽粉真是厲害，整塊墻都被它們吃了，家里往墻上抹石灰，不到三年時間，被鹽生吞腐蝕墻粉又被剝落。晌午的鹽業(yè)街道，人影三三兩兩，偶爾聽到說話聲，站在街上交談節(jié)慶的事情。一家里的男人，在大鍋里忙著炒菜，古宅里有人在喝酒，談笑風生，不知所云。鹽業(yè)街真的老矣，人們喜歡它過去的創(chuàng)造、榮光。那幾間老字號商鋪，幾經(jīng)易主，原先的主人身份模糊不清，完成了歷史一次次的沉寂。

鹽業(yè)街的喧囂，在歷史前進的時光中，轉換了角色，它是老甘棠歷史的豐厚注解，甘棠的精彩歷史絕少不了它的鋪敘。關于鹽業(yè)街，我們還能說什么呢？它讓世界回歸世界，它讓現(xiàn)實變成傳說，它讓喧囂回到安靜，再重新讓世人尋找它的過去，那里有說不完的故事，你會看到敘述者閃閃發(fā)光的眼神。噢，他們看到了祖先賣鹽的背影，算賬先生清脆地撥動算盤珠子“嘚嘚”地響，屋里屋外滿是鹽味。

斑江河堤

鹽業(yè)街的居民有說不出的自豪感，他們的身上流淌著祖先的榮光。清末民國，鹽業(yè)街開設的商號、鹽棧，這些商人很多是從廣東跑過來經(jīng)營海鹽買賣，以后舉家遷徙甘棠，再也不回去了。他們屬于客家的后代，不畏世道的艱險，哪里有生意可做，就往哪里做生意，骨子里就是“敢闖”。當時的鹽業(yè)街，每天有數(shù)百至上千人在此挑鹽、交差、結賬。一袋袋白花花的鹽，從擁擠的人群進進出出，各商號從早上忙到晚，甚至通宵達旦，商家數(shù)錢數(shù)到手發(fā)軟。入夜，街上點起汽燈，映照著忙碌的人們，他們樂此不疲，濃烈的鹽味讓他們迷醉。

鹽業(yè)街里，著名的商號有海同生、海源生、成興號、聯(lián)聚號等，這些大商號由從事珠寶的商人轉行投資。甘棠鎮(zhèn)的當?shù)鼐用褚詨衙褡鍨橹?，客家商人到古?zhèn)經(jīng)營鹽鋪，打開了圩市商業(yè)文化的封閉觀念，使得本地人的經(jīng)商思想發(fā)生了根本的變化——他們在與外地商人的合作中，吸收了中原、粵地、西南地區(qū)不同商業(yè)的模式，他們深信一個偏僻的古鎮(zhèn)也能創(chuàng)造商業(yè)的傳奇。今天擁有近百年歷史的甘棠鎮(zhèn)商會，他們形成的商賈凝聚力，抱團取暖，海納百川，經(jīng)歷百年風云，越發(fā)自信、強大。

這些鹽商的大手筆，乃是謀劃、運營將大批的鹽包經(jīng)陸路至左右江、紅水河，運往黔、川、滇，他們的經(jīng)營版圖為沿路市鎮(zhèn)、村落，解決了食鹽的需求，其古鹽業(yè)衍生沿途其他經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在過去的幾十年，甘棠作為鹽埠的歷史地位，被時空遺忘，人們忙于周旋進行著的各種歷史事件，沒有心思回憶鹽埠的過去的光輝歲月。

