王 嵐

（西安音樂(lè)學(xué)院，陜西 西安 710061）

音樂(lè)即興活動(dòng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

王 嵐

（西安音樂(lè)學(xué)院，陜西 西安 710061）

在當(dāng)代教育中，對(duì)音樂(lè)能夠產(chǎn)生創(chuàng)造力的研究呈逐年上升的趨勢(shì)。音樂(lè)即興活動(dòng)作為一種手段，為創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)和保持起到了重要作用。在本文中，筆者將關(guān)于即興活動(dòng)的生理機(jī)制及音樂(lè)課程中的創(chuàng)造活動(dòng)研究進(jìn)行梳理綜述。文章通過(guò)實(shí)證研究調(diào)查音樂(lè)即興活動(dòng)對(duì)大腦的影響，驗(yàn)證音樂(lè)能豐富學(xué)生想象力和發(fā)展思維潛能，對(duì)培養(yǎng)具有實(shí)踐精神的創(chuàng)新人才具有十分重要的意義。

創(chuàng)造力；即興創(chuàng)作；創(chuàng)造思維；音樂(lè)課程

我們的大腦是由兩個(gè)半球組成的，大腦的左半球主要處理閱讀、計(jì)算、邏輯和次序的作用，即所謂的學(xué)習(xí)部分；大腦的右半球主要助理音樂(lè)、節(jié)奏、藝術(shù)、圖像等創(chuàng)造性活動(dòng)（圖1）。通過(guò)音樂(lè)，可以對(duì)學(xué)生右腦潛能進(jìn)行開(kāi)發(fā)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用。音樂(lè)課教學(xué)有效的進(jìn)行不僅能提升學(xué)生的綜合素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)，而且還能推動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

圖1：大腦功能單側(cè)化[1]

美國(guó)馬里蘭州洛克威爾市特定診斷研究會(huì)，對(duì)美國(guó)、香港和日本等地五至十二年級(jí)5300名學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方式偏向測(cè)試后得出的普通學(xué)生“學(xué)習(xí)方式分析圖”。從圖中可知，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要有動(dòng)覺(jué)學(xué)習(xí)、視覺(jué)學(xué)習(xí)和聽(tīng)覺(jué)學(xué)習(xí)三種（圖2）。在我們的音樂(lè)課中，這三種學(xué)習(xí)方式是相輔相成、相互依存的關(guān)系，可見(jiàn)，音樂(lè)是開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的關(guān)鍵學(xué)科。

圖2：學(xué)習(xí)方式分析圖

一、什么是創(chuàng)造力

在知識(shí)爆炸的年代，知識(shí)種類繁多，傳統(tǒng)的教育方式采用的是知識(shí)灌輸?shù)男问剑@種方式已不符合時(shí)代的需求，想象力與創(chuàng)造力是社會(huì)發(fā)展的必要能力，而音樂(lè)又是培養(yǎng)想象力與創(chuàng)造力的有效途徑。創(chuàng)造是教育的最終目的和最高境界。[2]

關(guān)于創(chuàng)造力的研究始于20世紀(jì)初期，主要是在心理學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行的研究。標(biāo)志性事件是1920年，德國(guó)心理學(xué)家、格式塔心理學(xué)創(chuàng)始人韋特海默，在他的《創(chuàng)造性思維》一書(shū)中，對(duì)兒童、成人等創(chuàng)造性思維進(jìn)行了分析，在此之后，研究者才逐漸開(kāi)始重視關(guān)于創(chuàng)造力的研究。[3]

美國(guó)心理學(xué)家吉爾福德的看法，發(fā)散思維當(dāng)表現(xiàn)為外部行為時(shí)，就代表了個(gè)人的創(chuàng)造能力。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的方向指針，是創(chuàng)造性思維的起點(diǎn)。它的特點(diǎn)是“在解決問(wèn)題時(shí)能多方面尋求解決問(wèn)題的方法。途徑，觀察事物時(shí)也能從事物的多方面的特點(diǎn)和聯(lián)系去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)”。[4]對(duì)創(chuàng)造力定義的解讀有很多，隨著研究的不斷深入，比較普遍的關(guān)于創(chuàng)造力的構(gòu)成要素解讀是：創(chuàng)造力首先要具有獨(dú)創(chuàng)性，其次是靈活性，最后要具有變通性。

