潘崢嶸

美術(shù)鑒賞是高中美術(shù)課程教學(xué)的重要內(nèi)容。美術(shù)鑒賞課教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是為學(xué)生創(chuàng)造濃厚的藝術(shù)氛圍，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中能夠充分發(fā)表自己獨(dú)特的見解，展示自己的個(gè)性。藝術(shù)氛圍的創(chuàng)造是一個(gè)體現(xiàn)智慧的教學(xué)行為，需要教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，多角度、多方位挖掘教育教學(xué)資源，其中教學(xué)場(chǎng)景的設(shè)置就是一個(gè)不可忽視的重要資源。有效的場(chǎng)景應(yīng)該與所學(xué)內(nèi)容遙相呼應(yīng)，能夠讓學(xué)生以特定的角色置身于場(chǎng)景，動(dòng)用視覺和思維的多維空間感悟與體驗(yàn)美術(shù)作品的魅力，發(fā)揮獨(dú)特和豐富的想象力，促使知識(shí)由抽象到具體，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的生成。

以主題為核心確定場(chǎng)景形式

在高中美術(shù)鑒賞類教材的安排中，幾乎每一節(jié)課都設(shè)計(jì)了明確的主標(biāo)題，對(duì)場(chǎng)景的要求也給了一定的提示，因此，從目標(biāo)的把握中設(shè)計(jì)合適的場(chǎng)景相對(duì)來(lái)說(shuō)并不困難。比如，鑒賞課《人間生活》，該課所揭示的學(xué)習(xí)主題是“生活”，它與本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)“了解美術(shù)作品表現(xiàn)世俗生活的各種方式”相融合。于是以“穿越劇情”的形式設(shè)計(jì)一個(gè)場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生從古代劇情著手，穿越于各種朝代的生活情境，感受各朝代及不同階層的人生活場(chǎng)景，比如唐朝的宮廷風(fēng)貌、宋代貴族衣著特點(diǎn)、清朝的民俗生活等等。學(xué)生將在好奇中進(jìn)入場(chǎng)景，通過(guò)觀察和思考，想象場(chǎng)景所折射的知識(shí)內(nèi)容，并積極開展對(duì)作品深入的研究，逐步了解作品所表達(dá)的場(chǎng)景的內(nèi)涵和意義。

美術(shù)鑒賞課的教學(xué)設(shè)計(jì)，利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情感，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)。從這個(gè)角度出發(fā)，場(chǎng)景的設(shè)計(jì)還可以考慮場(chǎng)景相關(guān)性的形式。比如《追尋美術(shù)家的視線》的主題是“視線”，每一個(gè)作者的的視線不同，其觀察到的事物也各不相同，自然也就形成各異的思想，在這些不同的思想作用下必將呈現(xiàn)出各有奇趣的不同畫面，這也是本課教學(xué)目標(biāo)所要體現(xiàn)的，也具有主題和目標(biāo)的一致性。圍繞“視線”為場(chǎng)景主題，可以設(shè)計(jì)不同方案，比如，組織《可愛的校園》攝影比賽就是其中的一種。學(xué)生通過(guò)相機(jī)或手機(jī)拍攝校園有趣的風(fēng)景，說(shuō)出拍攝作品的構(gòu)思和意圖，進(jìn)一步反饋在拍攝過(guò)程中想要表達(dá)的情感。為了取得優(yōu)異的成績(jī)，他們充分發(fā)揮自己的想象，以獨(dú)特的視角取景于校園的各個(gè)角落，并形成風(fēng)格各異的作品。此時(shí)，教師抓住時(shí)機(jī)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析自己的作品，逐步把學(xué)生帶到藝術(shù)家作品的鑒賞中去，提升他們對(duì)作品的理解能力。也可以設(shè)計(jì)另外一種方案，即給學(xué)生提供不同情緒場(chǎng)景，如展示一個(gè)“艷陽(yáng)高照，鳥語(yǔ)花香”的主題畫面，分別讓學(xué)生在情緒高亢和情緒低落的時(shí)候感受心情的變化。讓學(xué)生深刻理解情緒對(duì)作品的影響，這樣場(chǎng)景設(shè)計(jì)貼近學(xué)生的生活，貼近學(xué)生的真情實(shí)感，學(xué)生喜歡這樣課堂。

