陳娟

摘 要： 師生關(guān)系是學(xué)校環(huán)境中最重要的人際關(guān)系之一。師生關(guān)系是否融洽，不僅影響學(xué)生的健康成長和素質(zhì)提升，而且影響教育教學(xué)效果。文章從后喻文化的內(nèi)涵入手，分析了目前高校存在的后喻現(xiàn)象，闡述了后喻文化對(duì)傳統(tǒng)師生關(guān)系的影響，并從轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念、實(shí)行師生平等對(duì)話、建立合作共享模式、加強(qiáng)師生情感交流四個(gè)方面提出了構(gòu)建新型師生關(guān)系的一些思考。

關(guān)鍵詞： 后喻文化 師生關(guān)系 構(gòu)建思考

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，人類文化知識(shí)的傳遞已進(jìn)入“后喻文化”時(shí)代，學(xué)生自主意識(shí)越來越強(qiáng)烈，獲取信息的渠道越來越多，傳統(tǒng)師生關(guān)系面臨挑戰(zhàn)。在這一背景下，梳理和總結(jié)“后喻文化”對(duì)高校傳統(tǒng)師生關(guān)系的影響，積極探索構(gòu)建新型師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)師生共同成長，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、“后喻文化”的內(nèi)涵

20世紀(jì)80年代，美國社會(huì)學(xué)家瑪格麗特·米德在《文化與承諾》一書中[1]，將文化的傳播分為三種：第一種是“前喻文化”，即長輩向晚輩傳授知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，晚輩主要向長輩學(xué)習(xí)；第二種是“并喻文化”，即晚輩和長輩的學(xué)習(xí)都發(fā)生在同輩人之間；第三種是“后喻文化”，即長輩反過來向晚輩學(xué)習(xí)[2]。后喻文化，也稱之為“青年文化”，指年輕人相較年長者而已，對(duì)新觀念、新科技具有更強(qiáng)的接受能力，年長者反而要向晚輩學(xué)習(xí)，形成所謂的“文化反哺”[3]。

在學(xué)校里，后喻文化強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主體地位、師生之間的良性互動(dòng)等，“后喻現(xiàn)象”體現(xiàn)最明顯的就是“老師也有不知道的東西”。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，學(xué)生學(xué)到的知識(shí)在某種程度上比在課堂上習(xí)得的知識(shí)更多，教師不再是第一手信息的獲得者，也不再具有唯一的話語權(quán)，學(xué)生可能在最新熱點(diǎn)事件、流行文化或者信息技術(shù)上比老師知曉得更多，雖然他們還坐在教室里或者在辦公室接受教育，但他們似乎不再那么“聽話”，開始反駁老師有時(shí)提出的一些觀點(diǎn)，甚至還給老師帶來了新的思想和熱點(diǎn)話題。有一次和學(xué)生在網(wǎng)上聊天，他說最近有點(diǎn)“藍(lán)瘦香菇”，當(dāng)時(shí)我就懵了，這是什么意思呢？后來我上網(wǎng)搜尋才知道這個(gè)概念的含義。毫無疑問，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，知識(shí)更新、創(chuàng)新的速度越來越快，新的思想、新的觀點(diǎn)層出不窮，如果我們還囿于現(xiàn)有知識(shí)體系，就會(huì)被時(shí)代淘汰，教師要不斷學(xué)習(xí)，才能實(shí)現(xiàn)師生之間的暢通交流。

二、后喻文化對(duì)傳統(tǒng)師生關(guān)系的影響

在我國，由于受儒家傳統(tǒng)文化影響，長期以來學(xué)生對(duì)教師頂禮膜拜，教師是“權(quán)威”的化身，不容有任何懷疑，“師道尊嚴(yán)”一直是師生關(guān)系的主流理念，深入師心。但隨著“后喻文化”時(shí)代的到來，這種傳統(tǒng)的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)，學(xué)生的好奇心和求知欲越來越強(qiáng)，教師在課堂上傳授的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)已不能滿足需要，他們具有更強(qiáng)的自主意識(shí)，更樂于自主學(xué)習(xí)，利用互聯(lián)網(wǎng)找尋答案或?qū)W習(xí)新知識(shí)。

教師不再是知識(shí)的絕對(duì)“權(quán)威者”，大量信息的傳遞不再局限于晚輩或者同輩之間，通過網(wǎng)絡(luò)等新興媒體獲取知識(shí)受到越來越多的學(xué)生的歡迎，學(xué)生心目中“萬能”的老師地位受到動(dòng)搖。此外，有些教師沒有與時(shí)俱進(jìn)，沒有及時(shí)更新知識(shí)庫，還沿用以往積累的知識(shí)教育學(xué)生，對(duì)學(xué)生已然失去了吸引力。

后喻文化時(shí)代，學(xué)生的思維更加活躍，更富有批判思維能力，他們反感于父母和教師的一味說教。課堂教學(xué)中，學(xué)生越來越反感照本宣科式教學(xué)方式，“我講你聽”的灌輸式教學(xué)方法不再受學(xué)生歡迎，學(xué)生更喜歡互動(dòng)學(xué)習(xí)模式，在與教師交流的過程中，更希望得到尊重、理解和信任。

三、構(gòu)建“后喻文化”時(shí)代新型師生關(guān)系的思考

后喻文化時(shí)代悄然而至，傳統(tǒng)師生關(guān)系正逐步解構(gòu)，新型師生關(guān)系急需構(gòu)建?！坝H其師，信其道”，良好的師生關(guān)系有助于增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

