【摘 要】積極培育和倡導社會主義核心價值觀，要重點把握和處理好社會主義核心價值觀與中國傳統(tǒng)社會核心價值觀、社會主義核心價值觀與西方資本主義核心價值觀、社會主義核心價值觀與當代中國社會主義道德實踐的關系，以及黨和國家的倡導、推動與人民大眾的認同、踐履的關系、社會主義核心價值觀形成過程中的個人自覺與社會自覺之間的關系。

【關鍵詞】社會主義核心價值觀；培育；五大關系

黨的十八大提出，要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，明確指出富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。

跟中國封建社會和西方資本主義社會核心價值觀的形成、確立都經(jīng)歷了一個漫長的時期一樣，我國社會主義核心價值觀的形成和確立也必定是一個長期的過程。這個過程既是我國社會主義核心價值觀在社會主義中華大地的偉大道德實踐中逐漸孕育、形成的過程，也是我們黨在中國特色社會主義的偉大實踐中積極倡導、培育和確立的過程。積極培育和倡導社會主義核心價值觀，要重點把握和處理好社會主義核心價值觀與中國傳統(tǒng)社會核心價值觀、西方資本主義核心價值觀及當代中國社會主義道德實踐之間的關系，以及黨和國家的倡導、推動與人民大眾的認同、踐履的關系、社會主義核心價值觀形成過程中的個人自覺與社會自覺之間的關系。

一、社會主義核心價值觀與中國傳統(tǒng)社會核心價值觀

社會主義核心價值觀的形成離不開對中國優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。道德發(fā)展有其內(nèi)在的規(guī)律，任何一個社會道德的發(fā)展都離不開其傳統(tǒng)道德的影響和制約。一個民族的道德進步既離不開其當代的道德建設，也離不開其優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德的滋養(yǎng)。在幾千年的中國古代社會，逐漸形成和確立了“三綱五?！狈饨ㄉ鐣诵膬r值觀。其中，“三綱”早已被中國人民作為糟粕拋棄了，而作為“五?！钡摹叭省⒘x、禮、智、信”，在揚棄的基礎上應該得到進一步的繼承和弘揚。此外，中國還具有勤勞、節(jié)儉、勇敢、自強不息、孝敬父母、尊老愛幼等優(yōu)良道德傳統(tǒng)。在中國特色社會主義道德實踐中，它們都將為社會主義核心價值觀的培育和形成提供豐富的養(yǎng)分。

二、社會主義核心價值觀與西方資本主義核心價值觀

社會主義核心價值觀的形成和確立是對資本主義核心價值觀的斗爭、借鑒和超越。習近平總書記指出，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，對各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，都應該采取學習借鑒的態(tài)度，都應該積極吸納其中的有益成分?！薄?】同樣，社會主義核心價值觀的培育和發(fā)展也離不開對資本主義核心價值觀的學習和借鑒。資產(chǎn)階級在與封建主義斗爭和建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治的過程中，提出并逐步確立了以“自由、平等、民主、博愛”為內(nèi)容的資本主義核心價值觀。這種與當時社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應的新思想、新價值觀，代表了社會進步的思想潮流和價值追求，并最終在血與火的洗禮中，登上了人類歷史的舞臺，對推動人類歷史的進步發(fā)揮了積極作用。但是，資本主義核心價值觀的缺陷在于資本主義賦予它的資產(chǎn)階級性質(zhì)及其抽象的人性論?！榜R克思曾一針見血地指出：以‘自由、平等、博愛為核心價值觀的資產(chǎn)階級意識形態(tài)，具有虛偽性、唯心性和欺騙性”【2】。當今時代，社會主義社會和資本主義社會競爭并存?！吧鐣髁x直接來源于資本主義和社會主義的目的在于替代資本主義的歷史發(fā)展，決定了社會主義核心價值體系與資本主義核心價值觀之間必然既對抗又借鑒，而且對抗和斗爭是主要方面?！薄?】因此，社會主義核心價值觀形成和確立的過程就是與西方資本主義核心價值觀在斗爭中共存、在批判中借鑒并實現(xiàn)超越發(fā)展的過程。

