【摘要】人文精神是關(guān)于人全面發(fā)展的必要論斷，同樣是我國(guó)高校學(xué)生教育管理中的核心內(nèi)容。對(duì)高校教育管理中人文主義精神的關(guān)系、內(nèi)涵、本源進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)和理解，是我國(guó)目前高校在教育管理中人文主義精神的基礎(chǔ)和前提。本文從實(shí)踐性、職業(yè)性、個(gè)體性、發(fā)展性、教育性等方面分析了人文主義的精神含義，簡(jiǎn)要分析我國(guó)高校管理中人主義文精神的滲透思路，為日后高校教育管理提供一定的借鑒和建議。

【關(guān)鍵詞】教育管理 人文主義精神 聯(lián)系

【中圖分類號(hào)】G647 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）36-0005-01

一、高校教育管理中人文主義精神的內(nèi)涵和特征

1.人文主義精神的內(nèi)涵

人文主義精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的命運(yùn)、價(jià)值的維護(hù)、關(guān)切和追求，對(duì)人類遺留下來(lái)各種的精神文化現(xiàn)象高度重視，對(duì)全面發(fā)展的理想人格的塑造和肯定。在西方人文精神主要指的是張揚(yáng)人的理性，反對(duì)神學(xué)對(duì)人的理性的貶低，重視人的價(jià)值，以人為本，反對(duì)神學(xué)對(duì)人性的壓迫；主張肉體和靈魂相互協(xié)調(diào)，立足于塵世生活的超越精神追求；反對(duì)神學(xué)的靈魂和肉體相互對(duì)立的說(shuō)法?？偠灾?，人文主義精神的主要內(nèi)涵是指尊重精神的價(jià)值、尊重人的價(jià)值。

2.人文主義精神的特征

人文主義精神具有實(shí)踐性、職業(yè)性、個(gè)體性、發(fā)展性等四大特征：實(shí)踐性是指高校學(xué)生在教育管理中以教育活動(dòng)為人文精神教育的出發(fā)點(diǎn)，將學(xué)生和教師視為教育的整體，從而發(fā)揮高校的育人功能；職業(yè)性是指對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的塑造，將學(xué)生培養(yǎng)為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才；個(gè)體性是指注重對(duì)每一個(gè)大學(xué)生人文精神和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，注重每一個(gè)個(gè)體身心發(fā)展的完整性與整體性；培養(yǎng)大學(xué)生健康的人格和人性體現(xiàn)及生命的價(jià)值和意義；發(fā)展性是指高校關(guān)注大學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)學(xué)生的社會(huì)需求和生存狀況進(jìn)行及時(shí)的了解，注重學(xué)生的人格健全和身心健康。

二、我國(guó)高校教育管理中人文主義精神存在的問(wèn)題

1.人文主義精神理念存在偏差

目前我國(guó)高校在教育過(guò)程中過(guò)分強(qiáng)化了文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)、政治社會(huì)的價(jià)值，片面的強(qiáng)調(diào)了社會(huì)的價(jià)值，卻對(duì)大學(xué)生的自我價(jià)值視而不見(jiàn)。在高校教育過(guò)程中，過(guò)于強(qiáng)調(diào)集體的利益，忽視了教育個(gè)體和對(duì)象的實(shí)際生活需求，忽視了學(xué)生自身價(jià)值的完善，使得人文主義精神存在偏差。另外，我國(guó)各大高校都將人文主義精神教育放在了重要的地位，但是，人文主義精神工作卻與大學(xué)生的生活存在一定的差距，在教育過(guò)程中缺少實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。有些高校對(duì)人文主義精神教育斷斷續(xù)續(xù)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到大學(xué)生人文主意精神教育的艱巨性、持久性和連續(xù)性，從而導(dǎo)致了高校教育管理中人文主義精神教育效果不佳。

2.人文主義精神內(nèi)容理論化

目前我國(guó)人文精神教育存在一定的問(wèn)題。首先，人文主義精神內(nèi)容過(guò)于理論化，無(wú)法利用情感性文字的煽動(dòng)力量來(lái)觸動(dòng)學(xué)生的心靈，從而達(dá)到道德教育的目的。其次，人文主義精神教育內(nèi)容脫離了生活實(shí)際，無(wú)法符合學(xué)生的生活規(guī)律，幫助學(xué)生解決切實(shí)困難。最后，人文主義精神的內(nèi)容并不能得到及時(shí)的更新，在眾多高校中道德教育內(nèi)容仍然十分陳舊，很難達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)需求。

三、高校教育管理中人文主義精神的滲透思路

1.實(shí)施多元化的教學(xué)方法

傳統(tǒng)的人文主義精神教育是傳授式、單向度的師生主導(dǎo)教育，通常教師是主動(dòng)地為學(xué)生灌輸知識(shí)，學(xué)生則被動(dòng)的接受。這種教育模式降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生的發(fā)展受到限制。因此，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法對(duì)高校教育管理中人文主義精神的滲透有著重要的作用。首先，在教育過(guò)程中需要實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教師之間平等的對(duì)話，淡化教師角色，促進(jìn)教師和學(xué)生之間精神的溝通與交流。另外，教師還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，讓學(xué)生充分了解人文主義精神的教學(xué)內(nèi)容。利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)人文主義精神的理解。

2.構(gòu)建師生平等的關(guān)系

教師和學(xué)生是教育中的兩個(gè)主體，良好的師生關(guān)系是高校教育管理中人文主義精神滲透的基礎(chǔ)。故而，建立平等的師生關(guān)系、營(yíng)造民族的和諧氛圍可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)積極性，可以幫助教師和學(xué)生之間建立良好的信任關(guān)系，確保人文主義精神教育工作的順利開(kāi)展，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性和主體性，從而實(shí)現(xiàn)自我的提升。

3.結(jié)合隱性和顯性教育方法

在對(duì)高校教育管理中，人文主義精神進(jìn)行滲透時(shí)必須要實(shí)施規(guī)范的隱性教育和顯性教育。顯性教育是指教育者可以通過(guò)確定的教育內(nèi)容和教育形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行一種灌輸式的教育活動(dòng)，其主要內(nèi)容包含主題報(bào)告、教育講座等，顯性教育可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的立場(chǎng)和正確的理想信念，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神；隱性教育是指教育者通過(guò)間接的形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育活動(dòng)，其主要內(nèi)容由榜樣示范和情感熏陶，隱性教育具有方法隱蔽、內(nèi)容多樣、范圍廣泛等特點(diǎn)，可以有效地防止學(xué)生對(duì)教育的逆反心理。因此，只有將隱性教育和顯性教育相互協(xié)調(diào)、相互融合才能夠達(dá)到理想的教育效果。

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作者簡(jiǎn)介：張楊彬（1982.1-），男，漢，河北石家莊人，中國(guó)藥科大學(xué)，本科， 助理研究員，從事教育管理 。