崔永麗

摘要：我黨在延安時(shí)期時(shí)不僅中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治工作走向成熟，而且馬克思主義大眾化也進(jìn)入新境界。在這發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨積累了豐富的寶貴經(jīng)驗(yàn)，如充分發(fā)揮思想政治工作的社會(huì)功能，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的前提；豐富思想政治工作內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的根本。這些寶貴經(jīng)驗(yàn)對(duì)于今天我們?cè)谒枷胝喂ぷ髦型七M(jìn)馬克思主義大眾化依然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：延安時(shí)期；黨的思想政治工作；馬克思主義大眾化

一、發(fā)揮思想政治工作的社會(huì)功能，是延安時(shí)期實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的前提

馬克思主義大眾化是思想政治工作的本質(zhì)要求，思想政治工作要始終把馬克思主義大眾化作為自己的根本任務(wù)。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治工作充分發(fā)揮其政治保證、政治導(dǎo)向和政治凝聚等社會(huì)功能，自覺傳播馬克思主義理論，成為推動(dòng)馬克思主義大眾化的前提。 政治保證功能是思想政治工作的重要功能。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治工作主要是傳播馬克思列寧主義和毛澤東思想，幫助廣大民眾逐漸理解和接受馬克思主義，并運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法對(duì)國(guó)家、社會(huì)進(jìn)行正確分析與判斷，防止和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，為廣大民眾投身中國(guó)革命提供思想政治保證。延安時(shí)期，黨的思想政治工作是增強(qiáng)人民凝聚力、團(tuán)結(jié)人民共同抗敵的重要途徑，也是推進(jìn)馬克思主義大眾化的有效手段。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中曾指出：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不完成，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的?！盵1]黨在思想政治工作通過(guò)抗戰(zhàn)教育、未來(lái)理想教育和對(duì)反動(dòng)思潮的批判推進(jìn)馬克思主義大眾化。通過(guò)抗戰(zhàn)教育，使解放區(qū)“抗戰(zhàn)必勝，建國(guó)必成的信念普及到全民族”，[2]使中國(guó)共產(chǎn)黨“證明了自己是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的真正的領(lǐng)導(dǎo)者，”“向全國(guó)人民說(shuō)明了自己對(duì)于中國(guó)革命和新中國(guó)的建設(shè)的全部見解”。[3]通過(guò)未來(lái)理想主義教育，使共產(chǎn)主義思想體系感染了人民大眾尤其是教育了其中的先進(jìn)分子。如《冀魯豫老區(qū)教育史》所記載的：那里的教育，其政治課都以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)，文化課也滲透著共產(chǎn)主義教育思想的內(nèi)容。其目的是使每一個(gè)學(xué)員都能明確長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)——在中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，并為之努力奮斗。通過(guò)發(fā)表《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等著作和文章，堅(jiān)定地批駁了國(guó)民黨反共思想，“徹底剝奪國(guó)民黨反動(dòng)派及其一切追隨者的精神武裝”，“澄清了黨內(nèi)外的許多糊涂觀念，促進(jìn)了全黨和全國(guó)人民的思想統(tǒng)一，增強(qiáng)了革命群眾的斗爭(zhēng)勇氣和信心”。

二、黨的豐富思想政治工作內(nèi)容，是延安時(shí)期實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的根本

馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的特性，推進(jìn)馬克思主義大眾化也不是一個(gè)靜止的過(guò)程，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，必須要堅(jiān)持理論創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。延安時(shí)期的馬克思主義大眾化也體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治工作與時(shí)俱進(jìn)的豐富內(nèi)容中，從馬克思主義基本理論學(xué)習(xí)開始，到新民主主義理論的大眾化，進(jìn)而在全黨掀起馬克思主義中國(guó)化歷史性飛躍的理論成果——毛澤東思想的學(xué)習(xí)高潮。1938年10月，黨的六屆六中全會(huì)號(hào)召全黨進(jìn)行學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東在會(huì)上明確要求黨員干部學(xué)習(xí)、了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，“研究廣泛的真實(shí)生活和革命經(jīng)驗(yàn)所得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論，而且應(yīng)該學(xué)習(xí)他們觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題的立場(chǎng)和方法”，并提出在全黨開展學(xué)習(xí)競(jìng)賽，“我希望從我們這次中央全會(huì)之后，來(lái)一個(gè)全黨的學(xué)習(xí)競(jìng)賽，看誰(shuí)真正地學(xué)到了一點(diǎn)東西，看誰(shuí)學(xué)的更多一點(diǎn)，更好一點(diǎn)”。由此可知，這一時(shí)期學(xué)習(xí)馬克思主 義理論的重點(diǎn)有二，一是學(xué)習(xí)“一般規(guī)律的結(jié)論”，二是學(xué)習(xí)“觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題的立場(chǎng)和方法”。只有學(xué)習(xí)“一般規(guī)律的結(jié)論”，才能不偏離馬克思主義的本真，堅(jiān)定革命信念；只有學(xué)習(xí)“觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題的立場(chǎng)和方法”，才能更好地解決當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的新問(wèn)題，而不會(huì)犯馬克思主義教條化的錯(cuò)誤，去“正確地解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實(shí)際問(wèn)題，能夠在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化種種問(wèn)題上給予科學(xué)的解釋，給予理論的說(shuō)明”。毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義基本理論在當(dāng)代中國(guó)改革開放實(shí)踐中的運(yùn)用和發(fā)展，是具有當(dāng)代時(shí)代氣息的中國(guó)特色馬克思主義理論。當(dāng)代中國(guó)在思想政治工作中推進(jìn)馬克思主義大眾化既要注重馬克思主義基本原理的傳播，不斷提高廣大人民群眾馬克思主義的基本素養(yǎng)，更要始終堅(jiān)持以與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝人民群眾，促進(jìn)人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用，及時(shí)回答人們思想中的新問(wèn)題、新困惑，為人民群眾投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大社會(huì)實(shí)踐提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。

三、結(jié)束語(yǔ)

延安時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不斷拓展思想政治工作方式方法，是黨在思想政治工作中取得馬克思主義大眾化的關(guān)鍵。在當(dāng)代中國(guó)需要思想政治工作者有差別、多層次地進(jìn)行馬克思主義普及宣傳教育，并充分利用思想政治工作各種渠道，尤其是新媒體，將馬克思主義大眾化的內(nèi)容與人民群眾的利益緊密相連，解決與廣大群眾切身利益相關(guān)的住房、就業(yè)、醫(yī)療、收入差距等實(shí)際問(wèn)題，使大多數(shù)人獲益，增加人們對(duì)中國(guó)化馬克思主義理論的理解、認(rèn)同，使人民群眾真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東.毛澤東選集，第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

[2]湖南省長(zhǎng)沙師范學(xué)校編.徐特立文集[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1980.

[3]胡喬木.胡喬木文集，第2卷[M].北京：人民出版社，1993.