卡爾·奧爾夫是德國(guó)著名音樂(lè)教育家，他創(chuàng)造了“元素性”音樂(lè)教育體系。律動(dòng)即興編曲等。[5]奧爾夫的音樂(lè)教育思想，就是要從元素性這個(gè)古老的源頭出發(fā)，去革新音樂(lè)教育?！爸饕皇侵铝τ诮虝?huì)學(xué)生學(xué)什么，而是啟迪、發(fā)掘?qū)W生(特別是兒童)生而具有的這種習(xí)性，通過(guò)游戲方式即興地奏樂(lè)，通過(guò)自然地、有樂(lè)感地表露自己的感受、情感，通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、表演和音樂(lè)的全方面有機(jī)結(jié)合，通過(guò)提高學(xué)習(xí)的音樂(lè)素質(zhì)，去學(xué)會(huì)和掌握音樂(lè)?！迸囵B(yǎng)創(chuàng)造力是奧爾夫教學(xué)法的原則和目的。例如器樂(lè)教學(xué)中的創(chuàng)造性教學(xué)。如給學(xué)生幾個(gè)音條，讓其即興配出個(gè)音型來(lái)；或給學(xué)生一個(gè)節(jié)奏型，讓學(xué)生在琴上即興編出曲調(diào)。有時(shí)讓學(xué)生用樂(lè)器即興為朗誦、歌唱、律動(dòng)伴奏或?yàn)槁蓜?dòng)即興編曲

由上述可見(jiàn)，學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是奧爾夫音樂(lè)教育體系的重要內(nèi)容之一。[6]而即興正是其最常用的手段之一。

二、音樂(lè)即興活動(dòng)對(duì)創(chuàng)造力培養(yǎng)的研究

Limb和Braun在2010年關(guān)于即興創(chuàng)作對(duì)神經(jīng)的影響研究表明，即興創(chuàng)作激活了大腦的40個(gè)區(qū)域，[7]可見(jiàn)，即興創(chuàng)作無(wú)疑是非常重要的一種能力。Charles Limb在2011年的研究中用三個(gè)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了音樂(lè)即興活動(dòng)對(duì)大腦的影響。實(shí)驗(yàn)是在約翰斯霍普金斯大學(xué)（The Johns Hopkins University）進(jìn)行的?？茖W(xué)的研究音樂(lè)即興創(chuàng)作對(duì)人大腦的影響。

他的靈感來(lái)源是著名即興爵士樂(lè)作曲家，基思·杰瑞特Keith Jarrett，這位作曲家在他的音樂(lè)會(huì)中永遠(yuǎn)都是即興演奏，在他的手下永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)兩段相同的旋律，Charles Limb認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作是神奇的，但不是魔術(shù)。它是大腦的產(chǎn)物，所以，藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)生實(shí)際上是神經(jīng)的產(chǎn)物，如何科學(xué)的研究和驗(yàn)證這一課題，才是值得我們思考的。

每個(gè)人都有一個(gè)非凡的大腦，然而我們卻對(duì)大腦的開(kāi)發(fā)知之甚少，目前我們只能通過(guò)一些設(shè)備對(duì)其進(jìn)行研究。通過(guò)對(duì)一段復(fù)雜的即興爵士樂(lè)創(chuàng)造的過(guò)程進(jìn)行嚴(yán)格分析和研究。采用的研究手段是核磁共振成像掃描（大腦的功能性成像fMRI），重點(diǎn)監(jiān)測(cè)大腦的活動(dòng)區(qū)域。腦功能成像包含很多技術(shù)，現(xiàn)有的主要研究是血氧水平依賴成像，也就是BOLD成像（blood oxygenation level dependent）。大腦活動(dòng)時(shí)，（包括運(yùn)動(dòng)、語(yǔ)言、記憶、認(rèn)知、情感、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等）并不是全腦都參與，而是其中一個(gè)區(qū)域或幾個(gè)區(qū)域參與?？梢岳肂OLD技術(shù)對(duì)大腦活動(dòng)變化時(shí)產(chǎn)生的血液動(dòng)力學(xué)和代謝改變進(jìn)行測(cè)量，通過(guò)腦皮層的MRI信號(hào)變化，從而對(duì)功能區(qū)進(jìn)行定位，揭示人腦的奧秘。這種手段從90年代起就被用來(lái)研究人腦的活動(dòng)?；贐OLD效應(yīng)的fMRI是利用腦組織中血氧飽和度的變化來(lái)進(jìn)行對(duì)比的MRI技術(shù)。當(dāng)大腦的某一區(qū)域被激活時(shí)，該區(qū)域組織耗氧量增多，脫氧血紅蛋白增多。通過(guò)對(duì)血液流動(dòng)的變化來(lái)判斷這一區(qū)域是否活躍。

