馮智軍

色彩，如同空氣，每個(gè)人都司空見(jiàn)慣地身處其中。有這么一群人，在色彩學(xué)科里不斷地探索其中的奧秘，“好色之徒”，也許是坊間對(duì)他們戲謔而恰當(dāng)?shù)姆Q(chēng)謂，宋建明就是其中的一員。

宋建明，色彩的研習(xí)者、思考者、追問(wèn)者、實(shí)踐者和建構(gòu)者，他將色彩與設(shè)計(jì)看作一團(tuán)云，“盡管我們一路上都在走、在看、在思考，但它的邊界在哪里？它可能就是盲人摸的那個(gè)大象，實(shí)在太龐大了，我只能是摸一點(diǎn)認(rèn)識(shí)一點(diǎn)?！睆?0歲至今，經(jīng)過(guò)40年的反省、實(shí)踐、迷茫、思考、整理、建構(gòu)，宋建明再談起設(shè)計(jì)、色彩，再也不會(huì)像當(dāng)年那樣迷茫了?！靶?、眼、圖、物、境”與“人、事、物、場(chǎng)、境”，面對(duì)這團(tuán)云般的“大象”，宋建明用了兩組10個(gè)字作為對(duì)內(nèi)與對(duì)外探究方法的鑰匙，來(lái)概括關(guān)于色彩與色彩設(shè)計(jì)訓(xùn)練及色彩現(xiàn)實(shí)營(yíng)造的方方面面，而這其中，“境”最重要，因?yàn)?，它與人心、人性及美感緊密相連。在他看來(lái)，色彩就是解決人與環(huán)境和諧共生的問(wèn)題。

色彩發(fā)生在哪里？宋建明認(rèn)為就是衣、食、住、行、用、玩、賞、商?！霸诋?dāng)今我國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，所謂的玩、賞的比重越來(lái)越大，它與人的物質(zhì)文明和精神文明關(guān)聯(lián)，與產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)?；赝覀兊某鞘信c鄉(xiāng)村，盡管已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，然而，平庸化、乏味現(xiàn)象還是舉目可見(jiàn)。千城一面、萬(wàn)樓一貌，在我們的周遭比比皆是。到底什么地方出了問(wèn)題？色彩是其中一個(gè)維度?！彼谓髡f(shuō)，我們這個(gè)行業(yè)不能簡(jiǎn)單地前行，要在腳踏實(shí)地中不時(shí)仰望星空、遙望前方，去思考這類(lèi)問(wèn)題，做所謂的無(wú)為之為、無(wú)聊之聊的工作，這大概也是文創(chuàng)領(lǐng)域的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)和行業(yè)的特征。

從迷茫中開(kāi)始探尋之路

1978年，宋建明從福州市美術(shù)公司的一名美工考入中國(guó)美術(shù)學(xué)院，學(xué)的是染織美術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。宋建明有很好的繪畫(huà)能力，對(duì)色彩也非常敏銳，按理說(shuō)做好產(chǎn)品設(shè)計(jì)的色彩應(yīng)該順理成章。然而，宋建明從繪畫(huà)色彩到設(shè)計(jì)色彩的轉(zhuǎn)化過(guò)程并沒(méi)有感覺(jué)到想象中那樣的得心應(yīng)手，總是達(dá)不到他預(yù)想的效果?！稗D(zhuǎn)化的時(shí)候我覺(jué)得很吃力，雖然不難看，但沒(méi)有我想象得好。 ”

