吳瀟穎 （南京航空航天大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院 210000 ）

數(shù)字化背景下公共設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)研究
——以城市公共設(shè)施中休閑設(shè)施為例

吳瀟穎 （南京航空航天大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院 210000 ）

工業(yè)革命后，社會(huì)經(jīng)歷著前所未有的大發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)生產(chǎn)能力已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)極高的水平。城市的公共空間作為城市客廳的重要組成部分，其表現(xiàn)方式須要被更新，不能再拘泥于舊內(nèi)容，舊形式。隨著數(shù)字化技術(shù)走進(jìn)城市公共空間設(shè)計(jì)，用新的方式將人們帶進(jìn)了“數(shù)字化藝術(shù)時(shí)代”，不僅帶來了新的藝術(shù)感受，也拉近了人們與藝術(shù)的距離。

城市公共空間藝術(shù)；數(shù)字化藝術(shù)；休閑設(shè)施；互動(dòng)

一、城市公共設(shè)施與人性化設(shè)計(jì)

城市的公共設(shè)施也被稱為“城市家具”，詮釋了人們希望通過公共設(shè)施將城市裝飾的像家一樣干凈、溫馨和舒適的美好愿望。公共設(shè)施為人們提供各種公共性服務(wù)，涵蓋了信息、交通、娛樂休閑和服務(wù)設(shè)施，與地域環(huán)境、生態(tài)相互融洽共同生存。公共設(shè)施發(fā)展過程不僅是城市發(fā)展的需求，也是當(dāng)前人們隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益漸長(zhǎng)的物質(zhì)需求以及精神需求。

人性化設(shè)計(jì)指十四世紀(jì)人們開始漸漸將設(shè)計(jì)產(chǎn)品的出發(fā)點(diǎn)回歸到人本身，將注意力轉(zhuǎn)移到人自身的需求，注重人性化設(shè)計(jì)并開始倡導(dǎo)“人本主義”后，無論是建筑設(shè)計(jì)還是產(chǎn)品設(shè)計(jì)都處處體現(xiàn)著“人本”思想。如今，人性化設(shè)計(jì)依然作為大部分設(shè)計(jì)師的出發(fā)點(diǎn)，將其列為最基本的設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)師為了設(shè)計(jì)出符合大眾需求的城市公共設(shè)施，應(yīng)當(dāng)在造型和便捷性上多加思考，只有依照人性化設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)的公共設(shè)施才能給人帶來真正的便利。在新時(shí)代的新需求下，公共服務(wù)設(shè)施不再滿足單一的模式，而是通過與科技結(jié)合使其更加智能，滿足多種需要。

二、城市公共設(shè)施中人性化設(shè)計(jì)的原則

1.便捷功能原則

由于城市公共設(shè)施面對(duì)的群體年齡范圍廣泛、受教育程度參差不齊等諸多原因的影響，在具體使用很公共設(shè)施應(yīng)該做到按鍵、文字、標(biāo)識(shí)等要醒目，便于使用，提供明確的信息，減少公眾使用過程中的誤操作。在方便快捷、人性化的設(shè)計(jì)前提下，合理的設(shè)計(jì)可以使一些公共設(shè)施導(dǎo)視界面越發(fā)適用便捷。

2.安全可靠原則

在城市的公共環(huán)境中，安全性能也是公共設(shè)施人性化設(shè)計(jì)原則不可忽視的因素。由于受眾人群的不同，在使用過程中可能出現(xiàn)的行為要充分考慮，不應(yīng)有危險(xiǎn)因素或不可預(yù)見傷害的可能性。應(yīng)當(dāng)從材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)等方面考慮設(shè)施自身的安全性與穩(wěn)定性，減少安全隱患。

3.創(chuàng)新獨(dú)特原則

城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)與本地獨(dú)特的文化或者歷史特色與公共設(shè)施相融，運(yùn)用獨(dú)特的造型元素與色彩元素，根據(jù)所處的文化背景、城市規(guī)模、地域環(huán)境等提煉出個(gè)性化元素，采用標(biāo)新立異的設(shè)計(jì)手法表現(xiàn)其城市獨(dú)特的魅力，豐富其文化內(nèi)涵。

三、數(shù)字化背景下公共設(shè)施中休閑設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)

當(dāng)城市中的休閑設(shè)施融入多種多樣的個(gè)性化元素、信息技術(shù)、新材料技術(shù)、空間技術(shù)等現(xiàn)代技術(shù)手段，公共設(shè)施越來越方便、快捷、實(shí)用，提升人們?cè)谌粘；顒?dòng)中的品質(zhì)與效率。

1.數(shù)字化的休閑設(shè)施裝飾了城市公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)