實(shí)驗(yàn)一：記憶演奏與即興演奏

實(shí)驗(yàn)一采用的是一個(gè)塑料的MIDI鍵盤(pán)，共有35個(gè)琴鍵，該鍵盤(pán)的設(shè)計(jì)是可以在掃描儀中使用的，以保證磁控安全。在監(jiān)測(cè)過(guò)程中，將琴鍵放置于被試的腿上，在掃描過(guò)程中，被試是躺著演奏的。在監(jiān)測(cè)過(guò)程中，聲音通過(guò)MIDI信號(hào)傳回到計(jì)算機(jī)中，便于監(jiān)測(cè)。

Charles試圖通過(guò)實(shí)驗(yàn)解釋以下問(wèn)題：大腦在人們靠記憶演奏熟知的音樂(lè)時(shí)是怎樣反應(yīng)的？大腦在演奏者即興創(chuàng)作時(shí)又是如何反應(yīng)的？從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)這與肌肉運(yùn)動(dòng)相匹配并符合低級(jí)感知運(yùn)動(dòng)的特征嗎？

起初Charles擔(dān)心實(shí)驗(yàn)的環(huán)境對(duì)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)并不適合即興演奏，但在實(shí)驗(yàn)后對(duì)被試的采訪中他們表示，這一環(huán)境并沒(méi)有引起任何不適。首先測(cè)量了音符的數(shù)量，通過(guò)核磁共振成像掃描查看了大腦的活動(dòng)。通過(guò)掃描發(fā)現(xiàn)，大腦在依靠記憶做熟識(shí)的事情時(shí)和在即興創(chuàng)作時(shí)活躍的區(qū)域和范圍是不一樣的。前額葉皮層是大腦的活躍區(qū)域，呈紅色。不活躍的區(qū)域呈藍(lán)色。從圖中可知，前額皮質(zhì)一側(cè)是活躍程度較高的區(qū)域。而另一側(cè)活躍程度較低。

實(shí)驗(yàn)二：即興與交流

當(dāng)音樂(lè)家們互相彈奏音樂(lè)時(shí)大腦是怎樣活動(dòng)的？Charles采用的是一個(gè)12小節(jié)的爵士樂(lè)素材，將其分為4小節(jié)一組，進(jìn)行交替演奏。采用的被試是Mike Pope，著名的貝斯手和鋼琴家等人。在掃描開(kāi)始前，讓他記住這段旋律，然后讓另一個(gè)演奏者在控制室內(nèi)跟他進(jìn)行前后交互演奏。

前期的預(yù)實(shí)驗(yàn)重復(fù)了三次，主要是為了讓被試（8個(gè)被試）熟悉掃描的環(huán)境。實(shí)驗(yàn)后Mike Pope表示：掃描用的頭套有些行動(dòng)不便，只能通過(guò)兩側(cè)的鏡子觀察自己的手，這一點(diǎn)是很有挑戰(zhàn)性的。但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，可以不受任何其他因素的干擾，發(fā)自內(nèi)心地與音樂(lè)交流。

音樂(lè)不是一種單獨(dú)的活動(dòng)行為，它是通過(guò)大腦各部分的溝通合作完成的。托倫斯創(chuàng)造性思維測(cè)試（Torrance Test of Creative Thinking（TTCT））是測(cè)試創(chuàng)造性思維能力的一種工具。由托倫斯（E.P.Torrance)編制，1974年發(fā)表。內(nèi)容包括語(yǔ)言和圖形兩部分，對(duì)被試的回答或圖畫(huà)進(jìn)行流暢性，獨(dú)特性，變通性和精致性四個(gè)方面的評(píng)價(jià)，以確定其反應(yīng)出的被試思維的創(chuàng)造性程度。適用于幼兒園到中學(xué)的兒童。通過(guò)該測(cè)試也證明創(chuàng)造性思維并不是由大腦某一區(qū)域獨(dú)立完成，而是幾個(gè)區(qū)域相互作用的結(jié)果。

