許偉++傅雪琴

【摘要】農(nóng)村廣播村村響簡稱“村村響”，是我國廣播電視“村村通”工程的一部分。目前，“村村響”成為構(gòu)建和諧社會新農(nóng)村建設(shè)的重要部分，是推動文化大發(fā)展的文化載體工程。本文具體分析“村村響”在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮的獨特作用，以此探討新媒體時代“村村響”存在及推廣的必要性。

【關(guān)鍵詞】新媒體 村村響 應(yīng)急廣播 最后一公里

【中圖分類號】G221 【文獻標(biāo)識碼】A

美國自媒體大師杰可布·尼爾森（Jakob Nielsen ）曾在《傳統(tǒng)媒體的終結(jié)》里預(yù)言：未來五到十年間，大多數(shù)現(xiàn)行媒體樣式將壽終正寢，它們將被以綜合為特征的網(wǎng)絡(luò)媒體所取代。這一觀點顯然是帶有激進色彩的媒體進化論。電視出來的時候，曾經(jīng)有人預(yù)測廣播的“黃昏”來臨了；而網(wǎng)絡(luò)新媒體出來的時候，又有人恐慌廣播、電視、紙媒等傳統(tǒng)媒體都將被取代。

廣播真的衰落了嗎？答案是否定的。所謂“三十年河?xùn)|，三十年河西”，這個世界變化太快。2010年被稱為“微博元年”，我國進入網(wǎng)絡(luò)新媒體時代，在微博、微信的沖擊下，部分紙媒關(guān)門，電視開機率急劇下降，可百年廣播卻仍能巋然不動，“伴隨性”的特點使得廣播能與自媒體、網(wǎng)絡(luò)新媒體相互兼容。此外，汽車在城鄉(xiāng)居民家庭持續(xù)普及，車載廣播一直保持很高的開機率。這兩年，農(nóng)村廣播“村村響”（簡稱“村村響”）工程的實施，農(nóng)村收聽人群回歸，讓廣播覆蓋又多了一駕馬車。怎樣用好“村村響”，是我們必須要思考的問題。

“村村響”可以說是對傳統(tǒng)農(nóng)村大喇叭的傳承和發(fā)展，是我國廣播電視“村村通”工程的一部分。如今已有湖南、內(nèi)蒙古、福建、山東、寧夏等省區(qū)整體推進“村村響”工程，取得了不錯的效果。各級廣播電視部門采用調(diào)頻技術(shù)恢復(fù)農(nóng)村廣播，力爭實現(xiàn)廣播“村村響”，使農(nóng)村廣播的發(fā)展水平滿足于農(nóng)村基層的需要，滿足廣播電視協(xié)調(diào)發(fā)展的需要。“村村響”成為構(gòu)建新時期新農(nóng)村建設(shè)的重要部分，是推動文化大發(fā)展的文化載體工程。當(dāng)下各地“村村響”落地的形式有：大喇叭、可尋址調(diào)頻音箱、入戶可開關(guān)小喇叭等。廣播“村村響”設(shè)備使用相對簡單、成本低廉、易于推廣，“村村響”工程在基層發(fā)揮了重要作用。

時間證明，無論是廣播還是電視依然有著廣大的受眾群體，這些傳統(tǒng)媒體正通過自身變革來適應(yīng)新時代受眾的需求。預(yù)測傳統(tǒng)媒體將被取代的人忽視了一個重要的問題，那就是世界范圍內(nèi)的受眾存在著多樣性和差異性。例如：在我國，農(nóng)村人口居住分散，受教育程度總體而言比較低，對新鮮事物接受能力不強。網(wǎng)絡(luò)新媒體盡管已經(jīng)占據(jù)了大部分農(nóng)村，“村村響”起到的獨特作用卻是網(wǎng)絡(luò)新媒體所無法替代的。

一、中央精神的“擴音器”

