汪暉

【摘要】宜興紫砂壺歷史悠久，歷經(jīng)歲月跌宕、社會(huì)變更，傳承至今，深受文人與收藏者的喜愛(ài)。在當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)中，宜興紫砂壺呈現(xiàn)出一片繁榮的景象。紫砂工藝的發(fā)展，無(wú)不體現(xiàn)了對(duì)美的執(zhí)著追求，作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝的紫砂陶，他的造型藝術(shù)深受中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的影響，

【關(guān)鍵詞】紫砂陶；造型藝術(shù)；傳統(tǒng)美學(xué)

張?jiān)醋珜?xiě)的《茶錄》介紹：“探湯純熟便取起，先注少許壺中，祛湯冷氣，傾出，然后？？?jī)蓧睾笥钟美渌疁珳?，使壺涼潔，不則減茶香矣?！边@與今天的沏茶方法沒(méi)有什么不同。烹茶演變?yōu)槠悴?，?duì)茶壺的質(zhì)地要求就相對(duì)高了，通過(guò)數(shù)百年人們的不斷實(shí)踐，證明用紫砂壺泡茶，茶味久而厚實(shí)，由于紫砂壺能吸收茶葉汁，用的時(shí)間越長(zhǎng)，泡出的茶水味道就愈好。

自北宋以來(lái)，紫砂工藝的發(fā)展，無(wú)不體現(xiàn)了對(duì)美的執(zhí)著追求。從明萬(wàn)歷年間紫砂壺型的改小，到清初至嘉慶時(shí)期文人不斷的參與，使得詩(shī)書(shū)畫(huà)印等方面與紫砂藝術(shù)完美融合，給紫砂陶藝注入了豐富的美學(xué)內(nèi)涵。其逐漸形成的三類(lèi)壺形：光壺、花壺、筋紋器，極大地豐富了紫砂陶的造型藝術(shù)和美學(xué)形式。

當(dāng)今選擇宜興紫砂壺優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)歸納起來(lái)，可以用五個(gè)字來(lái)概括：“泥、形、工、款、功”。泥、形、工、款都是屬藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，而功為功用標(biāo)準(zhǔn)。作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝的紫砂陶，其本身就深深地植根于中國(guó)的文化士嚷中，因而，它的造型藝術(shù)深受中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的影響。其在造型上的藝術(shù)美大致體現(xiàn)在線條、式樣、裝飾等三個(gè)方面。由此可以引申出四種具體的表達(dá)，即方與圓、繁復(fù)與簡(jiǎn)約、曲線與直線和骨感與肉感。

一、方與圓

好的方壺總給人一種或挺括周正、端莊大氣或剛正不阿、一絲不茍或挺拔清奇、堅(jiān)硬利索的感覺(jué)。圓是最有彈性的幾何形，它在紫砂陶的造型中占據(jù)著絕對(duì)的主導(dǎo)地位。幾乎所有的壺形都有圓的蹤影。人們通常對(duì)圓形壺外形的摹本要求是“圓、穩(wěn)、勻、正”，甚至要達(dá)到珠圓于潤(rùn)的地步.而純粹使用方形來(lái)造型的紫砂陶不多。但是，圓與方是相比較而存在的，無(wú)方就顯不出圓，所以在紫砂陶造型中通常是方與圓相交融的。

二、繁復(fù)與簡(jiǎn)約

美有兩種：華麗之美和簡(jiǎn)約素凈之美。對(duì)應(yīng)到紫砂壺上，可以說(shuō)花貨體現(xiàn)著一種絢麗逼真之美，而光貨則體現(xiàn)著簡(jiǎn)潔質(zhì)樸之美。藝術(shù)作品取法于自然是其基本規(guī)律，自然界的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、山石樹(shù)木、瓜果蔬菜無(wú)一不成為藝術(shù)家的創(chuàng)作素材。歷代紫砂藝人在繼承前代其他工藝器皿匠人對(duì)自然地借鑒基礎(chǔ)上，采用各種雕塑手段創(chuàng)造性地把多姿多彩的自然物象，或融入紫砂陶造型之中，或藝術(shù)地加工設(shè)計(jì)成壺形，巧奪天工，精美絕倫。這樣的作品展現(xiàn)出一種雍容富麗的審美境界。