斑江河堤沿岸

我們站在狹長的鹽業(yè)街，正午的陽光，靜靜地落在街上。此街約有一百米長，寬五米，它卻成為圩市發(fā)展的引擎。鹽業(yè)街的輻射是巨大的，就像各家各戶煮菜需要往鍋里撒鹽巴。它造就了甘棠圩各老街坊的生意興隆，夜晚的圩市，剛剛告別了白天的忙碌，另一場盛宴從燈火闌珊開始，南來北往的鹽商、挑夫沒有處理完生意事兒，他們選擇入住圩市的旅館，然后約上三三五五的朋友、商家，到街坊的飯館大吃大喝一頓，聽粵戲，當?shù)氐膽蚯?，幽默風趣，夾著平話的俚語，例如丑角在舞臺上唱：“我名喊做六厘六，家住在甘棠菜園屋，褲腳長長拖鞋督，專門吃飯冇吃粥，七八點鐘未起睡，日頭曬到屎屈督。”一個懶漢的形象，通過平話的詼諧，生動地表現(xiàn)出來，博得了食客的喝彩。疲憊一天的人們，在享受美食的同時，也享受精神的愉悅感。

甘棠的好客之道不是空穴來風，會吃，才會待客。賺得金盤滿滿的甘棠商賈，請外地來的商人、伙計吃飯、喝酒自然不在話下。吃什么？甘棠人有拿得出手的美食招待遠道而來的朋友。甘棠粉利，源于春秋吳國伍子胥發(fā)明的“米磚”，他看到吳國軍隊浪費糧食，便下命軍民將大米糊搓成米團儲存起來，后來，越王勾踐發(fā)動了對吳國的戰(zhàn)爭，吳軍被越國人包圍，孤軍斷糧的吳軍，想到還備有“米磚”，于是將米磚切成米片，滾湯煮著吃。被打敗的吳國軍士，吃著米磚湯片，嗚呼懷念相國伍子胥。吳國的后裔，一路向南遷徙，他們面對故國，除了一把泥土、祖先的靈位，還攜帶米磚和手工技藝，越過黃河，跨過長江，從湘江進入漓江，一代接一代向南遷徙繁衍，最終流落甘棠地安家樂業(yè)，他們將祖先的飲食習俗傳承過來了，使他們對祖先的辛勞、恩德更加緬懷。

也不知道是哪一條街道或是數(shù)條街，從街頭擺至街尾，一排排長長的美食攤子、飯館，坐滿吃飯、喝酒的各色人物。有商賈、店小二、挑夫、革命者、土匪、秀才、兵爺、算命先生、地主老財、佃農(nóng)、教師、老鴇、妓女……不明身份的人，各種話語在如此曖昧的夜晚發(fā)酵。他們談論時局動亂，死里逃生，打情罵俏，聊生意經(jīng)，或許下半夜還有更多的故事或不可預測的事情正在悄悄發(fā)生，像馬爾克斯《一件事先張揚的兇殺案》一樣鋪敘。

夜晚里的這些角色，粉墨登場，新與舊，善與惡，革命與反革命，英雄與痞子，陰謀與欲望，書生氣與江湖道，得意與沉淪，各種故事在圩坊內外交織，每人都在盤算著此刻與明天。

甘棠人會吃會請客，可能與甘棠鹽埠最興旺的時期有關。甘棠老板帶客人進店，一聲吆喝：店家，搞“三寶”，即粉利、大粽、扣肉，有時也不一定請客人吃三樣，粉利、大粽適合冬春吃。扣肉肥瘦相宜，平常人吃一兩塊足矣，餓鬼多吃幾塊不成問題，像那些挑夫一天消耗的力氣太大，能有人請他們大塊吃扣肉送飯，多么的愜意。

甘棠人請親朋好友喝酒，最隆重最好客之道，當推食魚生片。將河里的魚宰殺，破魚肚，用潔紙擦干凈魚身，切成薄薄魚片，配以姜、辣、蒜、檸檬碎葉、花生及醬油、米醋等，擺上數(shù)斤米酒，豪放地對飲。在古代，魚生最初謂“魚膾”，從古永淳縣傳入甘棠圩。食魚生片，作為獨特的地方美食文化，彌漫著野性的色彩，人們明知食魚生可能會在肚里長寄生蟲，卻毫不畏懼，明日的健康，明日再說吧。那刻，遠道而來的鹽商、挑夫，沒有品嘗過魚生片的，在甘棠人的一番好意下，半推半就地夾著剔透晶瑩的魚生片，表情驚訝地品嘗，像是來自另一個星球的美食。酒過三巡，魚片食過五味，哥倆好呀，六六順，即興劃拳，甘棠平話、賓陽白話、桂柳話、壯話、普通話等，不同的方言“和”在一塊，盡興地猜碼。