通過(guò)觀察核磁共振掃描的圖像我們可以發(fā)現(xiàn)：在被試進(jìn)行演奏的時(shí)候，他的大腦左側(cè)布洛卡區(qū)域（左腦前下方的腦回）亮了起來(lái)。這個(gè)區(qū)域是有關(guān)于表達(dá)和語(yǔ)言交流的區(qū)域。音樂(lè)是語(yǔ)言的想法，這部分結(jié)論是具有神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)的。通過(guò)兩個(gè)被試的音樂(lè)交流也證實(shí)了這一結(jié)論。

實(shí)驗(yàn)三：說(shuō)唱音樂(lè)

當(dāng)我們提到即興創(chuàng)作和語(yǔ)言時(shí)，首先會(huì)想到的就是說(shuō)唱。說(shuō)唱是即興和語(yǔ)言很好融合的一種自由的音樂(lè)形式。Charles認(rèn)為說(shuō)唱和爵士樂(lè)之間都具有即興的特點(diǎn)。在實(shí)驗(yàn)中，Charles預(yù)先準(zhǔn)備好一段唱詞，實(shí)驗(yàn)開(kāi)始前請(qǐng)一個(gè)說(shuō)唱音樂(lè)家（被試）記住這段簡(jiǎn)單的唱詞，實(shí)驗(yàn)開(kāi)始后可以進(jìn)行自由發(fā)揮。

實(shí)驗(yàn)結(jié)束后通過(guò)核磁共振成像掃描可以看出，語(yǔ)言區(qū)域很活躍，當(dāng)被試閉上眼睛，不依靠記憶進(jìn)行即興創(chuàng)作時(shí)，視覺(jué)區(qū)域也活躍起來(lái)。在這過(guò)程中，小腦也有參與。

通過(guò)以上實(shí)驗(yàn)，可以得出的結(jié)論是：將單純的記憶活動(dòng)與具有創(chuàng)造性的即興活動(dòng)進(jìn)行比較，大腦明顯在做創(chuàng)造性活動(dòng)時(shí)更為活躍。

科學(xué)追趕藝術(shù)，從神經(jīng)學(xué)的角度來(lái)了解創(chuàng)造力的真相。

三、音樂(lè)課程中的即興活動(dòng)

音樂(lè)課作為一門(mén)藝術(shù)學(xué)科，創(chuàng)造性思維的重要性不言而喻，但目前我國(guó)多數(shù)的課堂教學(xué)為學(xué)生提供創(chuàng)造性思考的機(jī)會(huì)很少。音樂(lè)作品蘊(yùn)含著創(chuàng)造力，教師首先要精心構(gòu)思，挖掘內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)啟創(chuàng)造力的大門(mén)。對(duì)該領(lǐng)域知識(shí)內(nèi)容的理解是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新的基礎(chǔ)（Weisberg，2006）。根據(jù)這種觀點(diǎn)，只有在完全掌握基礎(chǔ)內(nèi)容后，才能形成該領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)造（Csikszentmihalyi，1996）?；A(chǔ)內(nèi)容知識(shí)本身不足以形成創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造力還需要以靈活的知識(shí)應(yīng)用能力為依托，在音樂(lè)課程中，首先要立足于基礎(chǔ)音樂(lè)知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和掌握。

Scott（2004）[8]的研究中為教師對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的影響提出了八個(gè)簡(jiǎn)單策略，其中重點(diǎn)是團(tuán)隊(duì)合作的重要性以及簡(jiǎn)單樂(lè)器的使用?！读x務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011修訂版）》中專門(mén)有規(guī)定了義務(wù)教育音樂(lè)課程的四大教育領(lǐng)域：“感受與欣賞”、“表現(xiàn)”、“創(chuàng)造”、“音樂(lè)與相關(guān)文化”。在“創(chuàng)造”這一模塊中，分為探索音響與音樂(lè)、即興編創(chuàng)和創(chuàng)作實(shí)踐三個(gè)方面，各有不同的要求。針對(duì)不同的要求，可以運(yùn)用以下教學(xué)手段開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

