金慧玲

摘要：美國(guó)后現(xiàn)代主義作家唐納德·巴塞爾姆創(chuàng)作了小說(shuō)《白雪公主》，以女性原型關(guān)系為推手，從人物刻畫和情節(jié)設(shè)置兩個(gè)方面重構(gòu)小說(shuō)主題，以展示現(xiàn)代人的道德困惑和人性冷漠。

關(guān)鍵詞：巴塞爾姆；《白雪公主》；女性原型關(guān)系；重構(gòu)

20世紀(jì)60年代開始盛行對(duì)經(jīng)典童話作品進(jìn)行顛覆性改寫，成為英美文學(xué)創(chuàng)作中的一個(gè)突出現(xiàn)象，其中以唐納德·巴塞爾姆（Donald Barthelme）對(duì)格林童話《白雪公主》的改寫尤為顛覆性，打破了讀者對(duì)白雪公主的常規(guī)性認(rèn)識(shí)和理解。巴塞爾姆是美國(guó)最重要和最具影響力的后現(xiàn)代派作家之一，他在1967 年發(fā)表的第一部小說(shuō)就是《白雪公主后傳》。巴塞爾姆認(rèn)為，讀者不應(yīng)被動(dòng)地聽由專家給出的關(guān)于世界的權(quán)威性陳述，而是要自己去感觸作品。本文在國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，分析小說(shuō)中的女性原型關(guān)系，從人物刻畫和情節(jié)設(shè)置這兩個(gè)方面闡釋巴塞爾姆如何重構(gòu)小說(shuō)，以揭示現(xiàn)代人的道德困惑和人性冷漠，來(lái)喚起人們對(duì)這些社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。

一、女性原型關(guān)系

西方原罪說(shuō)中提及了七宗罪，而嫉妒是其中之一。當(dāng)一個(gè)人看到別人比自己強(qiáng)大，風(fēng)趣，有才華更受歡迎等，于是這個(gè)人產(chǎn)生的恨使得他失去自我，使用一切手段消滅對(duì)方，但卻不可得，進(jìn)而自我催眠至極度狂傲并意淫的情緒，稱之為嫉妒。而女性天生善嫉，女性之間天然就相互嫉妒，廣泛存在于女性之間的一種原型關(guān)系就是嫉妒。格林童話中，白雪公主美的不自知；而巴塞爾姆版本的白雪公主依舊美麗，“她的頭發(fā)紫檀一樣黑，她的皮膚雪一樣白?！?[1]3王后出于嫉妒，無(wú)法容忍世上有比她更美的女人，白雪公主比王后更年輕更美這一事實(shí)是更改不了的，那王后就只有毀滅白雪公主。嫉妒這一情緒，無(wú)論是格林兄弟的童話版本，還是巴塞爾姆德的《白雪公主后傳》，它都為主要推手，推動(dòng)著人物走向和故事發(fā)展。

二、重構(gòu)意義解讀

巴塞爾姆的《白雪公主》對(duì)經(jīng)典的格林童話版本進(jìn)行了顛覆性的改寫，雖然故事中主要人物還保留著，但卻成了熟悉的陌生人。情節(jié)也由碎片堆砌，以放射性發(fā)展取代線性發(fā)展推動(dòng)小說(shuō)走向。巴塞爾姆主要從人物刻畫和情節(jié)設(shè)置兩個(gè)方面顛覆了原小說(shuō)，重構(gòu)小說(shuō)意義，突出了現(xiàn)代社會(huì)人性冷漠的主題。