吃好了，喝好了，中國人的生意就在飯桌上談成功。甘棠美食因為鹽埠的歷史地位，或多或少，傳到老遠老遠的地方去。

四

鹽業(yè)街注定不僅屬于甘棠圩的，在某個特定的時空，它的格局屬于桂、粵、滇、川、黔等數(shù)省區(qū)的鹽運發(fā)散中心。歷來地處行政交界的地方，不是兵家要地、商業(yè)繁華地帶，就是窮鄉(xiāng)僻壤。江西籍地理先生廖景秋在《名山勝水風土記》一書中，給甘棠留題：“好似下山蜈蚣形，鴉哨分明好一龍，直來側受隱無蹤，疊疊星峰居左右，徘徊龍虎列東西……”甘棠地理含而不發(fā)，藏而不露。

在外部，甘棠的含蓄，恰是為了讓古鎮(zhèn)的內部興旺發(fā)達。鹽業(yè)街的繁榮，它并不孤立，還造化了甘正街、果木街、慶麟街、糠行街、桶行街、車線街、客棧、洋紗行等街市的熱鬧喧囂，使得甘棠圩的百業(yè)生意興隆，附近的縣、鄉(xiāng)老百姓在圩天、閑日紛紛到甘棠購買日常用品、農(nóng)業(yè)器具。

鹽商將鹽巴輸送出去，又從外地運回上述各地方的百貨、日雜、海鮮，日而久之，甘棠圩誕生一些大的商號，什么信盛號、東茂號、吉隆號、四興號……甘正街有一座七層樓高的商業(yè)建筑，當時站在頂層，遠遠看見甘棠大江船只來來往往，由甘棠有實力的商家經(jīng)營百貨，甘棠人的商業(yè)運營膽識、智慧可見一斑。

年輕時，我在甘棠讀高中，需要買文具、衣服之類的，周末假期經(jīng)常光顧甘正街。這條年代久遠的老街，街口與斑江碼頭相連，古時從南邊趕圩的人們，從甘正街口進入圩市的各個街坊，扛鹽、挑鹽的船工，必從此經(jīng)過，可以想象當年甘正街白天擁擠的情形。甘正街現(xiàn)存的老當鋪，那古樸的門扇，古老的商業(yè)遺風，仿佛在訴說不完的嶺南古圩故事。

斑江碼頭

盡管甘正街與斑江鹽運碼頭近在咫尺，但甘正街不是交易鹽業(yè)的一條街，它的謙讓、氣度，讓人們看出老甘棠人溫和性情的一面。穿著的打扮，體現(xiàn)一個民族文化圖騰與時代風氣。近水樓臺的甘正街不經(jīng)營鹽業(yè)，賣服飾。民國時期，整條街專營蘇杭布匹、洋紗、百貨。此街賣的布匹、服飾從南寧、廣州、賓州古城批發(fā)。民國時期，甘正街成為甘棠圩時尚的代名詞，西裝領帶、裙子……引領甘棠人的穿著風尚。地處一隅的甘棠人，以穿著藍靛的壯民族服飾為主，然而，當國內大地方的現(xiàn)代服飾悄然掛在甘正街的服裝店，影響了甘棠人根深蒂固的穿戴，慢慢有人先站出來，大大方方走進店里，與店主討價還價，他們是甘棠時尚穿著的先驅。

我的高中同學有幾位是甘棠街的，他們在班上的優(yōu)越感非常明顯，他們的自信心比一般同學強，女同學有事沒事總愛找他們說笑，她們夢想有一天嫁給他們其中的一個。整個高中階段，很多時候吃過晚飯，我和阿亮，相約沿著學校外的斑江散步，談未來的人生，我們的心里一片茫然。夕陽斜照著河水，層染著岸上的莊稼，那時我并不知眼前清瘦的斑江就有昔日的鹽運碼頭。

