宋斌

摘要：篆刻邊款是直接利用印人的書法來簿刻在石之旁側，對書法的綜合修養(yǎng)一覽無余。邊款藝術風格呈現多樣化的的成因之一就是書法對邊款創(chuàng)作的影響?，F當代印人對此做了孜孜不倦的努力，借鑒印外資源，融合書法的多種元素，拓寬了對邊款創(chuàng)作的探索。

關鍵詞：書法 邊款 影響

鄧石如提出"印從書出"并取得了成功，這無疑與他的書法上的造詣分不開的。篆刻印面藝術的優(yōu)劣，印人書法的修養(yǎng)起著決定性的作用。邊款創(chuàng)作亦然，現當代印人不僅在印面的創(chuàng)作上強調“印從書出”，書法在邊款創(chuàng)作上的影響對現當代印人則更加深遠。

一、書法在邊款中的不同演繹

篆刻邊款的文字書體十分廣泛，包括了真、草、篆、隸各種書體。書體的選擇和印人的書法修養(yǎng)有著密切的關系，印人在書法領域的修為越高，在邊款這個領域的演繹就越發(fā)的淋漓盡致?？瑫?，還有陶文、甲骨文、金文、鳥蟲篆、婪篆、刻符、詔版文、鏡銘、魏碑、行書、草書等。以印石為媒介，通過一定的技藝，把印人的審美思想途釋出來，使得邊款藝術成為一種特有的視覺藝術的創(chuàng)作過程，也是意在筆先的美學思想的途釋。

現當代印人在邊款創(chuàng)作中，由于社會發(fā)展的優(yōu)越性，對其他藝術的汲取，更加多元更加廣泛，尤其是對書法入款，諸體品種繁多，祭彩紛呈。在楷書款的繼承和發(fā)展上取得了較為明顯的成績。從漢朝末年，隸書演變成非隸非楷，初現楷書模型，至魏晉南北朝魏碑楷書的演化，直至唐楷的體式成熟。如王義之、王獻之楷書乃至褚遂良的《雁塔圣教序》、顏真卿的《勤禮碑》等，歷來被封為經典楷書范本，尤其是中唐后期楷書，法度森嚴，而在邊款創(chuàng)作中的楷書款，也是以這些楷書碑刻為宗。自清趙之謙首創(chuàng)以書法入款，現當代印人在書法到邊款的轉換上，刀法和章法不再拘泥于傳統邊款刻制的方法，更具另一種金石味，精工細致，嚴然就是一座微型碑刻。

二、書法中各種書體在邊款中的展現

（1）隸書為書體進行刻制，較為普遍，究其原因，無疑是可讀性和裝飾性，增加了選款的書法特性，尤其是以漢隸為宗。眾多優(yōu)秀的印人以其自身的隸書造詣入款，如吳子建篆入隸，童衍方以簡帛入隸等，胎息沒隸，結構簡化，象形味幾乎不存在，而藝術的表現力卻増加了，耐人尋味。如鞠稚儒隸書款，以篆書用筆，單雙刀融合；錢君陶隸書款，由于其性嗜古，多見漢碑原貌，其隸書款最為后人稱頌，刻制刀法以單刀為主，雙刀輔之，所呈現的風格凝重樸茂，含蓄古雅，深得化碑隸意。

