巫文取

【摘要】 高中語(yǔ)文學(xué)科經(jīng)過(guò)新課改的深化推進(jìn)，已經(jīng)取得了明顯進(jìn)步。課程標(biāo)準(zhǔn)中要求學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)中外文學(xué)作品的鑒賞和學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，為學(xué)生帶來(lái)高水平的審美經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)出學(xué)生健康的審美眼光。為此，高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)具有重要的實(shí)踐意義。但受多方因素的影響，我國(guó)當(dāng)代高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)實(shí)踐中還存在一些不足之處有待優(yōu)化提升。為提高高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)的實(shí)效性，培養(yǎng)具有綜合性文學(xué)素養(yǎng)的學(xué)生，為社會(huì)輸送德才兼?zhèn)涞娜瞬?，本文結(jié)合高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)的指導(dǎo)理念，分析了教學(xué)過(guò)程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，為達(dá)成新課改教學(xué)要求、培養(yǎng)學(xué)生多元化的文化意識(shí)而作出了策略探究。

【關(guān)鍵詞】 高中語(yǔ)文 外國(guó)文學(xué) 教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2017）09-167-01

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1. 高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)教學(xué)的指導(dǎo)理念

在開展外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，貫徹落實(shí)多元文化的理念，切不能以一己喜好束縛了學(xué)生的所思所想。要跳脫出中國(guó)傳統(tǒng)思維的框架，不能只從中國(guó)傳統(tǒng)的思維入手去考慮問題，不能將中國(guó)人看待問題的方式強(qiáng)加到外國(guó)文學(xué)的教學(xué)中，用中國(guó)人習(xí)慣的理念去理解外國(guó)文學(xué)作品中的人物形象，這樣只能片面甚至歪曲外國(guó)文學(xué)作品所表達(dá)的思想。在此基礎(chǔ)上，還需要尊重學(xué)生的閱讀個(gè)性。外國(guó)文學(xué)作品的主題并非單一的、一致的。優(yōu)秀名著更是具有多重思想內(nèi)涵。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要尊重和鼓勵(lì)學(xué)生的多元化發(fā)展，讓學(xué)生自由解讀。受國(guó)際形勢(shì)和學(xué)生生活環(huán)境的影響，有時(shí)學(xué)生會(huì)對(duì)外國(guó)文學(xué)作品投注具有政治色彩的眼光。教師需要教導(dǎo)學(xué)生吸收外國(guó)文學(xué)作品中的精華部分，分辨、摒棄其中的陳舊思想內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生成為具有國(guó)際思想的人才。

2. 高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)教學(xué)難點(diǎn)分析

外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)中首當(dāng)其沖的教學(xué)難點(diǎn)，就是中外文化的差異。高中生通常生活經(jīng)驗(yàn)較少，對(duì)社會(huì)和人性缺乏深刻的了解，容易站在自己的自己的角度看問題，比較淺顯、片面。故教師需要讓學(xué)生了解中外生活環(huán)境、民俗習(xí)慣等的不同，據(jù)此分析作品背后的文學(xué)含義。例如，在閱讀《我的叔叔于勒》、《海燕》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等作品時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生站在文中不同人物的角度，嘗試分析其中的倫理關(guān)系、人物行為，加深學(xué)生對(duì)作品的理解程度。外國(guó)文學(xué)作品的創(chuàng)作手法與中國(guó)也有較大差異，相比于中國(guó)文學(xué)作品，外國(guó)文學(xué)作品較多運(yùn)用意識(shí)流、蒙太奇、冷漠、同時(shí)性、荒誕等創(chuàng)作手法。例如英國(guó)作家伍爾夫的《墻上的斑點(diǎn)》就是采用了典型的意識(shí)流手法。高中生生活在中文語(yǔ)境中，且積累了較豐富的中國(guó)文學(xué)知識(shí)，對(duì)于外國(guó)文學(xué)作品的創(chuàng)作手法不甚了解，無(wú)疑會(huì)加大學(xué)生的理解障礙。

