劉棟梁

“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房?！贝四藵h高祖劉邦對(duì)張良的評(píng)價(jià)，確立了張良作為西漢開(kāi)國(guó)元?jiǎng)椎牡匚弧?/p>

公元前202年二月，劉邦登基，西漢正式建立。三個(gè)月后，開(kāi)國(guó)皇帝劉邦在洛陽(yáng)南宮舉行規(guī)?？涨暗膽c功宴。酒酣耳熱之際，劉邦提出：“我，為什么能夠戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，擁有天下？”要求群臣坦率相告。高起、王陵說(shuō)，項(xiàng)羽妒忌賢能，陷害功臣，猜疑賢才，打了勝仗不論功行賞，奪得城池不給人好處，這就是項(xiàng)羽失去天下的原因。漢高祖聽(tīng)了，連連擺頭，解釋說(shuō)：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也?！保ㄝd于《史記·高祖本紀(jì)第八》，P381。同時(shí)，載于《二十四史·漢書(shū)·高帝紀(jì)第一下》P943）。

劉邦這段話，堪稱字字珠璣。第一，劉邦親自評(píng)定出了三杰。第二，為三杰排定了次序——張良、蕭何、韓信。第三，明確了張良的特長(zhǎng)——運(yùn)籌帷幄，決勝千里。第四，稱張良，呼字號(hào)，內(nèi)心更加尊敬。

既然張良“運(yùn)籌帷帳之中，決勝千里之外”，其奇謀妙策，決勝千里，功績(jī)?cè)谑捄巍㈨n信之上。據(jù)《史記》載，張良的功勞，概括起來(lái)，主要有三：一為下邑劃策，二乃阻止分封，三是保住太子。

先看“下邑劃策”：

鴻門(mén)宴后，項(xiàng)羽大封天下，共冊(cè)封18個(gè)王，自立為“西楚霸王”，建都彭城（今徐州）。封劉邦為漢王，封地為巴、蜀和漢中。同時(shí)，項(xiàng)羽還把秦關(guān)中地區(qū)一分為三，讓壅王章邯、塞王司馬欣、翟王董翳分而治之。其目的，用這三個(gè)秦朝舊將堵住劉邦的東行之路。因?yàn)椋瑒妥钕冗M(jìn)入關(guān)中，推翻了秦王朝，接受了子?jì)氲耐督?，宣告了秦王朝的滅亡，秦朝遺老對(duì)劉邦恨之入骨，勢(shì)不兩立。

劉邦心里當(dāng)然也清楚，于是，在去巴蜀封地途中，劉邦聽(tīng)取張良意見(jiàn)，一把火燒掉了通往巴蜀的棧道。關(guān)于棧道，李白在《蜀道難》中說(shuō)：“蜀道難，難于上青天?！碑?dāng)時(shí)，巴蜀和外界聯(lián)系，棧道是唯一通道。劉邦火燒棧道，其實(shí)就是昭示天下，尤其是告訴項(xiàng)羽，漢王我會(huì)安心于巴蜀漢中，不再出來(lái)了。

項(xiàng)羽遂放心東歸，衣錦還鄉(xiāng)，耀武揚(yáng)威。誰(shuí)知，正在項(xiàng)羽的興頭之上，因分封不公，齊王田榮已公開(kāi)反叛。項(xiàng)羽惱羞成怒，馬上調(diào)集大軍討伐田榮。

就在項(xiàng)羽帶兵討伐田榮的時(shí)候，劉邦明修棧道，暗度陳倉(cāng)，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，平定三秦，殺出函谷關(guān)，千里奔襲，直搗彭城，不費(fèi)吹灰之力，就拿下了項(xiàng)羽的老巢，揭開(kāi)了楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。

后院失火，項(xiàng)羽大吃一驚，他挑選精兵三萬(wàn)，以突襲的方式殺回彭城。項(xiàng)羽以少勝多，打得劉邦50萬(wàn)聯(lián)軍人仰馬翻。劉邦本人，據(jù)《史記》載：“圍漢王三匝?！表?xiàng)羽的軍隊(duì)密密麻麻，將劉邦包圍得水泄不通。

在此千鈞一發(fā)之時(shí)，突然刮起一場(chǎng)沙塵暴，天昏地暗，如同黑夜。據(jù)《史記》載：“大風(fēng)從西北起，折木發(fā)屋，揚(yáng)沙石，晝晦?！焙币?jiàn)的沙塵暴，刮得項(xiàng)羽的軍隊(duì)陣腳大亂，劉邦趁亂逃生，“與數(shù)十騎，遁去”，得以突出重圍。