甘正街的人，深諳經(jīng)商之道。他們將平話的表達發(fā)揮得淋漓盡致，進到店里，無論你買與不買，他們很有耐心、很熱情，甚至你不買他們的東西，他們仍客客氣氣送你出來，說一些你感到不好意思的話。由此，甘棠商家的形象，呼之欲出，他們做生意，上升到了商業(yè)文明的意識，自覺地運用方言的口語系統(tǒng)，形成一套商業(yè)的習俗體系，使人領略平話的魅力。

五

個體的商業(yè)文化自我約束力，如沒有構建商業(yè)王國，很難成就大氣候。晚清紅頂商人胡雪巖，以誠信，堅守“君子愛財，取之有道”的格言，善于整合官商資源，敢于出奇策，欲顛覆封建時代的商業(yè)格局，確立自己的商業(yè)帝國，實現(xiàn)商人在舊社會的至高榮耀。

在清末民國時期，有二十三個省區(qū)的商人到過甘棠經(jīng)商，這個數(shù)字的背后，反映甘棠商業(yè)文化孕育的豐富多彩，中國東、西、南、北的不同商業(yè)文化在甘棠交融碰撞，良莠并存，甘棠商人大開了眼界。

各地商人不僅僅帶來商機、財富，他們還帶來了各地商會的消息。司馬遷曰：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往?！碑斃姘l(fā)生沖突時，維護利益的尚方寶劍，就是重新制定規(guī)則，使之進入秩序。鹽埠時期，甘棠商人開始聯(lián)合起來成立商會，沒有資料記載甘棠商會成立的具體時間，但可以大膽地說，甘棠商會是廣西各地古鎮(zhèn)中，最早成立有商會組織的古圩之一。

早期的商會，正處于非常時期，并不只是交納會費，按章程選舉、商議、捐贈各種事項那么簡單。早年的甘棠商會，設有會長、副會長、理事等，為保護鹽商的利益，他們成立了商會團隊，配槍等武器，由團丁組成一個護衛(wèi)隊。甘棠一帶，多出武人。商會的護衛(wèi)隊長由武功、品德高者擔任。清末民國期，甘棠圩開有四個大門，護衛(wèi)隊輪流排班在城門的四個炮樓站崗放哨，圩市的各街坊有團丁巡邏。

此是非政府的武裝行為，在那個天天鬧“革命”的年代，依靠民間組織的好友協(xié)商，根本沒有辦法擺平商會遇到的麻煩。商會的武裝性質，并非為了搞“革命”，他們的出發(fā)點為了維護商賈的利益。當單純的想法與一脈傳承的中華武術人一拍即合，自然而然起到了?！笆小卑布业穆毮堋Ｉ虝M織，沒有財大氣粗，不可能養(yǎng)活一個龐大的護衛(wèi)隊，說明商會很有必要組建他們，為他們撐腰。身懷絕技的武人，他們放下身價，加入護衛(wèi)隊，在養(yǎng)家糊口中，完成武人的修煉，繼續(xù)他們的武術夢想。

甘棠斑江遺愛橋

六

站在異鄉(xiāng)回望故鄉(xiāng)的維度，一半是悵惆，一半是溫暖，它寄托了人們對故鄉(xiāng)逝去的人事回憶，重溫我們的來路。鹽業(yè)街讓老甘棠走向繁華，它的使命屬于流通；斑江碼頭，成就甘棠鹽運集散中心的地位，兩者，相得益彰。

甘正街與碼頭中間只隔一條路。當?shù)厝税邀}運碼頭叫斑江碼頭，因為，碼頭處于甘棠大江東斑江段。東斑江夏季汛期洪水泛濫，秋冬清澈見底，春天涓涓細流，在蒙蒙煙雨中，兩岸花香鳥語，傳來學?，槵樀淖x書聲。每次，站在斑江碼頭眼望母校，我總是若有所思，高中時代的求學經(jīng)歷，仿佛就發(fā)生在昨天，那些美好與傷痛的記憶，已被時光驅散，不知歸向何方。