3. 高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)教學(xué)策略探析

3.1新課標(biāo)教學(xué)原則的實(shí)踐運(yùn)用

要提高外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)的教學(xué)效果，首先就是結(jié)合新課標(biāo)教學(xué)原則，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念。傳統(tǒng)教學(xué)注重應(yīng)試教育，對(duì)高考分值較低的外國(guó)文學(xué)作品缺乏重視。高中語(yǔ)文課程時(shí)間有限，教師為了讓學(xué)生取得較高的考試成績(jī)，就會(huì)導(dǎo)致外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)過(guò)程走馬觀花，學(xué)生難以享受到外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)的快樂。當(dāng)前教育提倡多元化，素質(zhì)教育代替應(yīng)試教育，教師需要加大外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)的比重，將外國(guó)文學(xué)教學(xué)視為高中語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)組成部分。首先，教師需要結(jié)合外國(guó)文學(xué)作品中的文化多樣性，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度看待文學(xué)作品，拓充自己的閱讀量，進(jìn)而形成正面、全面的文學(xué)觀念。要培養(yǎng)學(xué)生正確的文學(xué)觀念，就需要讓學(xué)生尊重多元文化，對(duì)待與本國(guó)具有差異的文化理念，要按照“君子和而不同”的思想來(lái)進(jìn)行分析。如閱讀莎士比亞的戲劇作品、夏目漱石的小說(shuō)作品、海明威的小說(shuō)作品、及《麥田里的守望者》、《百年孤獨(dú)》等世界名著。在為學(xué)生推薦優(yōu)秀作品的時(shí)候，教師切記按照自己的想法給文學(xué)作品蓋棺定論，而是要讓學(xué)生在閱讀前了解作品中基本的文化視野、作者身處的社會(huì)環(huán)境等，讓學(xué)生自主閱讀，了解不同國(guó)家、不同文體的創(chuàng)作特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)。教師還可以結(jié)合生活實(shí)際和時(shí)事政治，啟發(fā)學(xué)生深入思考。

3.2新型教學(xué)方法的應(yīng)用

傳統(tǒng)教學(xué)方法過(guò)于單一和枯燥，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。故在外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)中可以采用多樣化的教學(xué)方法，結(jié)合具體的文學(xué)作品，采用不同的教學(xué)手段，讓學(xué)生在引人入勝、循序漸進(jìn)的教學(xué)環(huán)節(jié)中體悟文學(xué)作品的內(nèi)涵，豐富自己的知識(shí)和情感層次。在閱讀外國(guó)文學(xué)作品的時(shí)候，不能按照自身經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷作品中的人物行為，應(yīng)當(dāng)按照文中的時(shí)代背景、民族背景、信仰文化、生活經(jīng)驗(yàn)、思維方式等來(lái)解構(gòu)人物。例如，在學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》一文時(shí)，學(xué)生通常會(huì)將瑪?shù)贍柕庐?dāng)作一個(gè)貪慕虛榮的女人，認(rèn)為文章中心思想就是教導(dǎo)人誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸、自尊自信。其實(shí)深挖作品的寫作背景，很容易發(fā)現(xiàn)作品表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)森嚴(yán)的等級(jí)制度對(duì)人的殘害。教師可以引導(dǎo)學(xué)生代入瑪?shù)贍柕碌慕巧骄克男穆窔v程。想象一下，如果自己也想瑪?shù)贍柕乱粯用利惗羷?，生活貧窮，而身邊都是不努力卻過(guò)著富貴生活的人，是不是也會(huì)感到無(wú)奈和心酸，想要改變現(xiàn)狀呢？在情景代入的過(guò)程中，學(xué)生就能夠推己及人，對(duì)作品進(jìn)行更深入的解讀，對(duì)人物產(chǎn)生共情，進(jìn)而明白社會(huì)階級(jí)對(duì)底層人民的踐踏。教師還可以采用探究教學(xué)法，在學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)作品的時(shí)候，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一類型的作品進(jìn)行拓展探析。如在學(xué)習(xí)《守財(cái)奴》一文時(shí)，教師就可以讓學(xué)生查找資料，分析外國(guó)文學(xué)作品中的葛朗臺(tái)、潑留希金、夏洛克、阿巴貢等四大吝嗇鬼，并找出他們的共性和區(qū)別，分析作品描寫的環(huán)境，讓學(xué)生對(duì)這一課題產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]陳利娟，張利鈞.從高校中文系學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)反思高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)教學(xué)[J].教學(xué)與管理，2014，（12）.

[2]謝銀根.語(yǔ)文教師外國(guó)文學(xué)名著閱讀素養(yǎng)[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2009，（2）.

[3]敖琦.中學(xué)語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)策略研究[D].北京：首都師范大學(xué)，2012.

[4]吳效鋒.教師的使命——指導(dǎo)學(xué)生高效率學(xué)習(xí)[M].沈陽(yáng)：遼寧大學(xué)出版社，2008.endprint