當(dāng)時(shí)，呂后的兄長(zhǎng)呂澤已在下邑（今安徽碭山）起兵，下邑是劉邦的根據(jù)地，兵敗之后自然就把下邑當(dāng)成棲身地。

劉邦死里逃生，灰頭土臉地來(lái)到下邑，漢王急匆匆下馬，倚著馬鞍大聲發(fā)問(wèn)：“吾欲捐關(guān)以東等棄之，誰(shuí)可與共功者？”（載于《二十四史·漢書(shū)·張良傳》P1053）意思是，我情愿把函谷關(guān)以東的土地全部拿出來(lái)，只是不知道應(yīng)該給予誰(shuí)，天下之大，誰(shuí)可以和我一起，共同抗擊項(xiàng)羽，有誰(shuí)？

在此危難時(shí)刻，張良曰：

“九江王布，楚梟將，與項(xiàng)王有隙，彭越與齊王（田榮）反梁地，此兩人可急使。而漢王之將，獨(dú)韓信可屬大事，當(dāng)一面。即欲捐之，捐之此三人，楚可破也。”（載于《二十四史·漢書(shū)·張良傳》P1053）。

張良建議說(shuō)：九江王黥布，楚國(guó)的猛將，早年和項(xiàng)羽有怨恨；彭越，本是梁地的義軍領(lǐng)袖，卻沒(méi)有得到項(xiàng)羽的分封，因此，也對(duì)項(xiàng)羽懷恨在心，與齊王田榮在梁地反楚，在緊要關(guān)頭，這兩個(gè)人可以利用。漢王，你的將領(lǐng)，只有韓信智勇雙全，能夠獨(dú)當(dāng)一面，可托付大事。大王既然愿意捐地封王，換取人心，把土地分封給這三個(gè)人，就可以打敗楚國(guó)了。

這就是“下邑劃策”的核心內(nèi)容。

從后來(lái)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的趨勢(shì)看，“下邑劃策”意義重大，黥布、彭越、韓信三股勢(shì)力的加盟，使攻守形勢(shì)發(fā)生了急劇變化。當(dāng)時(shí)，劉邦被項(xiàng)羽打得落花流水，一夜之間，大軍灰飛煙滅。把函谷關(guān)以東的土地送人，劉邦本來(lái)就沒(méi)有所有權(quán)??！讀者想一想：把本來(lái)就不屬于自己的東西大大方方地送人，這才是真正的大智慧。先有劉邦的天才思路、啟發(fā)性思維，再有張良的補(bǔ)充性意見(jiàn)，圓滿完善，“下邑劃策”就能起死回生。

再看“阻止分封”：

“阻止分封”發(fā)生在楚漢相爭(zhēng)進(jìn)入相持階段。當(dāng)時(shí)，劉邦被項(xiàng)羽圍困在河南滎陽(yáng)，內(nèi)心焦慮無(wú)比。

酈食其建議：齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)，都被秦始皇所滅，但六國(guó)后人還在，其堅(jiān)定的追隨者大有人在。如果想壯大力量，不妨分封六國(guó)后人。這樣，他們都會(huì)感激大王的恩德道義，甘愿做大王的臣民。恩德道義推行起來(lái)，大王就可以主宰天下了。劉邦認(rèn)為，食其之言，言之有理。于是，馬上鑄造印信，準(zhǔn)備立六國(guó)后人為王。

張良聞言大驚，列舉了八大理由，堅(jiān)決反對(duì)分封六國(guó)后人。張良認(rèn)為：目前，項(xiàng)羽強(qiáng)大，劉邦弱小，如果分封六國(guó)后人，只有一個(gè)惡果——被分封的六國(guó)后人，隨時(shí)都會(huì)投靠項(xiàng)羽。為什么？因?yàn)椋?xiàng)羽實(shí)力強(qiáng)大，大樹(shù)之下，寸草不生，被劉邦分封的六國(guó)后人，為了自己的生存，唯一的生路就是投靠項(xiàng)羽。項(xiàng)羽滅了暴秦，具有正面形象，不像當(dāng)年的秦始皇是人民公敵。既然如此，誰(shuí)能確保六國(guó)后人一定會(huì)站在劉邦一邊？劉邦正在吃飯，連忙吐出食物，罵道：“這個(gè)下賤文人，差點(diǎn)壞了老子的大事！”立即下令，銷毀印信。