（2）篆書入款，在眾多書體中出現的較晩，邊款創(chuàng)作中也有少量金文、陶文、石鼓、詔版等精品之作，其中金文系提鑄而成的文字，然亦有其本身固有的明顯的書寫特征，起收筆藏鋒含蓄，法度明確，由于歷丈悠久，加之收藏者的潔轉更換，自然風化，形成一種"金石味"的藝術感覺，這對金石學之風盛巧的清后期的印人來說，無疑有很大誘惑的。而陶文歷史可以追溯到石器時代，是刻畫在陶制器皿上的文字，如金文一樣，大自然的殘剝，很容易磨損，字形或正或斜，方圓相濟，給人一種渾濁蒼莽，天真爛漫的隨意之感。如楊牧原所刻篆書款，明顯受到陶文影響，活潑有趣，與印面相得益彰，古意盎然。劉洪洋所刻的金文款，和諧統一，互為呼應，不失為一方完美么印作。秦詔版系當時平民所刻，文字刻制隨器皿的形狀變化而變化，結體一任自然，章法縱橫無序，形體大都為方形，線條樸拙，大小錯落，入款金石韻味濃。如朱復截所刻《秦詔銅量之樓》，印文、印面、邊款統一和諧，所刻詔版款歌側跌若，大小錯落，虛實相間，線條質樸，充滿金石韻味。再如童巧方所刻的篆書款，以楚帛書入款，神韻兼?zhèn)?，楚帛書法字畫高古，體勢圓勁凝重，樸茂厚實，而將其書法特征刻制邊款可見其用也。再如金良良篆書款，取法西周青銅器皿文字，印面與邊款文字結體方圓結合，亦正亦斜，耐人尋味。

（3）行草書入款，在傳統邊款中亦常有呈現，如文彭《琴罷倚松玩鶴》印，雙刀刻碑法為之，飄逸蕭散，唯美點畫精到。清中期之后多半以單刀來表現行草書，這種由雙刀到單刀的轉換，不僅僅是技法層面的轉換，更是由于清中期金石學的盛行，印人的欣賞觀念和審美意識也逐步發(fā)生了變化。如高鳳翰的行草書款，單刀沖刻，尤其是走刀時刀角的互換使用，從而制造行草書點畫粗細的差別，方圓兼施，筆畫精到細致，與其雄強樸拙的行草書風格基本一致，現當代行草書邊款取法多元，更加注重刀情筆意，如錢君陶草書款，單刀直入，一面光潔，一面石材自然崩裂，走刀之間，顧盼有秩，巧氣連貫；再如朱復戡的章草款，結體穩(wěn)健，用刀老辣，具有強烈的金石味。

三、書法與圖像和圖案的結合

然固有的文字表現力已然不能滿足其對邊款藝術的渴望。深厚功力的印人，在刀、筆、石之間的碰撞呈現出獨特的藝術風采，意料之外卻又情理之中，這是具有天資且深厚功力的印人和刀、筆、石的完美融合。韓天衡先生曾這樣評價趙之謙：“他的印款更多的是天分的自然流露與揮運……”書體與圖像和圖案的結合，陰陽的結合，單雙刀的結合等等，無不微妙的體現了印人的審美意識，在大的文化背景之下現當代藝術家表現出獨有的特性，呈現出了不同的藝術風格。通過刀筆和造像的結合，以石為載體表達自己的情懷。如鄧散木取法石畫像和魏碑書法的結合，較傳統邊款而言，取法更為多元，結體更加活潑，隨瓜所欲，一任自然；再如齊白石此款，款字與圖畫完美結合，互為補充，相當益彰。

趙之謙首創(chuàng)了書法和圖畫結合入款的模式，對后人影響極大，以其為首的一批優(yōu)秀杰出的印人，對入款文字的采撤豐富多彩，取法多元，如鄧散木、齊白石等。吳昌碩有吉：“刻印之先，應設計好房屋的圖紙，何處開口，何處啟窗”。邊款創(chuàng)作亦是如此，刀情和筆意結合表現書法的筆墨情趣，賦予了所表現的邊款文字和圖畫生命力，給人藝術感染力。使邊款藝術更顯示出其特有的魅力，增加了邊款藝術的豐富性和表現形式，陰陽文互補、單雙刀結合，書畫有機融合，增強了邊款的詩情畫意的表現力。

參考文獻：

[1]鄧散木.《篆刻學》[M]人民美術出版社，2004年版；

[2]韓天衡.《歷代印學論文選》[M]西冷印社出版社，1999年版；

[3]黃惇.《中國印論類編》[M]榮寶齋出版社，2010年版；

（作者單位：鞍山師范學院）