（一）音樂(lè)與語(yǔ)言相結(jié)合

張前、王次炤[9]認(rèn)為，文字?jǐn)⑹鍪菬o(wú)聲的，但其實(shí)對(duì)于人的內(nèi)在聽(tīng)覺(jué)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)調(diào)中所體現(xiàn)的韻律、節(jié)奏等也均包含著音響因素。費(fèi)克斯汀認(rèn)為語(yǔ)言的“音樂(lè)”性（音調(diào)、重音、語(yǔ)調(diào)）豐富了“人類的本質(zhì)特征”的含義。[10]語(yǔ)言本身也是一種音樂(lè)，具有聲調(diào)的高低、語(yǔ)調(diào)的輕重緩急等特性。即音樂(lè)具有語(yǔ)言性，語(yǔ)言具有音樂(lè)性。[11]在音樂(lè)課堂中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自由發(fā)揮。以人音版七年級(jí)上冊(cè)第五單元《勞動(dòng)的歌》為例，這個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)主要是讓學(xué)生了解我國(guó)民歌中的勞動(dòng)號(hào)子，體會(huì)歌曲的勞動(dòng)節(jié)奏特點(diǎn)及民歌的即興性。由于民歌采用的是口傳心授的傳播方式，在傳播過(guò)程中歌詞常是即興編唱、自由抒發(fā)，同時(shí)與勞動(dòng)者生活緊密相連。在課程導(dǎo)入時(shí)，在課堂上為學(xué)生呈現(xiàn)一段固定旋律，學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)旋律，自己編創(chuàng)唱詞，讓學(xué)生描述其音樂(lè)感受。

（二）音樂(lè)與動(dòng)作相結(jié)合

音樂(lè)與動(dòng)作的核心內(nèi)容來(lái)自于達(dá)爾克羅茲的音樂(lè)教育理念。達(dá)爾克羅茲提到，訓(xùn)練音樂(lè)感應(yīng)分為兩個(gè)部分：一是音樂(lè)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，可以運(yùn)用在即興演奏或音樂(lè)創(chuàng)作中；二是表演技能的學(xué)習(xí)，主要包括律動(dòng)、舞蹈等方面的學(xué)習(xí)。[12]在“音樂(lè)與動(dòng)作”課程中，注重發(fā)展培養(yǎng)個(gè)體的感受力，情感等基本元素。達(dá)爾克羅茲將肢體動(dòng)作與音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)身體來(lái)感受和表達(dá)音樂(lè)，并作出即興創(chuàng)造反應(yīng)。其核心內(nèi)容是通過(guò)“節(jié)奏”這一基本元素對(duì)學(xué)生的音樂(lè)潛能和創(chuàng)造力進(jìn)行發(fā)掘。學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)節(jié)奏的變化可以發(fā)展其發(fā)散思維和想象力。音樂(lè)與動(dòng)作不是簡(jiǎn)單的教授動(dòng)作而是發(fā)揮學(xué)生想象，進(jìn)行自由探索的一個(gè)過(guò)程。

（三）音樂(lè)元素與游戲體驗(yàn)相結(jié)合

音樂(lè)游戲包含了大量即興創(chuàng)作活動(dòng)。福祿培爾認(rèn)為，通過(guò)音樂(lè)游戲，兒童可以增強(qiáng)體力，可以從中獲得道德和智慧的力量。在音樂(lè)游戲中，兒童可以被訓(xùn)練和培養(yǎng)成具有完整人格的人。[13]

利用各類樂(lè)器，可以積極調(diào)動(dòng)各種感官：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)及想象、記憶，思維等等。音樂(lè)教學(xué)中游戲教學(xué)手段的使用可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏能力、開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力，使學(xué)生不同的感官得到刺激和鍛煉。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，課程內(nèi)容隨著學(xué)生課堂表現(xiàn)的變化進(jìn)行改編。尤其對(duì)于低年級(jí)處于創(chuàng)造力萌芽期的學(xué)生，探索鼓勵(lì)學(xué)生深入思考，進(jìn)行探索，在音樂(lè)中，學(xué)生的情緒高漲，創(chuàng)造力處于極佳狀態(tài)。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)實(shí)證研究證明，音樂(lè)的即興創(chuàng)作活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造力起到了至關(guān)重要的作用。單純的記憶活動(dòng)與即興創(chuàng)造活動(dòng)相比較，大腦明顯在做即興創(chuàng)造性活動(dòng)是更為活躍，由此可見(jiàn)，即興活動(dòng)能有效的對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的開(kāi)發(fā)和挖掘起到重要作用。在音樂(lè)課程中，教師應(yīng)注意配合教材，分析挖掘音樂(lè)作品中蘊(yùn)含著的即興活動(dòng)內(nèi)容，要精心構(gòu)思，挖掘內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)啟創(chuàng)造力的大門(mén)。

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