遺愛橋位于斑江碼頭西面，在甘棠鹽埠中占據(jù)重要地位。一個離開故鄉(xiāng)多年的人，他以什么方式懷念故鄉(xiāng)？1938年，出生于甘棠圩果木街的何紹明先生，十五歲負笈邕城，20世紀50年代中后期，考上江西醫(yī)學院，畢業(yè)后分配到江西樟樹市醫(yī)院從醫(yī)五十載，他也是一名畫家。憑著幼時對斑江的記憶，他創(chuàng)作一幅題為《故鄉(xiāng)》反映斑江遺愛橋和碼頭的國畫，由遺愛橋、碼頭、河水、瓦舍、樹林、飛鳥及遠山等元素組成，畫面柔和平靜，淡化人物出場，山水意融。遠山雄渾，飛鳥翱翔。中景的遺愛橋，線條疏朗，似無人跡，整座橋給人的感覺穩(wěn)健平實，靜靜的河水在橋墩下緩緩流淌。沒有船出現(xiàn)在斑江碼頭，岸上古樹蒼舒。沿級的碼頭臺基，由亂石壘砌。此幅畫，空靈飄逸，人在背景中消失，好像是畫家有意將喧囂的碼頭情景隱藏，人在畫面并不重要，重要的是故鄉(xiāng)的小橋、流水、人家猶在。人事一時的沉浮，總會時過遷境，只是朱顏改，江山依舊在。何紹明先生的畫作《故鄉(xiāng)》，碼頭的存在，鹽運古帆顯得并不重要，商業(yè)被故鄉(xiāng)的山水遮蔽。整幅畫的氣氛，在綠水青山的背后，有對故鄉(xiāng)的直抒胸臆，故鄉(xiāng)的一山一水之大美。多少年過去了，一直埋藏在異鄉(xiāng)工作的畫家心里。然而，此畫在注入生息的故鄉(xiāng)里，山河入詩境，對人物與碼頭的冷處理，畫作的表現(xiàn)，有幾許的孤寂，甚至讓欣賞者產(chǎn)生焦慮感。畫家欲言不止的內心，或許向我們傳達過去甘棠圩另一個世界的內涵。

甘棠籍畫家陳宗才先生的畫作《夢縈故園》，以恢弘氣勢的場景，大手筆再現(xiàn)甘棠鹽埠的繁華情景。遠山、遺愛橋、斑江碼頭、古帆、街坊、炮樓、河流、樹木、人物等，山、橋、碼頭成為畫面的突出場景，圩街民房、商鋪與之呼應，人物成為畫作的主角。斑江碼頭，運鹽的帆船來來往往，有的船家正在指揮人們卸鹽包，一些船靠岸拋錨，等待卸船。船上的人，他們的表情很激動，大聲吆喝的，向岸上招手的，劃櫓的，起帆的，歸程與出發(fā)。經(jīng)過一路顛簸，流露出回到斑江碼頭的喜悅心情。岸邊有數(shù)十個挑鹽的人，上上下下，他們挑著籮筐，那些流動的背影，當年斑江碼頭熱鬧的情形，仿佛就發(fā)生在昨天。遺愛橋上有扛著鋤頭的農(nóng)人，趕圩的人們，撐著傘觀望的女人，他們好奇地打量碼頭的繁忙景象。

碼頭上高聳的炮樓，莊嚴靜謐的廟宇，中景鱗次櫛比的街坊，懸掛著“當”字的店鋪……鹽埠秩序系統(tǒng)一一呈現(xiàn)于觀賞者，最大還原了古圩里宗教信仰、政治生態(tài)、市井世俗。畫家的創(chuàng)作意圖所指，已十分明確，通過全景再現(xiàn)鹽埠的昔日榮光歲月，向辛勞的甘棠祖先致敬。畫家以浪漫情懷，描繪甘棠鹽埠那段美好時光，再一次站在故園歷史時空，自覺地擔當故鄉(xiāng)歷史的書寫傳承，正所謂丹青照見歷史。