城市公共空間藝術(shù)受眾群體年齡范圍廣泛、受教育程度參差不齊，需要滿足不同的審美情趣。因此設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作時(shí)要綜合考慮其功能與操作方式、材料與顏色的選擇以及人們的心理等因素。數(shù)字化技術(shù)的引入使設(shè)計(jì)師可以應(yīng)用更豐富的表現(xiàn)手法去表達(dá)自己的作品，使主題更加鮮明，表現(xiàn)形式也更加豐富，也使人們與藝術(shù)之間的距離縮短。例如Hidden Ioresang墻體項(xiàng)目，墻總高十八米，表層覆蓋著一種銀色可剝蝕脫落橡膠。當(dāng)公眾刮開表層墻體時(shí)，記錄著關(guān)于愛的語言、圖像、音樂旋律的新空間真實(shí)生動(dòng)的顯現(xiàn)在人們面前。Hidden Ioresang通過斷斷續(xù)續(xù)的刮撩、孩子多樣化的聲音、與過往的民眾之間建立起一種獨(dú)特的互動(dòng)方式。此休閑設(shè)施使人們不單可以通過刮這個(gè)舉止發(fā)覺藏匿在墻里的“愛的信息”，而且他們與墻體進(jìn)行刮、寫互動(dòng)的過程中使自己成為一個(gè)藝術(shù)家，創(chuàng)作出專屬的“愛的信息”。

圖1“墻體互動(dòng)項(xiàng)目——Hidden Ioresang”（來源：百度官網(wǎng)）

再如，日本多媒體藝術(shù)家?guī)r井俊雄的《其他時(shí)空——白軟糖望遠(yuǎn)鏡》（如圖2），它類似于一個(gè)體型碩大的軟糖，被藝術(shù)家安放在日本的街頭，當(dāng)使用數(shù)位影像技術(shù)后，這個(gè)碩大的軟糖呈現(xiàn)的形狀將發(fā)生改變。這件作品截取并分解了空間中的影像圖層，從而形成空間與時(shí)間凝結(jié)后的互動(dòng)新作品。當(dāng)數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用到城市公共空間設(shè)計(jì)中，不僅增添了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作手法，拉近了人們與城市公共空間藝術(shù)的距離，使城市的公共空間藝術(shù)豐富多彩。

圖2“其他時(shí)空——白軟糖望遠(yuǎn)鏡”（來源：百度官網(wǎng)）

2.數(shù)字化的休閑設(shè)施提高了公眾的參與性

公眾的加入是城市公共空間藝術(shù)作品不可忽視的重要基礎(chǔ)，而應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)的公共空間藝術(shù)增加了“公眾的參與度”，突顯出公共空間藝術(shù)的公共性。

“Body Movies”（身體影像）是一個(gè)大型公共空間互動(dòng)藝術(shù)作品，由墨西哥的藝術(shù)家Rafael Lozano-Hemme設(shè)計(jì)（如圖3），它將一個(gè)電影院的巨型外墻放在鹿特丹中心的舒烏伯格廣場(chǎng)上，因?yàn)閰⑴c者與燈光距離不同，剪影的長(zhǎng)度也有很大的高低變化，計(jì)算機(jī)隨機(jī)將場(chǎng)景轉(zhuǎn)變?yōu)橐环讼?，使得廣場(chǎng)上的民眾自發(fā)產(chǎn)生興趣，參與到設(shè)計(jì)中從而表現(xiàn)出變化萬千的情景。這件作品將人們與城市之間距離縮短，不僅使公眾成為藝術(shù)作品中的主角，而且在感官上帶給人全新的體驗(yàn)?？梢?，通過公眾參與設(shè)計(jì)，與設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生互動(dòng)，并改變了作品效果，構(gòu)成互動(dòng)裝置的一部分。

圖3“Body Movies（身體影像）”（來源：百度官網(wǎng)）

城市公共空間藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)是與人們形成親密的關(guān)系，讓人們可以參與其中，拉近城市與人之間的關(guān)系，使人感到歸屬感，使公共設(shè)施成為“公眾的藝術(shù)，生活的藝術(shù)”。

公共空間中的人性化設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)在滿足人們對(duì)設(shè)施基本需要的同時(shí)，更加地注重人本精神與文化價(jià)值的結(jié)合。人性化設(shè)計(jì)只有將當(dāng)?shù)氐奶赜械奈幕谌胛?，才可能得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，創(chuàng)造出契合現(xiàn)代社會(huì)，擁有豐厚內(nèi)涵的設(shè)計(jì)，才能設(shè)計(jì)出以人為本的公共設(shè)施設(shè)計(jì)。

指導(dǎo)老師：韓博

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