年輕時(shí)宋建明深為苦惱，總覺(jué)得應(yīng)該有規(guī)律可循，他憑著一股血?dú)?，立志非搞明白色彩究竟不可。于是他帶著?wèn)題求教很多的師長(zhǎng)，但沒(méi)有得到讓他滿(mǎn)意的答復(fù)。再翻閱書(shū)籍，當(dāng)年色彩學(xué)的書(shū)籍少且淺顯，也是空手而歸。于是他就開(kāi)始再擴(kuò)大到外文書(shū)籍中繼續(xù)探尋。大學(xué)里學(xué)的是日文，于是他就靠著課堂所學(xué)，連猜帶蒙地從日文的色彩學(xué)文獻(xiàn)里找到碎片化的線(xiàn)索。當(dāng)然，中國(guó)美術(shù)學(xué)院一直有“讀書(shū)養(yǎng)心，勞作上手”的傳統(tǒng)，于是他就一邊模仿著實(shí)驗(yàn)，一邊繼續(xù)追尋規(guī)律，從傳統(tǒng)中國(guó)色彩又追索到了包豪斯的色彩教育，再追到了現(xiàn)代色彩科學(xué)技術(shù)體系。從大二開(kāi)始，宋建明就利用了所有的課余時(shí)間邊琢磨邊實(shí)驗(yàn)，慢慢地勾勒出了一個(gè)設(shè)計(jì)色彩學(xué)的 “云團(tuán)”。也正因?yàn)樗@種鉆研的勁頭，被系里的領(lǐng)導(dǎo)和老師們看中，畢業(yè)后他留校繼續(xù)研究色彩。

1985年，學(xué)校決定選派宋建明等人去法國(guó)學(xué)習(xí)。臨行前，前來(lái)講學(xué)的趙無(wú)極先生告訴他，法國(guó)最好的設(shè)計(jì)學(xué)校就是他任教的巴黎國(guó)立高等裝飾藝術(shù)學(xué)院（以下稱(chēng)裝飾藝術(shù)學(xué)院）。因此，抵達(dá)巴黎之后，他與同行的王雪青商議，一同放棄法方為他們安排的馬賽美術(shù)學(xué)校，設(shè)法進(jìn)入裝飾藝術(shù)學(xué)院。但這個(gè)學(xué)校的錄取門(mén)檻非常高，是教授治校，必須有法國(guó)教授接納才行。人生地不熟的宋建明，只好硬著頭皮“硬闖”，看情況再議。

到了裝飾藝術(shù)學(xué)院里，宋建明怯生生地走進(jìn)一間教室旁聽(tīng)，授課的正是創(chuàng)立“色彩地理學(xué)”的著名色彩學(xué)家、色彩設(shè)計(jì)大師讓·菲力普·郎科羅。課間，郎科羅教授發(fā)現(xiàn)了一張陌生的東方面孔，便特別感興趣，原來(lái)他年輕時(shí)去過(guò)日本留學(xué)，宋也能夠用日語(yǔ)與之交流，按照宋建明的說(shuō)法：“就是緣分！”郎科羅教授當(dāng)場(chǎng)就在宋建明的推薦書(shū)上簽了名，從而使得他順利入校開(kāi)始了西方色彩學(xué)體系的學(xué)業(yè)。郎科羅教授可謂是他的“貴人”，引領(lǐng)他進(jìn)入他的“3D色彩工作室”實(shí)習(xí)，讓他對(duì)法國(guó)乃至歐洲時(shí)尚色彩及其設(shè)計(jì)的方式、方法和規(guī)律有了直觀(guān)的認(rèn)識(shí)。在歐洲留學(xué)期間，宋建明走過(guò)很多城市，用收入的很大一部分拍了幾千張幻燈片。

在研究的過(guò)程中，一直聽(tīng)到西方教授倡導(dǎo)文化的身份，這開(kāi)啟了自我色彩文化身份的辨識(shí)，于是，宋建明結(jié)合東西方乃至更多元的色彩文化體系進(jìn)行了解構(gòu)、比較和創(chuàng)新的理解和認(rèn)知，從而更加明確了自己的色彩之路。

在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中創(chuàng)新色彩體系

1990-1993年，宋建明再次應(yīng)裝飾藝術(shù)學(xué)院邀請(qǐng)前往做色彩研究與講學(xué)。在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)的城市化進(jìn)程已經(jīng)如火如荼，而大拆大建、對(duì)色彩的漠視、建筑品質(zhì)的平庸等隱憂(yōu)也開(kāi)始凸顯?；貒?guó)后的宋建明做了很多講座，針對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況提出了一系列的看法，雖然很多人包括許多地方領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)了都說(shuō)好，但卻沒(méi)有人去找他做顧問(wèn)來(lái)進(jìn)行建筑群落的色彩規(guī)劃。

