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活出“味兒”來

2017-10-17 03:52信雨彤
北方文學(xué)·上旬 2017年29期
關(guān)鍵詞:曠達(dá)范蠡味兒

信雨彤

多少人向往“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花”,多少人渴望“光宗耀祖,衣錦還鄉(xiāng)”,又有多少人期盼“滿城盡帶黃金甲”。說到底,他們是想要活出個(gè)“樣兒”,而我覺得,活出“味兒”來,就夠了。

人人都想活出個(gè)“樣兒”來,本來也是想讓珍視自己的親人開心的吧?而在漫長(zhǎng)寂寞的追逐過程中,自己最愛的人,可能會(huì)因持續(xù)缺位的親情而選擇離開。彼時(shí)彼刻,便縱有千種風(fēng)情,更待于何人說?

相聞范蠡助勾踐滅吳后,功成身退,轉(zhuǎn)而經(jīng)商。因極有商業(yè)天賦,很快便成富商巨賈。但范蠡卻不留戀這個(gè)“樣兒”,每賺巨資,便散盡家財(cái),改名換姓,遷至別處從頭再來,世人皆稱“陶朱公”。

我想,范蠡所追求的,必不是官位抑或錢財(cái),而是人臣輔佐保一方百姓安樂、商海博弈聚天下資財(cái)之“味兒”吧?歷史證明,勾踐也是一“鳥盡弓藏”的人,范蠡舍“樣兒”而求“味兒”,反而逃過一劫。

“郎騎竹馬來,繞床弄青梅”,是兩小無猜的趣味;“興盡晚回舟,誤入藕花深處”,是少女無憂生活的趣味;“溯游從之,宛在水中央”,是追尋心上人的趣味;“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,是田園生活的趣味;“江南無所有,聊贈(zèng)一枝春”,是賞花念友人的趣味。

遙想那才華蓋世的蘇軾,20歲進(jìn)士及第,可謂年少得志,因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷,坐牢103天,幾次瀕臨被砍頭的境地,后被貶黃州任團(tuán)練副使。宋哲宗即位后,官至翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職,并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地,又因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。屢遭變故,引起蘇軾對(duì)人生命運(yùn)的深入思考,但他并未因此而否定人生,而是力求自我超脫,始終保持著頑強(qiáng)樂觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。《定風(fēng)波》一詞,道盡曠達(dá)超脫的胸襟,寄寓著超凡脫俗的人生理想。“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝?,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。”怎樣的寵辱不驚,好交友,好美食,好品茗,亦雅好游山林。 活出千古少見的味兒!

感佩于蘇軾的曠達(dá)味兒,卻驚艷張載人生境界里的“崇高”味兒:他的“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”,被稱為“四句教”。這是中華民族千年文化里,對(duì)于使命擔(dān)當(dāng)精神最精彩的論述,陶冶了多少人的節(jié)操,涵養(yǎng)了多少人的風(fēng)骨,這是中國(guó)脊梁千年挺拔不彎的鈣質(zhì),是習(xí)近平總書記講,“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)?!钡脑搭^活水。

生逢這樣的盛世,能活出這樣“味兒”來,就夠了。endprint

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