阿秀
前幾天有個在以太資本做FA的朋友找到我:現(xiàn)在大家越來越?jīng)]有時間和精力深度學(xué)習(xí)了,我們合作一個專門篩選知識付費(fèi)課程的公眾號怎么樣?
我好一會兒都沒回過神來。
知識付費(fèi)打的旗號就是在紛繁復(fù)雜的知識海洋里,幫你精選知識,讓你充分的利用碎片化時間學(xué)習(xí)。
可我朋友竟然想在知識付費(fèi)課程里再做一次精選。難道現(xiàn)代人真的連這點(diǎn)耐心都沒有么?
想想我周圍的朋友們,還真就是這樣。以前打電話10分鐘才能說清的事兒,后來要在1分鐘內(nèi)的語音里說清,再后來大家連語音都不愿意聽了,甚至超出100個字的信息都不太愿意讀了。
沒有耐心已經(jīng)成了時代的共性
一個互聯(lián)網(wǎng)團(tuán)隊(duì)的Leader問產(chǎn)品經(jīng)理:這個產(chǎn)品多長時間能做出來?產(chǎn)品經(jīng)理回答說我們?nèi)齻€人全力做,需要兩個月。
Leader大手一揮說,我再給你三個人,一個月要見成果!
產(chǎn)品經(jīng)理慢條斯理地說:老板,一個女人生一個孩子要10個月,那10個女人生孩子難道只需要一個月么?
在這個浮躁的時代,每個人的內(nèi)心里都住著一只拒絕等待的鬧鐘,每三五分鐘就催促著人們快一點(diǎn),再快一點(diǎn)。
我們毫不在意萬事萬物都有自己發(fā)展的規(guī)律,我們整天心急如焚,恨不得馬上得到一切,做什么事情都想一蹴而就,害怕來不及結(jié)婚生子,害怕來不及功成名就,害怕一切都來不及……
沒有耐心,成了這個世界的共性。
我們是怎么越來越?jīng)]耐心:因?yàn)椤胺彩碌谝弧?/p>
心理學(xué)家斯特納說我們是這樣變浮躁的:我們越來越浮躁的原因就在于,經(jīng)常同時處理多重任務(wù),使我們越來越渴望同時實(shí)現(xiàn)多個目標(biāo)。
但問題在于,你越是急躁,運(yùn)算容量有限的大腦就越是疲憊,我們控制心態(tài)的力量就逐步減弱,也就愈加沒有耐心、不能專注。
美國知名個人管理大師史蒂芬·柯維說的,任何有效的管理都必須遵從“要事第一”,把無關(guān)緊要的事情踢出去,是成就高效能人生的一大關(guān)鍵。要知道真正重要的人生,應(yīng)該做真正重要的事情,不應(yīng)該被無關(guān)緊要的小事所牽絆。
馮侖曾經(jīng)講過一個故事,我們可以看看王石是怎么做到有耐心的,而他的很多伙伴又是怎么越來越?jīng)]耐心的。
王石48歲開始爬山,用了5年登上了全世界7大高峰和南北極,很大程度上靠的就是這種“要事第一”的習(xí)慣。王石每次都會把登頂作為首要目標(biāo),一切都要為這件事讓路,靜靜地等待最終的成功。在登珠峰的時候,別人玩開心了,不愿意早睡,他說幾點(diǎn)睡就幾點(diǎn)睡,一分鐘都不多玩;別人覺得不好吃的食物,他為了保持體力,不管多難吃,他都全吃下去;別人都跑去看風(fēng)景,只有他靜靜的休息,保持體力。結(jié)果就是,那次登珠穆朗瑪峰,登山團(tuán)隊(duì)里玩的最歡的那些人,還不到8000米體力就難以為繼了。而登上山頂?shù)纳贁?shù)人里,就有王石。
這對一個將近五十歲的業(yè)余登山隊(duì)員,可以說接近傳奇了。
我們常常是“凡事第一”,把所有的事情都放在了同等優(yōu)先的位置上,把我們有限的心力,平均分配給了太多無足輕重的小事。
無力掌控一切的大腦越來越疲憊,于是就總問你:親,好了么,能再快點(diǎn)么?