直到1998年，杭州的湖濱地區(qū)要進(jìn)行城市改造，感覺(jué)細(xì)膩的杭州建設(shè)者發(fā)現(xiàn)了城市片區(qū)中還有色彩問(wèn)題需要專(zhuān)項(xiàng)的處理，于是找到了宋建明。當(dāng)時(shí)的他似乎“已經(jīng)不太有信心了，認(rèn)為中國(guó)找不到專(zhuān)門(mén)關(guān)心色彩問(wèn)題的人”?，F(xiàn)在有了機(jī)會(huì)，宋建明自然要抓住機(jī)會(huì)小題大做，把在西方所學(xué)的“屠龍”技術(shù)都充分地用在這個(gè)小項(xiàng)目上。這個(gè)今天看起來(lái)很短時(shí)間就能做好的事情，他花了很多的精力，熱身的同時(shí)，借題發(fā)揮，由此慢慢讓很多人對(duì)城市色彩規(guī)劃有了了解。

到了2003年，學(xué)習(xí)城市規(guī)劃出身的時(shí)任龍泉市市長(zhǎng)梁憶南找到了宋建明，請(qǐng)他做龍泉市的色彩規(guī)劃。這是新的機(jī)遇，同時(shí)也是新的挑戰(zhàn)，因?yàn)榇丝堂鎸?duì)的是一個(gè)完整的城市。宋建明采用了正宗的 “色彩地理學(xué)”方法來(lái)應(yīng)對(duì)這9平方公里的龍泉城市，心想一定順利，可現(xiàn)實(shí)恰好相反，他怎么也組織不出龍泉城市主色調(diào)來(lái)。經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的思考與分析，他發(fā)現(xiàn)了中國(guó)城市與西方城市非常大的不同。西方城市肌理形貌非常穩(wěn)定，歷史脈絡(luò)清楚，而中國(guó)城市形態(tài)非常復(fù)雜，既有明清民國(guó)流傳下來(lái)的老片區(qū)，也有新中國(guó)成立后的老城區(qū)，還有改革開(kāi)放后的新建筑如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，城市早已失去了所謂恒定的主調(diào)色。

新的問(wèn)題需要新的辦法，宋建明開(kāi)始思考，既然這種情況下主調(diào)色的理論不成立了，那就創(chuàng)立一個(gè)主旋律理論。“城市問(wèn)題總是復(fù)雜的問(wèn)題，如果把它理解成凝固的交響樂(lè)，可解釋的話(huà)語(yǔ)就比較多了，主旋律、副旋律、背景音樂(lè)、華彩樂(lè)章、主調(diào)、復(fù)調(diào)、單調(diào)等，正好可以對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的城市問(wèn)題?！彼谓骶蛷凝埲业搅巳沃餍?，即明清、老城、新城。導(dǎo)師郎科羅教授也非?？隙ㄋ倪@種想法，因?yàn)樗矝](méi)遇到這樣的問(wèn)題，這是只有在中國(guó)才會(huì)遇到的問(wèn)題，所以提倡“我的辦法就是創(chuàng)造辦法”的郎科羅告訴宋建明：“你應(yīng)該用你自己的辦法來(lái)解決你面臨的問(wèn)題?！?/p>

“文化是一種由認(rèn)知到體驗(yàn)再到思考的過(guò)程，它涉及傳承、琢磨、把握與創(chuàng)新等等方面。我和團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)邀進(jìn)入任何一座城市或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)，我都時(shí)時(shí)告誡我的小朋友要如履薄冰、誠(chéng)惶誠(chéng)恐地對(duì)待城市色彩問(wèn)題，凡事須先靜下來(lái)，琢磨此地的每一塊磚、每一片瓦、每一條小巷，以及土壤、氣候、植被、人性，找到這里邊的鄉(xiāng)愁?！边@種態(tài)度，也許是宋建明創(chuàng)造他自己方法的一個(gè)法門(mén)吧。