分封六國(guó)后人以爭(zhēng)取民心，第一個(gè)實(shí)踐者是項(xiàng)梁。項(xiàng)梁起兵，扶立楚國(guó)后人熊心為楚懷王。項(xiàng)梁戰(zhàn)死后，楚懷王熊心認(rèn)為自己終于熬出頭了，他橫下一條心，搞了幾個(gè)大動(dòng)作，給項(xiàng)羽下了不少絆子，直接成了項(xiàng)羽的絆腳石。項(xiàng)羽大封天下之后，冒著巨大的政治和道德風(fēng)險(xiǎn)，放逐義帝，又暗中派人謀殺。從此，“謀殺義帝”成了項(xiàng)羽的罪證，一直被揪來(lái)揪去。既有前車之鑒，張良阻止劉邦分封六國(guó)后人，就顯得十分重要了。

又看“保住太子”：

漢高祖放棄洛陽(yáng)，西遷關(guān)中，定都長(zhǎng)安。張良隨同入關(guān)，身體多病，靜居煉氣，不食五谷，長(zhǎng)年累月，多閉門(mén)不出。

漢高祖想要廢掉太子，立戚夫人的兒子趙王如意。很多大臣出面勸阻，都無(wú)濟(jì)于事，改變不了漢高祖的決心。呂后十分惶恐，不知如何是好？最后，去找張良想辦法。張良說(shuō)：皇上時(shí)時(shí)想念的賢人，但沒(méi)能招致者，是“商山四皓”。他們八十多了，堅(jiān)守道義，隱居山林，皇上很敬重他們。如果準(zhǔn)備金寶玉帛，太子寫(xiě)聘書(shū)，言辭謙遜，配備豪車，派能言善辯之士前去禮聘，他們應(yīng)該會(huì)來(lái)。呂后照此行事，果真請(qǐng)到了這四人，安置在建成侯府邸住下。

漢十一年，黥布造反，漢高祖患重病，想要派太子統(tǒng)兵，前往征討?！吧躺剿酿闭J(rèn)為，太子領(lǐng)兵，即使打了勝仗，地位也不會(huì)再有提高；如果打了敗仗，從此就要遭受禍害了。而且，與太子出征的將軍們，都是與皇上打江山的猛將，現(xiàn)在讓太子去統(tǒng)帥，這不是叫羊去統(tǒng)領(lǐng)狼群?jiǎn)幔繉㈩I(lǐng)不聽(tīng)調(diào)遣，太子肯定要失敗。呂后找機(jī)會(huì)向皇上哭泣進(jìn)言，述說(shuō)了“商山四皓”授予之意。上曰：“吾惟之，豎子固不足遣，乃公自行耳。”（載于《二十四史·漢書(shū)·張良傳》P1055）高祖說(shuō)：“我就知道，這個(gè)小子本來(lái)就不足差遣，還是老子自己去吧！”

皇上東征，群臣霸上送行，張良患病日重，勉強(qiáng)支撐起來(lái)，送到曲郵，謁見(jiàn)皇上說(shuō)：楚國(guó)人馬彪悍，皇上千萬(wàn)不要和楚人硬拼?？梢宰屘尤螌④?，監(jiān)護(hù)統(tǒng)領(lǐng)關(guān)中人馬?；噬喜杉{了張良的建議，讓張良執(zhí)行少傅事宜。

漢十二年，高祖擊敗黥布回來(lái)，病情日益加重，更想立趙王如意為太子。張良又一次勸阻，皇上還是不聽(tīng)，就托病不再任事。太傅叔孫通引用古今事例，以死爭(zhēng)保太子。漢高祖假意允許，心里仍想更換太子。有一次，漢高祖設(shè)置酒席，太子侍奉在旁，“商山四皓”跟隨太子，他們胡須眉毛雪白，衣冠奇特。高祖看見(jiàn)四人，大為驚訝：“我以前尋求各位，你們避而不見(jiàn)?，F(xiàn)在，為什么自己前來(lái)跟隨我的兒子？”“商山四皓”回答說(shuō)：“太子仁厚孝順，尊重文士，天下人自愿為太子效命?！鄙显唬骸盁┕易湔{(diào)護(hù)太子?！币馑际?，漢高祖說(shuō)：“敬煩各位，善始善終，教導(dǎo)和保護(hù)太子?！保ㄝd于《二十四史·漢書(shū)·張良傳》P1055）。

自此，漢高祖對(duì)戚夫人說(shuō)：“我想更換太子，他們四個(gè)人維護(hù)太子，輔佐大臣已經(jīng)形成，難以變動(dòng)了。呂后真是你們的主人了?！?/p>

最終，漢高祖沒(méi)有更換太子。原來(lái)，這是張良的計(jì)策，招來(lái)了“商山四皓”輔佐太子的結(jié)果。

靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)想一想，張良自從投奔漢高祖以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有獨(dú)行其事，總是出謀劃策，不過(guò)一個(gè)謀士罷了，僅僅有下邑劃策、阻止分封、保住太子三項(xiàng)功勞，還不足以居漢初三杰之首。