三、社會主義核心價值觀與當代中國社會主義道德實踐

理論來源于實踐。社會主義核心價值觀的形成和確立不會是自然而然的，而是需要黨和政府及社會積極的提倡、引導和培育，同時也離不開專家學者的真知灼見和理論概括，但歸根到底，社會主義核心價值觀還是來源于中國特色社會主義建設的偉大實踐，特別是當代中國社會主義道德實踐。社會主義道德實踐，既包括社會主義的道德建設實踐，也包括人民群眾的道德踐履和人民群眾在生活實踐中的道德認識、道德觀念，以及由此形成的社會道德風尚。社會主義核心價值觀孕育和產(chǎn)生于當代中國社會主義道德實踐，同時指導當代中國社會主義道德實踐。社會主義核心價值觀與當代中國社會主義道德實踐的關系提示人們，社會主義核心價值觀的培育和形成有其客觀規(guī)律，有其孕育的過程，而不可急于求成，不可違背其客觀規(guī)律。

四、黨和國家的倡導、推動與人民大眾的認同、踐履

社會主義核心價值觀的形成和確立既離不開黨和國家的倡導、推動，也離不開人民大眾的認同、踐履。社會主義核心價值觀的形成和確立過程是黨和國家的倡導、推動與人民大眾的認同、踐履的統(tǒng)一。人民是社會的主體、主人，社會是由無數(shù)的個體即公民組成的。社會核心價值觀念首先必須是該社會的普遍的價值觀念。一種價值觀念只有為該社會絕大多數(shù)的個體所接受和奉行，才能成為該社會的普遍的價值觀念。因此，社會主義核心價值觀只有為人民大眾所認同和踐履，才能成其為社會主義核心價值觀。這就要求我們在培育和倡導社會主義核心價值觀的過程中必須充分尊重人民群眾的主體地位，必須充分尊重人民群眾的生產(chǎn)生活實踐。

五、社會主義核心價值觀形成過程中的個人自覺與社會自覺

個人自覺是個人的自覺意識和行為，而社會自覺是一種“集體意識”的自覺，是一種群體思維和行動。社會主義核心價值觀的形成，“是從感性認識到理性認識、從樸素情感到科學理解、從盲目順從到合規(guī)律性與合目的性相結合的思想過程”【4】，是一個從個人自覺升華為社會自覺、從社會自覺延伸到個人自覺的過程。道德是靠人們內(nèi)心的信念和社會輿論來維系和發(fā)揮作用的。也就是說，道德能不能發(fā)揮作用，關鍵在于個人自覺。這是就現(xiàn)有道德規(guī)范來說的。而實際上，社會主義核心價值觀的形成同樣是一個個人自覺與社會自覺辯證統(tǒng)一的過程，是一個從少數(shù)先進分子的自覺到絕大多數(shù)人的自覺、由個人自覺升華為社會自覺、個人自覺與社會自覺相統(tǒng)一的過程。社會自覺由個人自覺升華而來，個人自覺是社會自覺的基礎。社會主義核心價值觀的形成意味著社會主義核心價值觀成為了社會自覺，所以社會自覺在社會主義核心價值觀的形成過程中具有決定性的作用。但是不可忽略的另一方面是，個人自覺是社會自覺的基礎，離開了個人自覺就不會有社會自覺，社會自覺最終還是通過個人自覺的行為體現(xiàn)出來。

參考文獻：

[1]習近平.習近平總書記系列重要講話讀本[M].學習出版社，人民出版社，2016年版：204.

[2][3]黃士安，戴木才.如何科學對待資本主義核心價值觀[EB/OL].中國民主促進會網(wǎng)站，2013-08-01.http：//www.mj.org.cn/zsjs/sxjs/xxjl/201202/t20120220_134975.htm？authkey=6izan3.

[4]鄭承軍.論社會主義核心價值觀形成的個人自覺與社會自覺[EB/OL].中國社會科學網(wǎng)，2014年03月18日.http：//www.cssn.cn/mkszy/201403/t20140317_1031113.shtml.

作者簡介：黃芳萍（1981年—），男，江西東鄉(xiāng)人，法學碩士，講師。研究方向：思想政治教育。endprint