以開放活動(dòng)課形式創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景

開放的活動(dòng)課具有自主、獨(dú)立的特點(diǎn)，學(xué)生能夠通過(guò)自己個(gè)性化的活動(dòng)展示，也可以通過(guò)相互合作的討論形式參與學(xué)習(xí)，所以開放型的活動(dòng)課來(lái)作為一種場(chǎng)景的形式，實(shí)際上是教學(xué)設(shè)計(jì)和場(chǎng)景設(shè)計(jì)的結(jié)合，是一種取長(zhǎng)補(bǔ)短之舉。比如，針對(duì)《原始人的創(chuàng)造》一課的爭(zhēng)論話題——關(guān)于原始美術(shù)的起源，就可以通過(guò)組織學(xué)生辯論的形式開展教學(xué)，而辯論形式的活動(dòng)恰恰又是一種教學(xué)場(chǎng)景，其設(shè)計(jì)的流程為：確立辯論的正方和反方——讓學(xué)生用10分鐘的時(shí)間自主（合作）學(xué)習(xí)本課的內(nèi)容或查找相關(guān)資料作為對(duì)書本知識(shí)的補(bǔ)充，在作品的鑒賞中提煉出有利于辯論的觀點(diǎn)內(nèi)容——30分鐘辯論——5分鐘教師闡述性總結(jié)。

比如，《時(shí)代的脈搏》一課牽涉到《門神》《一輩子第一回》《大批判》等美術(shù)作品，但由于時(shí)代的跨越，很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生鑒賞的興趣，課堂氣氛沉悶。為了解決如此困境，我們把學(xué)生分成6個(gè)小組，每個(gè)小組分別代表一個(gè)年代，課前10分鐘讓學(xué)生通過(guò)信息媒體查閱資料。教師則根據(jù)這些作品的形式、內(nèi)容、風(fēng)格表現(xiàn)以及不同作品所處的社會(huì)背景，設(shè)置一些問(wèn)題作為目標(biāo)導(dǎo)向，組織6個(gè)小組進(jìn)行跨年代的辯論比賽。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，展開交流，在互動(dòng)的過(guò)程中增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)視覺藝術(shù)的能力，強(qiáng)化了視覺感受，并被逐步帶入到美術(shù)作品的理解，教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

師生角色定位設(shè)計(jì)場(chǎng)景

學(xué)生的鑒賞很大程度上取決于情感的變化，而他們?cè)谧髌返蔫b賞中所處的角色有利于其情感的發(fā)生，而教學(xué)活動(dòng)本身又是師生借助于作品這個(gè)媒介的互動(dòng)過(guò)程，所以根據(jù)師生的角色定位設(shè)計(jì)場(chǎng)景有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，豐富情感體驗(yàn)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的抽象問(wèn)題具體化，最終獲得新的認(rèn)知。如《各異的風(fēng)土人情》一課的教學(xué)場(chǎng)景設(shè)計(jì)時(shí)，可以把教師的角色定位為對(duì)民俗風(fēng)情以及對(duì)民間工藝作品的熱愛者，學(xué)生的角色則定位于各地的風(fēng)土人情、民間工藝品的講解者。學(xué)生的角色定位無(wú)疑為釋放自我能力，展示自己獨(dú)特的個(gè)性提供了保證。他們通過(guò)美術(shù)作品和其他相關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，并不停地體驗(yàn)著情感，感知、感悟、解讀、運(yùn)用美術(shù)知識(shí)，從形象到具體再到理性過(guò)程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的生成，從而大幅提高美術(shù)作品鑒賞的效率，推動(dòng)他們進(jìn)一步探索知識(shí)的熱情。

一個(gè)完美的課堂場(chǎng)景的展現(xiàn)，不僅可以有效引起學(xué)生的學(xué)習(xí)關(guān)注，集中學(xué)習(xí)的注意力，而且也是激發(fā)學(xué)生對(duì)鑒賞內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，理解和探索鑒賞作品的知識(shí)，提高鑒賞學(xué)習(xí)的能力的重要手段。教師從學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，挖掘多種資源設(shè)計(jì)教學(xué)場(chǎng)景，讓場(chǎng)景服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是美術(shù)教學(xué)的重要任務(wù)，也是每一位美術(shù)教師的重要責(zé)任。