本刊主筆_文迪

財商：為家庭謀福祉

本刊主筆_文迪

中華民族自古以來重視商業(yè)，歷史上留下了“茶馬古道”和“絲綢之路”這兩條商道

“一帶一路”正在造福世界，未來中國成為全球更重要的經濟體已是看得見的夢想。

富起來，這是文明發(fā)展的基本思路。這在《論語》里有一段經典表述：子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之?！?/p>

意思是說，孔子到了衛(wèi)國，在衛(wèi)國當官的弟子冉有來接待，孔子感嘆：好多人?。∪接袉枺喝硕嗔?，如何再進一步？孔子說，要富起來。冉有問：富起來了，又怎么辦？孔子說，要教育。

中華民族自古以來重視商業(yè)，《尚書·洪范》“八政”，以食貨為第一。歷史上留下了“茶馬古道”和“絲綢之路”這兩條商道。

傳統(tǒng)中國的啟蒙教育以《大學》為開端：“生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣?！?/p>

家庭教育則以《孝經》為核心：“富貴不離其身，然后能保其社稷，而和其民人。蓋諸侯之孝也；用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。”

發(fā)財光榮，中國教育始終在強調創(chuàng)造財富、積累財富、使用財富的重要性，尤其是對家庭的重要性。

舊時的大戶人家，門口常常有這樣的楹聯(lián)：事業(yè)從五倫做起，文章自六經得來。意思是說，創(chuàng)造財富的動力是來自家庭倫理。因為中國人認為，“天下之本在國，國之本在家”，只有每一個家庭富有了，國家才能富強。

因此，祖國下一代的財經素養(yǎng)，有時也稱之為財商、金融教育等，不僅是家長關心的話題，也是近年來教育界高度關注的話題。

然而，實際情況卻并不樂觀，現行的各地方教材和課程體系嚴重缺乏此一方面的內容，僅僅依靠家庭教育和部分語文、數學、德育等學科老師的自覺。

而在現實環(huán)境中，諸如“為富不仁”“無商不奸”等說法，也影響著人們對于商業(yè)的認知。其實，正確的說法是“無商不尖”，是商業(yè)的情意。古代米商售米，除了將斗裝滿之外，還要再多舀一些，讓斗里的米冒尖兒，給客人一點添頭，故有“無商不尖”之說?！盁o商不尖”還體現在“足尺放三”“加三放尺”的布莊扯布等各商業(yè)領域。

據PISA評估數據，上海地區(qū)孩子的財商素養(yǎng)表現非常好，遠遠領先于其他地區(qū)

2008年世界金融危機后，很多國家把金融教育上升到了國家戰(zhàn)略的重要地位。2015年，《國務院辦公廳關于加強金融消費者權益保護工作的指導意見》第一次要求“教育部要將金融知識普及教育納入國民教育體系，切實提高國民金融素養(yǎng)”。

2016年6月，世界教育創(chuàng)新峰會與北京師范大學中國教育創(chuàng)新研究院共同發(fā)布《21世紀核心素養(yǎng)教育的全球經驗》研究報告。在對5個國際組織和24個國家或地區(qū)進行調研后，對21世紀核心素養(yǎng)教育進行了梳理與總結。此項報告對各素養(yǎng)在不同國家的分布進行分析，并發(fā)現：溝通與合作、創(chuàng)造性與問題解決、信息素養(yǎng)、自我認識與自我調控、批判性思維、學會學習與終身學習，以及公益責任與社會參與等七大素養(yǎng)為各國際組織高度重視（據《中國教育報》2016年6月13日）。但是，報告還發(fā)現，財商素養(yǎng)、人生規(guī)劃與幸福生活以及領導力等素養(yǎng)僅僅被高收入階層所重視。

因此，上海地區(qū)孩子的財經素養(yǎng)領先于其他地區(qū)并不奇怪?！皣H學生評估項目”（簡稱PISA）對18個國家和地區(qū)青少年財經素養(yǎng)進行了一次調查，上海孩子的財商素養(yǎng)表現非常好，比第二名多了近60分。

同樣，來自上海的百特教育咨詢中心致力于財經素養(yǎng)的本土化實踐。近年來，其在小學階段推廣的財經素養(yǎng)教育已取得不俗的成績。

2017年6月15日，“全國青少年財經素養(yǎng)教育研討會”在北京師范大學召開，本刊記者參加了此次會議，并把我們一直關注的“阿福童社會理財課程項目”呈現給讀者。