李雨黎

摘要：《獻給艾米麗的玫瑰》是美國南部小說的代表人物福克納最經(jīng)典且爭議最多的短篇小說之一。本文在學者程錫麟，張福勇等前人研究的基礎上進行思考與探究，“我們”作為本文的敘述者，從第一人稱敘述者的不可靠性出發(fā)，指出《獻給艾米麗的玫瑰》中敘述者之真實身份和與艾米麗之間的關系，并探討其敘述視角。

關鍵詞：獻給艾米麗的玫瑰；我們；敘事視角

《獻給艾米麗的玫瑰》是意識流代表人物威廉·福克納最具影響和爭議性的作品之一。程錫麟認為，小說第一節(jié)沒有明確的“我們”，更像是第三人稱全知敘述者敘述。 （程錫麟，“給愛米莉的玫瑰在哪里？——《獻給愛米莉的玫瑰》” 67-73）。筆者認為出現(xiàn)這些爭論，究其原因在于：沒有分析出敘述者與主人公的真實關系，才導致這種矛盾的發(fā)生。所以本篇文章將探尋其關系并分析其中的原因，繼而闡述其敘事視角。

敘述者“我們”與主人公Emily的關系

敘述者“我們”是鎮(zhèn)上的居民

小說里，有時候“我們”指的是鎮(zhèn)上的居民。比如：

那是她父親死后兩年，也就是在她的心上人——我們都相信一定會和她結婚的那個人——拋棄她不久的時候。（?？思{，“《獻給艾米麗的玫瑰》”，2）

從文中可以看出，“我們”只是一個旁觀者，有些人聽說過，或是偶爾見過她。在文中，艾米麗小姐是一個與世隔絕的人，她不在乎外界的看法。不顧世俗觀念。所以，從以上的分析來看，“我們”是集體旁觀者。

“我們”是全鎮(zhèn)的少部分人

“我們”屬于婦道人家

尼貝卡認為“還有一些人”將這句話涉及的人分為三類：我們，女士們，老人，她認為自己在此發(fā)現(xiàn)了一個關鍵問題：“我們”并不泛泛指全鎮(zhèn)人，而是與艾米麗同齡的一小群男性居民，而且很可能就是曾經(jīng)追求過艾米麗的年輕人。（這個詞在小說中出現(xiàn)了三次）。（劉玉宇，“《愛米莉的“同謀”》”69-75）

對于他的觀念，筆者認為“我們”或許屬于婦女們，他們見證了新舊時期的交替。從第一句的因為我們可以看出，婦女們是屬于“我們”中的。緊接著的老人們一說到“可伶的愛米麗”，就交頭接耳開了。他們彼此說：“你當真認為是那么回事嗎？”“當然是啰。（?？思{，“《獻給艾米麗的玫瑰》”，3），從這句話中敘述者從“我們”變?yōu)椤八麄儭保f明“我們”不屬于老人，屬于婦道人家。

“我們”屬于艾米麗的追求者

只有薩特里斯上校那一輩和有他那一輩想法的人才會編出這種故事來，只有一個婦道人家才會相信。（?？思{，“《獻給艾米麗的玫瑰》”，2）

薩特里斯上校屬于艾米麗父親那一輩的人，屬于舊時南方的傳統(tǒng)思維?！爸挥兴且惠呄敕ǖ娜瞬艜幊鲞@種故事”說明敘述者不相信這件事情，所以這樣看來，敘述者屬于艾米麗父輩的人。在“只有一個婦道人家才會相信”中，我們可以看出這里對婦道人家的諷刺，也從側面說明了敘述者不會是婦道人家。

“我們”屬于艾米麗的同謀

一些評論者，如劉玉宇等，認為敘述者不一定是全鎮(zhèn)的代言人，因為：“我們”早已知道暗殺事件，卻隱瞞了40年，是艾米麗真正的“同謀”。（劉玉宇，“《愛米莉的“同謀”》”69-75）

對于學者劉玉宇這樣大膽的猜測，經(jīng)過仔細思考。發(fā)現(xiàn)這種可能的存在。

黑人送貨員把那包藥送出來給她；藥劑師卻沒有再露面。她回家打開藥包，盒子上骷髏骨標記下注明：“毒鼠用藥”。（福克納，“《獻給艾米麗的玫瑰》”，3）

艾米麗準備買鼠藥毒死自己丈夫時，他們的言談舉止，他們的話語，他們的眼神，敘述者都描寫得如此細致。這表明敘述者“我們”已經(jīng)知道這一切，卻隱瞞了那么多年。一步一步的推進，直到最后大家知道這個秘密。

結語

在《獻給艾米麗的玫瑰》中，“我們”代表了鎮(zhèn)上的居民，我們可以看出作者和敘述者道德準則的沖突，但沒有人可以說他們是對還是錯。無論是新社會還是舊社會都應該找一個平衡點，這篇故事不僅僅是關于“我們”的故事，更是關于一個民族的故事。

參考文獻：

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