據(jù)甘棠人記載，古時的斑江碼頭每天有三十條帆船從郁江、邕江往返，白天約有八十名鹽夫在碼頭卸鹽、挑鹽，他們收入頗豐，歇腳時，忙著數(shù)“挑腳錢”。傍晚，一些從外地來甘棠圩打鹽工的漢子，掏出大把的銀圓、紙幣，大喝一頓，又扶著醉態(tài)，搖搖晃晃往旅館走，門前，有臉上抹著紅粉的女子向他們招手，那一夜鬼知道他們在干什么呢。那些女子都是從外地來謀生的，他們說普通話、白話，為了掙錢，她們招攬生意大膽潑辣，賣弄風騷，非常賣力。

民國、解放初期，甘棠圩曾有一位大名鼎鼎的照相師，名叫朱明揚，他在甘棠老街開一家店名叫“時代照相館”的相館，嫻熟地掌握“碳相藝術”。他經(jīng)常行走于永淳、賓陽、橫縣、上林等縣的圩市，給老百姓拍照、畫像，人們到甘棠趕圩總愛到照相館，找他拍照。趕時髦的年輕人，希望留下他們的美好青春，老年人或畫頭像或拍照，為子孫準備在他們離去后，有像可緬懷，完成走向祖先的儀式。

朱明揚的畫像與碳相藝術，帶有明顯的時代烙印，一人一物，形象逼真，線條清晰，畫面暖和。朱明揚拍的一張斑江碼頭老照片，被甘棠圩的一位老大姐與家人虔誠地保存下來，經(jīng)過六十多載的時光發(fā)酵，黑白相間里的碼頭，帆船擁擠排并排，照片上的人掛著笑容背對繁忙的碼頭。

七

我在不同場景中欣賞到，甘棠老一代藝術家的許多作品，我沉浸在濃墨重彩的畫作里，有時，面對著一張被蟲子蠶食的舊照片發(fā)呆。當我看到1940年寒冬日軍侵略甘棠，行走在甘棠遺愛橋的老照片時，心里仿佛被什么東西堵住了。

斑江河堤景觀

山河破碎，歷史的記憶是抹不掉的。圩逢節(jié)那天，何先生不顧炎熱，帶我上門了解老甘棠的過去。有過兩次“走日本”（避開日本侵略者）的侯卿杰老人，老家祖輩居住鹽業(yè)街。在何先生的熱情推薦下，今年已經(jīng)九十歲高齡的侯老，在屋里站起身，迎接我們，讓座位，請喝茶。我非常過意不去，一位飽經(jīng)滄桑的老人，如此謙遜，臉上露出慈祥的笑容，黑白的短頭發(fā)，衣著樸素干凈。她的身上，似乎濃縮了老甘棠人堅韌豁達的性情。

老人兩次在甘棠“走日本”，一次是在日本侵略者把守的大門，在日兵的槍下逃命，命懸一線，真是吉人有福命。第一次走日本，大概是1940年冬至1941年1月發(fā)生的昆侖關戰(zhàn)役期間，那次甘棠鹽商把鹽包藏到了山區(qū)，讓日軍撲了空，為此，日軍殘忍地殺害了幾十位老百姓。第二次走日本，侯老跟著幾個姐妹跑到山村躲起來，發(fā)生于1944年11月至1945年的5月，侯老親眼看見了日本侵略者在老甘棠的罪行，看到日軍對甘棠圩市野蠻破壞帶來的蕭條。

侯老說：1945年8月，日本投降，廣西交通恢復正常，從北海途經(jīng)甘棠鹽運的線路，立即衰敗。甘棠鹽埠由盛至衰，古帆遠影，漸行漸遠。

歷史的颶風，將那腥咸的海鹽味，一起卷走，仿佛一場熱鬧的盛宴，曲終人散，持續(xù)百年繁榮的甘棠鹽埠，亦留下百年孤獨的思考。