南方周末評(píng)論版“讀者來(lái)信”及南方周末App“Hi，南周”欄目感謝您的關(guān)注與支持。歡迎新老讀者回應(yīng)報(bào)道內(nèi)容、交流熱點(diǎn)話題、分享現(xiàn)實(shí)感悟，來(lái)稿請(qǐng)發(fā)review@infzm.com。

中文系能夠也應(yīng)該培養(yǎng)作家

回應(yīng)“中文系不培養(yǎng)作家？”

2017年9月28日《南方周末》自由談

“中文系不培養(yǎng)作家”在上個(gè)世紀(jì)大部分時(shí)間里似乎是大學(xué)文學(xué)教授們的一致認(rèn)識(shí)。其實(shí)，20世紀(jì)80年代以后，中文系就開始培養(yǎng)作家了，而且還培養(yǎng)了不少著名作家呢。在1984年至1986年，廊坊師專中文系率先在全國(guó)開辦了第一期作家班，隨后河北師范大學(xué)、河北大學(xué)也相繼辦起了作家班。這些作家班的畢業(yè)生們?cè)谖膲献龀隽俗约旱呢暙I(xiàn)，寫出了很多不錯(cuò)的作品。目前文壇上的著名作家，很多也是中文系畢業(yè)的，比如賈平凹、李敬澤。

新的世紀(jì)，改革的年代，作家在我國(guó)無(wú)論是職位序列里還是民眾眼中的地位都不低。有工資，有職稱，還有稿酬和版稅。作家收入排行榜上，年收入上千萬(wàn)的并不鮮見。很多自由撰稿人、自由作家活得很瀟灑漂亮。讀中文系的同學(xué)，真的先要好好讀書，學(xué)到真本領(lǐng)，學(xué)成后才會(huì)寫出無(wú)愧于時(shí)代的好作品，你當(dāng)作家的夢(mèng)想自然會(huì)實(shí)現(xiàn)。還是那句話，“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”。

天津?周紀(jì)鴻?職員

讓興趣教育光照我們

回應(yīng)“拆掉圍墻 讓學(xué)習(xí)無(wú)處不在”

2017年9月28日《南方周末》方舟評(píng)論

在如今應(yīng)試教育已成常態(tài)的社會(huì)中，我們學(xué)生可否做些有意義的事兒？我們目前改變不了什么，可是讓一群喜歡做同樣事情的人聚在一起是可能的。無(wú)夢(mèng)不青春，學(xué)生社團(tuán)作為新的讓我們找到方向的地方，一直發(fā)揮著它微不足道卻又不可忽視的光。一群有同一興趣的人，在這兒重新找到自己所擁有但沒被發(fā)現(xiàn)的亮，讓我們?nèi)?jiān)持，找到自己的意義，以及以后想從事的職業(yè)，還有認(rèn)清我們是誰(shuí)。這是一種內(nèi)驅(qū)力所推動(dòng)的教育，這是我們?cè)趹?yīng)試教育的圍墻中找到的屬于我們的城，屬于我們的荒島，屬于我們的桃花源。

上海?王一晗?徐匯中學(xué)高一學(xué)生

男女平等意味著什么

回應(yīng)“為何女性多與科研無(wú)緣”

2017年10月5日《南方周末》評(píng)論版

出現(xiàn)這樣的思考，我認(rèn)為反映了女性對(duì)于“主內(nèi)”的不自愿或者心不甘。在我們的社會(huì)中家庭婦女沒地位，因?yàn)椴粍?chuàng)造GDP或者說(shuō)家庭婦女的勞動(dòng)不好貨幣化。在很多人看來(lái)，有“事業(yè)”、能“掙錢”才是成功的表現(xiàn)，照顧家庭、相夫教子、照顧老人雖然意義重大，卻不能與“事業(yè)”相比，只能在“背后”做，這不是奇哉怪哉嗎？都是勞動(dòng)，只是分工不同，卻得不到同等對(duì)待。如果男女真正平等，內(nèi)、外勞動(dòng)同等重要，則當(dāng)然不存在誰(shuí)“主外”、誰(shuí)“主內(nèi)”的爭(zhēng)論，只需根據(jù)自愿與比較優(yōu)勢(shì)來(lái)考慮如何分工。

其實(shí)，不僅限于科研領(lǐng)域，其他領(lǐng)域的性別結(jié)構(gòu)平衡都需要男女平等才能實(shí)現(xiàn)，而要實(shí)現(xiàn)這種平等，只靠“社會(huì)各界的廣泛關(guān)注以及政府的積極踐履”是不夠的，內(nèi)因起決定作用，女性不管“主內(nèi)”也好，“主外”也罷，唯有自省、自強(qiáng)，才能得到男性的尊重。

淄博?高琳?家庭婦女

沒現(xiàn)金不跟你玩

國(guó)慶一大家子去公園游玩，想租個(gè)游覽車邊騎邊逛。誰(shuí)知窗口要押金500元，而且只收現(xiàn)金，身處大上海，生活中早已習(xí)慣了萬(wàn)能的掃一掃，要一下子拿出500元現(xiàn)金，真把我難住了。我只得悻悻離開，抬頭看見窗戶上貼了張白紙，上書大字“只收現(xiàn)金”。想必因?yàn)闆]帶現(xiàn)金而導(dǎo)致租車碰壁的不在少數(shù)，公園不是積極主動(dòng)想辦法滿足“無(wú)現(xiàn)金”的需求，而是在窗口昭告游客——沒有現(xiàn)金就不跟你玩，反觀菜場(chǎng)里到處主動(dòng)亮出的付款二維碼，相比之下，大公園的傲慢寫在臉上。

顧客就是上帝，淺顯而又古老的道理。顧客有消費(fèi)的需求，商家怎能以“只收現(xiàn)金”而把好端端的生意給黃了呢？無(wú)非是公園習(xí)慣了顧客上門、坐等收錢，如果自恃無(wú)可替代，非要端著一副架子，以為地球離了自己就不轉(zhuǎn)，那么網(wǎng)購(gòu)時(shí)代各大商超的窘境，殷鑒不遠(yuǎn)。

上海?蘭斌?市民