摘 要：本文以《格林童話》作為研究文本，基于兒童角色代入心理這一視角，從童話世界營造、童話情節(jié)安排和童話結(jié)構(gòu)布局是三個(gè)方面對童話敘事策略進(jìn)行研究，童話世界基于現(xiàn)實(shí)投射，藝術(shù)化變形，滿足兒童想象，童話情節(jié)深層“善”的邏輯動(dòng)力及一波三折的安排，童話圓形結(jié)構(gòu)和“三”重奏張力，探索童話獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：格林童話；敘事策略；童話世界；童話情節(jié)；童話結(jié)構(gòu)

作者簡介：王程程（1993-），女，漢族，江蘇徐州市人，南通大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)在讀研究生，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-27-0-02

陳伯吹在《兒童文學(xué)簡論》言“一個(gè)有成就的作家，愿意和兒童站在一起，善于從兒童的角度出發(fā)，以兒童的耳朵去聽，以兒童的眼光去看，特別是以兒童的心靈去體會(huì)，就必然能寫出兒童能看得懂，喜歡看的作品來?！盵1]《格林童話》一直深受兒童喜愛，趣味而有意味，基于兒童角色代入心理，在形象設(shè)計(jì)，情節(jié)安排和結(jié)構(gòu)架構(gòu)方面呈現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

一、童話世界——“青蛙王子”異質(zhì)互建與同質(zhì)對話

在童話中，青蛙可以是王子，地里有精靈，森林里有巨人，鳥兒可以說話，糖果屋，金蘋果，玻璃鞋，胡桃等，一切在成人眼里看來甚是荒誕的想象在童話世界中都有了存在的理由，童話營造的藝術(shù)世界打破異質(zhì)界限，構(gòu)成萬物有靈的同質(zhì)對話?！陡窳滞挕O樂世界的童話》充分營造了一個(gè)兒童所看所想的藝術(shù)世界?！拔以跇O樂世界旅行，看見羅馬城和拉特蘭宮炫富在一根細(xì)絲線上，看見一個(gè)沒有腳的人卻跑得比飛馬還快，一把鋒利的劍斬?cái)嗔艘蛔鶚??？匆娨活^銀鼻子的幼驢在追趕兩只飛跑的兔子……”

童話營造的藝術(shù)世界，打破異質(zhì)界限，賦予萬物有靈生命力，看似荒誕的藝術(shù)構(gòu)建滿足了兒童想象心理。周作人在《兒童文學(xué)小論》言“兒童沒有一個(gè)不是拜物教的，他相信草木能思想，貓狗能說話，正是當(dāng)然的事。”[2]《格林童話》創(chuàng)造的藝術(shù)世界，萬物有靈同質(zhì)對話，滿足了兒童的想象和幻想，以動(dòng)物代言代行，戲擬現(xiàn)實(shí)世界，與趣味中傳遞出樸素善惡價(jià)值，于娛樂中進(jìn)行勸誡教導(dǎo)?！拔膶W(xué)，是對現(xiàn)實(shí)生活的隱喻，一個(gè)真實(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)生活某方面本質(zhì)的作品必然與現(xiàn)實(shí)生活有著某種同構(gòu)性，包括現(xiàn)實(shí)中社會(huì)、成人與兒童的權(quán)利關(guān)系也會(huì)呈現(xiàn)于文本，通過文本中個(gè)要素的關(guān)系曲折地變現(xiàn)出來。”[3]

二、童話情節(jié)——“巫婆定死”單向沖突與懸念設(shè)計(jì)

《格林童話》中，“善惡”兩種單純力量的較量推動(dòng)童話情節(jié)的發(fā)展，這種模式設(shè)計(jì)符合兒童心理特性。兒童意味著人性的自然純真以及美與善，兒童具有純粹的善惡觀念，其思維模式往往執(zhí)著于對立的兩面，一切都是非善即惡，非丑即美，非明即暗，非正即反。同時(shí)，“善惡”較量情節(jié)模式在滿足“童年幻想”的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步放大了童話的訓(xùn)誡作用。羅納德·B托比亞斯（Ronald B. Tobias）“每一部文學(xué)作品和電影都包含一個(gè)道德體系，不管作品是高壓還是爛俗的，里面都包含著一個(gè)道德體系，這個(gè)體系讓我們感知這個(gè)世界，讓我們明白世界該是什么樣子?！盵4]周作人言“童話所言社會(huì)生活，大旨都具，而特化以單純，觀察之方亦至簡直，故聞其事即得了知人生大意，為入世之資，且童話多及神怪，并超逸自然不可思議之事?！?[5]“在童話中，善惡兩種勢力斗爭的結(jié)局其實(shí)一開始就已經(jīng)明確，但是作者總要借助一段曲折的故事來最終闡明，其目的是為了強(qiáng)化訓(xùn)誡的作用”[6]

