◎吳沛田

從白居易養(yǎng)生之道談起

◎吳沛田

唐代著名偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人白居易（公元772—846年），字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，其求學(xué)時(shí)身體較弱，40歲以有疾病纏身，未老先襄。白居易在與醫(yī)生、藥書(shū)打交道的過(guò)程中，漸漸認(rèn)識(shí)到“人生不滿百”，是因?yàn)椤安坏瞄L(zhǎng)歡樂(lè)”的緣故，也就特別注重情志養(yǎng)生，培養(yǎng)樂(lè)觀性格。于是，他將名利、官職等看得愈加淡泊，不論升遷、貶黜、外放，都心平氣靜，泰然處之。

白居易喜歡游覽山水，常常觸景生情、出口成章。他喜歡植物種花。他在忠州做官時(shí)就親自帶老百姓種許多桃、杏樹(shù)，并作《種桃杏》詩(shī)。在任蘇州刺史時(shí)又親手栽下不少梅樹(shù)、蓮花等，并寫(xiě)下許多佳句，體現(xiàn)出他那樂(lè)觀、自?shī)实男那?。老年的白居易閑在家中，冬季常到室外曬太陽(yáng)或練功，并深信“自靜其心延壽命，無(wú)求于物長(zhǎng)精神”。尤其是他提出對(duì)疾病的“九可卻”和“十不治”。

九可卻：靜坐觀客空，覺(jué)四大原從假合，一也；煩惱觀前，以死譬之，二也；常將不如我者巧自寬解，三也；造物勞我以生疾遇苦，稍閑反生幸，四也；宿孽現(xiàn)逢，不可逃避，歡喜領(lǐng)受，五也；家室和睦，無(wú)交謫之言，六也；眾生各有病根，嗜欲淡薄，七也；飲食寧節(jié)毋多，起居寧適毋強(qiáng)，八也；覓高朋親友，講開(kāi)懷出世之談，九也。

十不治：縱欲耽淫不自珍重，一也；窘苦拘囚，無(wú)瀟灑趣，二也；怨天尤人，廣生懊惱，三也；今日憂愁明日，一年常計(jì)百年，四也；室人噪聒，耳目盡成荊棘，五也；聽(tīng)信巫師范禱祝，廣引殺戮加重孽緣，六也；寢興不適，飲食無(wú)度，七也；諱疾忌醫(yī)，使虛實(shí)寒熱妄投，八也；多服湯者，蕩滌脾胃，元?dú)鉂u耗，九也；以死為苦，與六親眷屬常生難割難舍之想，十也。

由上可知，人心亂則百病生，人心靜則萬(wàn)病去?？梢?jiàn)人老心靜才是養(yǎng)生之本。如何保持心靜？一是去物欲。沒(méi)有物欲所累，心常靜則精神自安，物我兩忘，恬淡度日，自由自在之感油然而生。二是息妄念。多讀凈化心靈、陶冶情操的書(shū)報(bào)，學(xué)會(huì)放下，去自我，除雜念，息妄想，心情如靜水，才能明心見(jiàn)性，視榮辱升降為過(guò)眼煙云，不為名利所縛，心身了無(wú)牽掛，才能心身康泰。三是多行善事。以愛(ài)心扶貧幫困，以他人之樂(lè)為樂(lè)，心中就會(huì)常有幸福、欣慰、愉悅之感，良好的心理滋補(bǔ)是卻病延年的不老丹。四是要寬容。人生在世，與人交往中，難免發(fā)生被誤解、受委屈等，面對(duì)這些學(xué)會(huì)忍，講寬容，與周邊環(huán)境和諧相處，既可排除自身的不良環(huán)境，又有良好的人際關(guān)系，人就會(huì)樂(lè)在其中，樂(lè)而忘憂，是防治心理疾病的最佳良方。五是心誠(chéng)。心誠(chéng)待人，才能獲得他人的信任，如疑心太重，大家彼此戒備，人與人之間就沒(méi)有真正的歡笑，會(huì)使人食不甘味，眠不安寧，失去安全感，健康受到威脅。如有誠(chéng)心就擁有朋友，能及時(shí)交流，排遣不良情緒，緩解生活壓力，消憂除煩，永保身心無(wú)虞。

如果能夠做到以上幾點(diǎn)，則能心常靜而不亂，人體氣血調(diào)和，臟腑陰陽(yáng)平衡，進(jìn)而可以身健無(wú)病、延年益壽。