可其實(shí)很多事情沒那么重要,不值得你那么“沒耐心”。
沒有耐心等待成功。只好用一生等待失敗
上個世紀(jì)的傳奇推銷大師湯姆·霍普金斯宣布退休時,曾經(jīng)辦過一場每張門票3000美元的退休演講。鑒于霍普金斯的盛名,3000張票一售而空。
到了開場時間,大幕拉開,臺上有一個大鐵鏈吊著一個巨大的鐵球。
霍普金斯邀請兩個年輕力壯的男士,用鐵錘猛敲,想讓鐵球動起來。結(jié)果敲了半天也絲毫不見效果。
就在臺下等待霍普金斯作出解釋的時候,他默默地拿出了一枚50克的小錘子,每4秒鐘輕輕敲擊一下鐵球。就這樣十分鐘,半小時過去了……
越來越多的人開始躁動。這時主持人說不愿意聽的人可以退場,3000美金原數(shù)退回。臺下瞬間走了三分之一。
20分鐘又過去了,臺下又走了三分之一的聽眾。
17分鐘又過去了,只剩下了300名觀眾。
不過好在剩下的人也喊累了,他們就靜靜的看著霍普金斯不發(fā)一言的用那枚小得可憐的錘子敲擊鐵球。
就在演講還有幾分鐘將要結(jié)束的時候,前排的一位女士突然發(fā)出了尖叫:球竟然動了。
霍普金斯竟然用一枚50克的小錘,敲動了幾噸重的大鐵球,而且在他的敲擊當(dāng)中越蕩越高……
后來霍普金斯在如雷的掌聲中鞠躬謝幕,說了唯一的一句話:沒有耐心等待成功的人,只好用一生等待失敗。
可惜我們都不懂得這個道理,我們都想盡快、盡快、盡快,覺得只有“快”的東西才有價值,殊不知其實(shí)只有“耐心等來”的東西,才最有價值。
那該如何培養(yǎng)自己的耐心呢?
培養(yǎng)耐心的4S方法
所謂4s方法即要事第一(significant)、細(xì)分(Sman)、縮短(shorc)、放慢(slow)。
要事第一
曾經(jīng)在《紐約時報(bào)》暢銷書排行榜上占據(jù)25年的《高效能人士的七個習(xí)慣》里說:最重要的事情,只有一件。
所以你需要做的就只有關(guān)注那一件最重要的事情。不要讓“多任務(wù)”把自己弄得很疲憊,這很容易讓你想到放棄,走向不耐煩心態(tài)。
細(xì)分
當(dāng)你面臨一項(xiàng)宏大目標(biāo)時,你需要把這個大的目標(biāo)細(xì)化分解為一個個的簡單目標(biāo),并保證自己對每一項(xiàng)工作分配了相應(yīng)的心力。
這樣做的目的并不僅僅是把工作分解成你的心志能夠控制的小任務(wù),防止你的內(nèi)心產(chǎn)生畏難情緒,更是讓你有完成小任務(wù)時,“盡在掌控”的心態(tài),重拾對內(nèi)心的控制力。
縮短
要提高你對一件工作的耐心,最好把工作時間縮短。
心理學(xué)家艾力克森曾經(jīng)對柏林的小提琴學(xué)生進(jìn)行研究時發(fā)現(xiàn),成績最優(yōu)異的那些小提琴學(xué)生,往往會縮短每一次小提琴練習(xí)時長,一般控制在半小時以內(nèi),防止失去耐心。
順利掌控一小時對任何人來說都不太困難,如果你能夠反復(fù)掌控一個又一個的“一小時”,你就會重拾掌控力。
放慢
禪宗非常講究慢對修行的意義。卡巴金博士創(chuàng)立的正念冥想法也借鑒了禪宗對慢的推崇。
我還在本科學(xué)習(xí)心理學(xué)時,我們的老師就推薦我們在生活中體驗(yàn)“慢”的意義,例如你慢慢的咀嚼葡萄干,你就會發(fā)現(xiàn)葡萄干比往常甜;你用盡可能輕柔、緩慢的動作摩擦一塊布料也會盡最大可能的感受到布料的材質(zhì)。
慢的意義在于你能夠時時刻刻關(guān)注到自己當(dāng)下的心態(tài),能夠時時刻刻地提醒自己“別不耐心,你才是自己心境的掌控者”。endprint