童話往往一開頭便充分抓住了兒童的興趣點(diǎn)，調(diào)動(dòng)兒童足夠的閱讀興趣和情感投入，這少不了童話懸念的設(shè)計(jì)的獨(dú)特策略，童話幾乎在一開始就布置了懸念，這些懸念的設(shè)計(jì)構(gòu)成一種勢能，預(yù)示情節(jié)的轉(zhuǎn)折性發(fā)展，形成極具緊張的氛圍，調(diào)動(dòng)讀者足夠的情感投入，一開始便充分抓住了兒童的興趣。懸念構(gòu)成期待，童話在滿足這種期待的時(shí)候，又采用了一波三折的方法。比如《狼和小羊》，狼拜訪了三次，偽裝了三次，步步將緊張情緒推到高潮，幸免于難的小羊再次形成懸念，成為事件轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。

三、童話結(jié)構(gòu)——“王子公主”圓形結(jié)構(gòu)與“三”節(jié)奏反復(fù)

童話滿足兒童幻想，其結(jié)構(gòu)以一種圓形的方式呈現(xiàn)。這種模式是成人儀式的藝術(shù)化表現(xiàn)，是對兒童成長過程的隱喻，以此達(dá)到訓(xùn)誡和緩和恐懼的作用?！叭藗儗⑦@些鍛煉、考驗(yàn)虛擬化神奇化故事化，有些是險(xiǎn)惡的自然力的具象化，有些是社會(huì)惡勢力的代表，都是擺在人物前進(jìn)道路上的障礙，戰(zhàn)勝他們，成為真正的英雄。”[7]雪登·凱許登（Sheldon Cashdan）認(rèn)為“兒童在聆聽故事時(shí)，會(huì)不自覺地把自己內(nèi)心各部分投射到故事中不同角色中，在各個(gè)角色中存放內(nèi)心對立的各種特質(zhì)，童話把內(nèi)心各個(gè)力量的沖突幻化成故事中各角色的沖突，幫助兒童解決心理上的緊張。”女巫、繼母、貪財(cái)?shù)馁宓染哂须[喻意義，象征成長的阻礙力量，這種阻礙力量消除的方式越血腥越暴力，越能夠喚起足夠“報(bào)復(fù)”的快感，歸根到底，童話其實(shí)是對成長的贊頌。

《格林童話》中，“三”的應(yīng)用非常普遍，三人物、三物件、三次行動(dòng)等，既構(gòu)成童話結(jié)構(gòu)的線索，使結(jié)構(gòu)趨于穩(wěn)定和完整，同時(shí)于反復(fù)中突出強(qiáng)調(diào)，將緊張情緒一步步緊繃到最后，不斷加強(qiáng)讀者情感投入和閱讀期待，在情緒最緊繃使讀者獲得情感釋放。兒童注意力容易分散，所以這種“三”重奏的技巧充分吊足了兒童的口味，不斷加強(qiáng)兒童的閱讀期待。“反復(fù)與遞進(jìn)，三姐妹，三媳婦，三兄弟，幾次行為重復(fù)同一動(dòng)作，從行動(dòng)元角度是簡化，將簡化后剩下的動(dòng)作表現(xiàn)出來，便是突出，反復(fù)中有變化，有遞進(jìn)，推動(dòng)故事向前發(fā)展。創(chuàng)造假定性藝術(shù)世界?！盵8]

格林童話不只是充滿懸疑，激發(fā)想象的冒險(xiǎn)故事，其在追逐奔跑，千鈞一發(fā)的情節(jié)后，還有嚴(yán)肅的戲劇起伏，反映孩童內(nèi)心世界發(fā)生的事件。童話是經(jīng)驗(yàn)世界轉(zhuǎn)化的“藝術(shù)”，作為廣受大眾喜愛的《格林童話》，其實(shí)已經(jīng)成為了一種獨(dú)特的文化想象，融入到文化思維模式之中。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳伯吹. 兒童文學(xué)簡論[M]. 武漢： 長江文藝出版， 1959.

[2][5]周作人. 兒童文學(xué)小論[M]. 北京：十月文藝出版社， 2011.

[3]吳其南. 20世紀(jì)中國兒童文學(xué)的文化闡釋[M]. 北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社， 2012.

[4]Tobias R.（羅納德·B·托比亞斯） Twenty Master Plots and How to Build Them[J]. 20 Master Plots and How to Build Them - Research and Markets， 2012.

[6]蔣承勇. 娛樂性、通俗性與經(jīng)典的生成—狄更斯小說經(jīng)典性的別一種重讀[J]. 浙江社會(huì)科學(xué)， 2014（9）：122-127.

[7]Bettelheim B.（布魯特·貝特爾海姆）The Uses of Enchantment[J]. English Journal， 1978.

[8]Bell J S.（詹姆斯·斯科特·貝爾）Conflict & Suspense [J]. Writers Digest， 2012.endprint