（一）人物刻畫顛覆性改寫

最受小朋友歡迎的格林版本的《白雪公主》里的人物設(shè)置除了王后，個(gè)個(gè)完美無(wú)瑕。故事的導(dǎo)火索源于王后的嫉妒心，嫉妒年輕貌美的白雪公主。而為了拯救白雪公主，連陌生人都冒著生命危險(xiǎn)，素未謀面的獵人，從不相識(shí)的七個(gè)小矮人都伸出了援助之人，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典就在于故事里善良的人們相互幫助，相親相愛，人性如此之溫暖。而巴塞爾姆的故事中主要人物雖然還保留著，但人物形象大相徑庭，不再溫柔以待。格林兄弟的《白雪公主》中人設(shè)個(gè)個(gè)完美：白雪公主，小矮人們，還有王子都代表著勇敢和正義，象征著真善美。王后派出殺白雪公主的獵人，出于人性，讓她逃走，并用巧計(jì)讓王后相信白雪公主已死。素未謀面的七個(gè)小矮人出于同情心，收留并保護(hù)白雪公主，而王子無(wú)畏無(wú)懼，英雄救美，最終與公主結(jié)婚，幸福快樂地迎接新生活。格林版本的故事有丑惡有陰險(xiǎn)，但最終真善美打敗了邪惡丑，人性善良，陌生人間相互憐惜又相親相愛。人性美好，結(jié)局完美。而巴塞爾姆宣稱：“我的歌中之歌是不確定原則。” [2]這種不確定性在人物形象上體現(xiàn)的最為扭曲的就是白雪公主，王子和小矮人們，讓讀者大跌眼鏡。小說(shuō)中白雪公主美麗依舊，“她的頭發(fā)紫檀一樣黑，她的皮膚雪一樣白?！?[1]3，這樣做是為了取消代入感，拉近距離。但隨著閱讀的深入，人物形象就越扭曲變形。白雪公主與七個(gè)小矮人過(guò)著同居生活，不再是傳統(tǒng)思維里潔白如雪的形象。英雄救美的保羅王子卻原來(lái)是個(gè)偷窺者，偷窺白雪公主的裸體。白雪公主對(duì)保羅的認(rèn)識(shí)從一開始想象中的王子到自命不凡的資產(chǎn)階級(jí)分子，體現(xiàn)白雪公主從對(duì)現(xiàn)實(shí)的幻想到認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的一個(gè)發(fā)展過(guò)程。她意識(shí)到王子靠不住，“他純粹只是只青蛙。”[1]于是公主開始了自我救贖之路。愛情蕩然無(wú)存，變得膚淺庸俗。友情也被瓦解，人與人之間連最起碼的尊重都沒有，這也是現(xiàn)代社會(huì)人性冷漠的真實(shí)寫照。

（二）情節(jié)設(shè)置顛覆性改寫

《白雪公主后傳》以童話故事為參照，保留了主要人物，但情節(jié)設(shè)置卻不走尋常路，反意義，反高潮，反中心。哈里斯說(shuō)道：“這部小說(shuō)巧妙地避開了一切發(fā)現(xiàn)他的‘意義的企圖，也抵制了一切在小說(shuō)中尋找清楚明白的‘內(nèi)涵的努力”。[3]巴塞爾姆擅長(zhǎng)使用戲仿和拼貼來(lái)設(shè)置故事情節(jié)。戲仿這一手段徹底瓦解了童話故事中精心營(yíng)造的烏托邦式世界，讀者們意識(shí)到我們賴以生存的這個(gè)世界的冷漠無(wú)情和人與人之間的陌生和隔閡。“拼貼原則是20世紀(jì)所有藝術(shù)手段的中心原則”。[4] 拼貼這一方法把100多個(gè)獨(dú)立的片段粘在一起，散發(fā)式發(fā)展取代了線性故事發(fā)展模式。小說(shuō)正文和插入的題外話，交相輝映，使得原本就毫無(wú)頭緒的正文顯得更加雜亂無(wú)章。字體也在常規(guī)和巨大的黑體字之間來(lái)回變換以突出拼貼效果。巴塞爾姆將通俗易懂的童話解構(gòu)成零散的獨(dú)立的碎片，讓讀者閱讀時(shí)不得所蹤。巴塞爾姆認(rèn)為重構(gòu)小說(shuō)需要讀者的積極參與，而作品的意義取決于讀者的不同解讀。

三、結(jié)語(yǔ)

這本仿寫的現(xiàn)代小說(shuō)與傳統(tǒng)格林童話相比，繼續(xù)以女性原型關(guān)系為推手，但從人物刻畫和情節(jié)設(shè)置兩個(gè)方面重構(gòu)小說(shuō)主題，以展示現(xiàn)代人的道德困惑和人性冷漠，引發(fā)讀者思考。

參考文獻(xiàn)：

[1]Barthelme，Donald.Snow White.New York：Atheneum，1980.

[2]奧哈拉.唐納德·巴塞爾姆：小說(shuō)的藝術(shù)[J].巴黎評(píng)論，1981（80）200.

[3]查爾士·B·哈里斯.仵從巨﹑高原譯.文學(xué)傳統(tǒng)的背叛者—美國(guó)當(dāng)代荒誕派小說(shuō)家[M].西安：陜西省人民出版社，1987：178.

[4]毛德信.美國(guó)小說(shuō)發(fā)展史[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2004：463.endprint