三、曲線與直線

中國(guó)的藝術(shù)作品，無(wú)論雕塑、繪畫(huà)、書(shū)法還是建筑都常重視線條。那么線條有什么樣的審美特征呢？主要有兩大方面：一、簡(jiǎn)約，二、變化。正是這種簡(jiǎn)約給藝術(shù)創(chuàng)作者提供了寄托和濃縮情感意緒的無(wú)限空間，而變化又使線條成為藝術(shù)作品中最活躍的因素，二者相輔相成。結(jié)合到紫砂陶上的線條來(lái)說(shuō)，主要有兩種，即：曲線與直線。

曲線是最有張力和流暢感的。他既不像直線那樣生硬，也沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)圓弧那樣的柔弱，而是介于力度與彈性的中間點(diǎn)。由此延伸到紫砂陶上，使整體有種流動(dòng)感，而又不失力度。如果說(shuō)曲線給人舒暢、輕狹的感覺(jué)，那么直線就給人以挺拔、向上的感覺(jué)。紫砂陶挺拔、硬朗的氣勢(shì)神韻，從線型的角度和直線很好地結(jié)合在—起，創(chuàng)造出和諧統(tǒng)一的審美效果。

但是中國(guó)的審美是崇尚簡(jiǎn)約、玄淡的。自然、樸素的美才是最高的境界。紫砂光貨，沒(méi)有復(fù)雜的層次，沒(méi)有艷麗的色彩，突出的是絢爛之極歸于平淡”的美。它們往往采用簡(jiǎn)潔明晰的線條、方圓展示質(zhì)樸本色。

四、骨感與肉感

除了書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)作品可以從中看出一種骨力外，紫砂陶同樣也有一種“骨力”的美。簡(jiǎn)潔利索、清奇脫俗，內(nèi)外有著一種剛健挺拔的風(fēng)骨，那是一種正直文人所特有的不同流俗、遺世獨(dú)立的風(fēng)骨。當(dāng)然只有“骨”而沒(méi)有“肉”，就會(huì)給人一種干澀枯瘦的印象，若只有“肉”而沒(méi)有“骨”又會(huì)先出臃腫無(wú)力的樣子，當(dāng)然也沒(méi)有絲毫美感可言?！叭狻钡亩嗌俚绞裁闯潭裙胶锰帲且凑w是否和諧、勻稱(chēng)、有力。這需要藝術(shù)家有深厚的內(nèi)在力量，才能達(dá)到骨骼有力，血肉豐滿的境界。

意境是美學(xué)形式所追求的最高審美境界。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)一向注重形與意的關(guān)系。重寫(xiě)意而不否棄形似，肯定理性與直覺(jué)統(tǒng)一，但騙中國(guó)于直覺(jué)。正因如此，只有力求形式上的完美，才能凸顯出創(chuàng)作者

的高超技藝和藝術(shù)感悟力，才能淋漓盡致表現(xiàn)出紫砂陶古樸典雅的藝術(shù)氣質(zhì)和精神風(fēng)格，最終才能形成一種氣韻生動(dòng)、引人入勝的審美效果。

如今，時(shí)代的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)的激烈、經(jīng)濟(jì)的刺激，使得人們對(duì)于生活的品位、質(zhì)量、情趣都有了新的更高的要求。在這樣的文化理念推動(dòng)下，必然引起紫砂壺工藝的新一輪發(fā)展，相信在新時(shí)代中，紫砂壺會(huì)以他獨(dú)特的魅力，促進(jìn)我國(guó)物質(zhì)文明與精神生活的再發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]唐云主編，鄭重編著《紫砂壺鑒賞》

[2]姚遷等編著《宜興紫砂陶藝》上海人民美術(shù)endprint