從“杭州灰”到“水墨淡彩”的背后

當(dāng)宋建明的色彩主旋律理論產(chǎn)生并成功實(shí)踐后，就像是一個(gè)拐點(diǎn)，更多的人開(kāi)始關(guān)注城市色彩規(guī)劃。2005年，杭州市政府邀請(qǐng)宋建明對(duì)杭州市進(jìn)行整體的色彩規(guī)劃研究。宋建明用了近一年的時(shí)間，對(duì)杭州形態(tài)了如指掌，然后提出了方案。公示后，引發(fā)了強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)注。當(dāng)時(shí)有兩個(gè)課題，一個(gè)是東南大學(xué)的城市輪廓線(xiàn)，一個(gè)是宋建明團(tuán)隊(duì)的城市色彩。雖然輪廓線(xiàn)比色彩更重要，決定著城市的基本形態(tài)，但色彩對(duì)普通人來(lái)說(shuō)比較新鮮，因此后者格外受到公眾和媒體的關(guān)注。

備受媒體追捧的宋建明在采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，杭州是由若干組細(xì)膩的灰色系組成，然后就有媒體以“杭州灰”為醒目的標(biāo)題進(jìn)行了報(bào)道。如此一來(lái)，很多公眾對(duì)“杭州灰”表示不理解，進(jìn)而非常不滿(mǎn)，為此，杭州市規(guī)劃局專(zhuān)門(mén)組織了市民代表和宋建明進(jìn)行溝通交流解惑。當(dāng)宋建明從學(xué)理到調(diào)研再到規(guī)劃的過(guò)程進(jìn)行解讀后，特別是當(dāng)市民代表了解到，新的城市色彩規(guī)劃是通過(guò)調(diào)研拍攝的兩萬(wàn)五千張涵蓋杭州各個(gè)角落的照片進(jìn)行認(rèn)真分析后作出的，公眾理解了。

事情雖然解決了，但給了宋建明很大的觸動(dòng)?！拔沂莵?lái)自美術(shù)學(xué)院的人，說(shuō)到灰色系，美院的人都很清楚，但是沒(méi)有考慮到普通民眾對(duì)這個(gè)概念的模糊。也因此理解到，學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)和公眾話(huà)語(yǔ)不是一個(gè)話(huà)語(yǔ)體系，這是個(gè)很重要的問(wèn)題。既然是為人民服務(wù)，那就要讓人民認(rèn)可。怎樣讓人民認(rèn)可，就要用公眾話(huà)語(yǔ)?！碑?dāng)宋建明重新用杭州水墨淡彩進(jìn)行表述后，公眾的激情再一次被點(diǎn)燃，并給予了極高的評(píng)價(jià)。

杭州色彩規(guī)劃大獲成功之后，宋建明更是聲名鵲起。特別是隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，越來(lái)越多的人開(kāi)始認(rèn)識(shí)到色彩的重要性，而宋建明和他的小伙伴到目前也已經(jīng)做了60多個(gè)城市和片區(qū)的色彩規(guī)劃。“我們已經(jīng)對(duì)中國(guó)的6000平方公里編制過(guò)色彩規(guī)劃。這個(gè)過(guò)程是不斷遭遇問(wèn)題，60多個(gè)城市、60多種城市性格、60多種狀況，包括要接觸到地方政府官員、文化名流、原住民、游客、投資人、產(chǎn)業(yè)人等所有與之相關(guān)的人。而且每一個(gè)地域里的歷史淵源、產(chǎn)業(yè)特征和發(fā)展策略都不一樣，城市色彩的策略也不一樣?！彼谓髡f(shuō)，“遭遇的問(wèn)題復(fù)雜，思考自然要更深入，創(chuàng)新也持續(xù)著。這樣下來(lái)，到今天基本完成了一個(gè)基于中國(guó)城市現(xiàn)實(shí)的色彩規(guī)劃與營(yíng)造實(shí)踐的理論建構(gòu)?！?/p>