張良位居“三杰”之首，其功勛到底又在哪里？

張良一生，其特點(diǎn)很突出：顯赫貴族，堅(jiān)決抗秦。他是韓國(guó)顯赫的貴族后裔，祖上五代曾居韓國(guó)相位。這一特殊身份，秦末義軍將領(lǐng)中無(wú)人可比。韓國(guó)被秦國(guó)消滅，張良國(guó)破家亡，心里充滿了家仇國(guó)恨，發(fā)誓要報(bào)仇雪恨。

公元前227年，燕太子丹派遣荊軻刺殺秦王，張良深受啟發(fā)。通過(guò)努力，張良找到了一個(gè)大力士，潛伏在博浪沙（今河南原陽(yáng)），向巡游天下的秦始皇發(fā)起了致命一擊。遺憾的是，擲過(guò)去的120斤大鐵錘，砸中了秦始皇的副車。秦始皇死里逃生，在全國(guó)大規(guī)模搜捕。從此，張良刺秦，紅極一時(shí)。

張良“博浪沙刺秦王”，發(fā)生在公元前218年。此時(shí)，距陳勝、吳廣“大澤鄉(xiāng)起義”，要早九年。

張良一貴二紅，在抗秦力量中，居于元老級(jí)人物。他經(jīng)常說(shuō)：“沛公，殆天授。”（載于《二十四史·漢書(shū)·張良傳》P1052）。意思是，“沛公劉邦，大概是上天派到人間的吧！”一言驚四座，它最大的價(jià)值：有效地神話了沛公劉季！

劉邦是一個(gè)平民英雄，他需要一個(gè)耀眼的光環(huán)，否則難以服眾。在此之前，劉邦一直在做著類似的努力。譬如，通過(guò)父親的口，對(duì)外宣揚(yáng)他是蛟龍的兒子；通過(guò)妻子呂后的口，宣傳他有王氣，說(shuō)秦始皇在位的時(shí)候，就經(jīng)常派人明察暗訪。有時(shí)，劉邦親自上陣，掀開(kāi)衣服，炫耀大腿上的76顆黑痣：瞧，這是龍的象征。至此，說(shuō)劉邦是神不是人，都是家人或本人，能有多少人相信？但刺秦英雄張良四處言說(shuō)：“劉季，神人啦！”這話多有分量??！

在秦末戰(zhàn)亂的背景下，出身平民的劉邦要想走得更遠(yuǎn)，的確需要外界的神話。陳勝起兵，也要學(xué)幾聲狐貍叫，大喊“大楚興，陳勝王！”劉邦也一樣，他是中國(guó)歷史上第一個(gè)平民出身的皇帝，既無(wú)顯赫的家世，又無(wú)超人的才能，需要神化來(lái)打造自己，張良做到了，貢獻(xiàn)出高質(zhì)量的神化。

“圯上敬履”表明，就智商和情商而言，張良明顯高于韓信和蕭何。其實(shí)，張良和黃石老人相遇，不過(guò)是一場(chǎng)精心策劃的小把戲，環(huán)環(huán)相扣。因?yàn)?，張良得到了圯上老人的指點(diǎn)，所以他有一部神奇的兵書(shū)；因?yàn)橛辛诉@部兵書(shū)，所以他測(cè)試出來(lái)劉邦是神人；因?yàn)閯钍巧袢耍詰?yīng)該當(dāng)皇帝。一段圯上老人的故事，不僅神話了張良，同時(shí)也神話了劉邦。一旦劉邦被扶上神壇，那么劉邦所有的缺點(diǎn)都將被原諒，劉邦所有的套都將被解開(kāi)，他既然是龍的兒子，那他的一切缺點(diǎn)也就成了個(gè)人魅力的體現(xiàn)。張良的這份情，劉邦一輩子能還得清嗎？

總之，張良既非作戰(zhàn)高手，打仗不如韓信；也不是管理能人，行政事務(wù)不如蕭何；卻是一個(gè)智謀之士。他在自我神化的同時(shí)，不動(dòng)聲色地神話了劉邦，把一個(gè)平民英雄推進(jìn)了圣殿，打造成半人半神，劉邦被塑造成奉天承運(yùn)的領(lǐng)袖之后，大漢王朝才算真正建立，萬(wàn)里江山才能永固。因此，張良所發(fā)揮的作用，的確勝過(guò)十萬(wàn)雄兵。漢高祖論功行賞，才會(huì)毫不猶豫地將張良定為“漢初三杰”第一名，并終其一生，對(duì)張良畢恭畢敬，禮行有加。

（作者單位：中共重慶市潼南區(qū)委黨校）