（一）升華教學(xué)觀念

觀念是行動(dòng)的靈魂?！昂笥魑幕睍r(shí)代，構(gòu)建新型師生關(guān)系，教師和學(xué)生雙方均需升華教學(xué)觀念。教師要摒棄以往“師者為大”、“師道尊嚴(yán)”的觀念，意識(shí)到自己不再是知識(shí)的權(quán)威者，而要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的合作者和引導(dǎo)者，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，教給學(xué)生如何學(xué)習(xí)知識(shí)，如何培養(yǎng)邏輯思維能力和閱讀能力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘潛力；教師不要只顧自己在講臺(tái)上口若懸河，自我陶醉，要多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，站在學(xué)生的立場，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教學(xué)方案；教師不要端著架子，一副高高在上的模樣，要有“三人行，必有我?guī)煛钡乃枷?，遇到不懂的敢于并積極向?qū)W生學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。學(xué)生可以是質(zhì)疑者而非跟隨者，在課堂上可以大膽說出自己的思想和見解，和老師一同探討交流，碰撞出更多智慧的火花。

（二）提倡師生平等對(duì)話

西方后現(xiàn)代主義教育觀強(qiáng)調(diào)“平等對(duì)話”，主張建立一種師生平等對(duì)話的新型關(guān)系。在“前喻文化”時(shí)代，教師一直處于主導(dǎo)地位，其權(quán)威來自于身份、職位，而在“后喻文化”時(shí)代，教師的權(quán)威更多來自于自身的知識(shí)修養(yǎng)和人格魅力，知識(shí)淵博的老師會(huì)吸引學(xué)生自覺到場聆聽學(xué)習(xí)，具有人格魅力的老師，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極正面的影響，是學(xué)生的良師益友。在教育教學(xué)過程中，不應(yīng)只是老師侃侃而談，也要學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)包容，在課堂上，敢于接受學(xué)生的質(zhì)疑，在日常相處中，走進(jìn)學(xué)生的心靈，了解學(xué)生內(nèi)心最真實(shí)的想法。教師要樹立以學(xué)為本、為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生，如長江大學(xué)“三尊三學(xué)”（尊重學(xué)生、尊敬學(xué)者、尊崇學(xué)術(shù)）的辦學(xué)理念就是把尊重學(xué)生放在首位。

（三）建立合作共享模式

長期以來，受儒家思想影響，教師一直處于主導(dǎo)地位，學(xué)生處于被動(dòng)地位，個(gè)性發(fā)展不充分，這影響了教育教學(xué)質(zhì)量。在“后喻文化”時(shí)代，老師和學(xué)生要學(xué)會(huì)角色互變，樹立合作共享意識(shí)。一是知識(shí)共享，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，人們獲取信息的渠道越來越多樣化，當(dāng)前大學(xué)生掌握的知識(shí)可能比老師還多，教師不再是“權(quán)威者”，學(xué)生不再是“接受者”，因此師生之間可以相互分享見聞，探討交流，共同鉆研，共享知識(shí)成果。二是感受共享，師生間的平等對(duì)話，可以消除師生關(guān)系的緊張和淡漠，增強(qiáng)溝通交流的主動(dòng)性，學(xué)生愿意和老師分享自己的感受，會(huì)有助于老師進(jìn)一步了解學(xué)生的個(gè)性，增強(qiáng)教育的實(shí)效性。三是加強(qiáng)合作，教師要學(xué)著從講臺(tái)上走下來，課下與學(xué)生合作，在合作體驗(yàn)式教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，教師可以積極參與同學(xué)們組織的課余活動(dòng)，或作為學(xué)生社團(tuán)的指導(dǎo)老師，在實(shí)踐中獲得共同進(jìn)步。

（四）加強(qiáng)師生情感交流

“后喻文化”時(shí)代，和諧師生關(guān)系的建立需要老師深入到學(xué)生生活中去，不做學(xué)生“最熟悉的陌生人”，而要做學(xué)生思想的貼心人，做學(xué)生興趣的引路人，做學(xué)生潛能的挖掘者。教師在與學(xué)生交流的過程中，要注意情感的溝通，不能一味地說教，而要學(xué)會(huì)鼓勵(lì)和引導(dǎo)。平時(shí)多留意關(guān)注學(xué)生的一言一行，平等坦誠地與學(xué)生對(duì)話交流，在和諧的氛圍中達(dá)到良好的教育效果。“尺有所短，寸有所長”，教師要以情感交流為突破口，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，開發(fā)潛能。一次上課，我發(fā)現(xiàn)有位學(xué)生總是在座位上動(dòng)來動(dòng)去，不能安心聽講，我課后與他交流，他說自己的關(guān)注點(diǎn)不在學(xué)習(xí)上，而在攝影上，希望在大學(xué)期間能辦個(gè)人攝影展，我鼓勵(lì)他在班會(huì)上大膽說出自己的夢(mèng)想，在完成學(xué)業(yè)的同時(shí)發(fā)展自己的興趣愛好，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。在我們共同的鼓勵(lì)和支持下，他不但完成了一些很優(yōu)秀的攝影作品，獲得了系列獎(jiǎng)項(xiàng)，而且學(xué)習(xí)成績有了質(zhì)的提高，再也沒有掛過科。通過這件事，我更加意識(shí)到每位學(xué)生都有無限的潛能，我們不要做只站在講臺(tái)上或坐在辦公室的人，而要深入學(xué)生，用心觀察，耐心引導(dǎo)，將單純的知識(shí)傳授變成雙向的情感交流，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

參考文獻(xiàn)：

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