“村村響”承擔(dān)著傳達中央政策的功能并起到了凝聚人心的作用。在賈樟柯導(dǎo)演的電影《我11》里面，上世紀70年代，男主角坐著父親的自行車去上學(xué)，剛出門時院子里的大喇叭傳出了中央人民廣播電臺《新聞和報紙摘要》節(jié)目，這是那個時代的文化印記之一。作為黨的方針政策宣傳的重要輿論陣地，即便是現(xiàn)在手機新聞可以隨走隨看，它也取代不了“村村響”在農(nóng)村輿論宣傳的重要地位。

堅持黨性原則是馬克思主義新聞觀的核心思想，在網(wǎng)絡(luò)時代也同樣不能例外。習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上強調(diào)，黨的新聞輿論工作堅持黨性原則，最根本的是堅持黨對新聞輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)。農(nóng)村的新聞傳播具有特殊性，受眾普遍文化程度不高，辨別能力較弱，而網(wǎng)絡(luò)新媒體在新聞傳播時充斥著以偏概全、政策解讀不清等情況，這樣會嚴重誤導(dǎo)農(nóng)村受眾的認識。因此，仍然需要通過“村村響”準(zhǔn)確地傳達中央精神，牢牢把握新聞的正確導(dǎo)向。2012年初，筆者到重慶市大足區(qū)調(diào)研，大足區(qū)文廣局的同志告訴我們，重慶多山，在山村征兵，有廣播的地方就容易完成任務(wù)，沒有廣播的地方，征兵任務(wù)都很難完成。無獨有偶，新疆南疆地區(qū)曾流傳這樣一句話：“有廣播的地方就有共產(chǎn)黨，沒有廣播的地方就沒有共產(chǎn)黨?！睆V播像一面鏡子，村里的喇叭沒聲了，當(dāng)?shù)氐幕鶎诱?quán)也就渙散得差不多了。

如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)四通八達，但是仍有很多偏遠地區(qū)無法連上網(wǎng)絡(luò)，看不上電視。筆者在四川南江縣調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，在南江許多偏遠山村，不僅網(wǎng)絡(luò)難以覆蓋，就連電視、廣播信號也到處都是盲區(qū)。這時候，“村村響”就發(fā)揮了無可替代的獨特作用，解決了這些偏遠山區(qū)傳達中央精神“最后一公里”的問題，牢牢占據(jù)了輿論陣地。中央人民廣播電臺中國鄉(xiāng)村之聲對受眾進行收聽內(nèi)容調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，以傳達中央政策為主要內(nèi)容的節(jié)目《三農(nóng)信息》位于最受農(nóng)民歡迎的廣播節(jié)目的第三名，這說明農(nóng)民對了解中央政策有著強烈的需求。湖南韶山的“村村響”平臺通過轉(zhuǎn)播中國鄉(xiāng)村之聲的《三農(nóng)中國》《三農(nóng)信息》等節(jié)目，滿足了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對政策、信息的需求，取得了不錯的宣傳效果。

二、農(nóng)民的“信息港”和“歡樂園”

在農(nóng)村，“村村響”是構(gòu)建農(nóng)村和諧文化體系的重要環(huán)節(jié)，通過“村村響”普及科學(xué)文化知識、傳遞經(jīng)濟信息、提供文化娛樂服務(wù)等。2016年5月，中央人民廣播電臺中國鄉(xiāng)村之聲組織多路記者，歷時兩個月，深入到河北、山西、吉林、黑龍江等12個省區(qū)進行了實地采訪，調(diào)研當(dāng)前我國農(nóng)村公共服務(wù)與城市的差距等問題，調(diào)查共收回有效問卷415份，其中一項調(diào)查是農(nóng)村的文化娛樂生活有哪些，以下是調(diào)查情況的圖表分析：

根據(jù)調(diào)查，農(nóng)村文化室沒有實現(xiàn)全覆蓋。有37%的受訪村民表示，村里沒有文體活動場所，也沒有文化娛樂活動；只有17%的受訪村民表示，村里每個月都有文化娛樂活動。大多數(shù)受訪村民表示，只在節(jié)假日、過年的時候才能看到文藝演出。農(nóng)民對身邊文化活動內(nèi)容的滿意度不高：只有一半的受訪者表示滿意，近30%的受訪者明確表示不滿意。從數(shù)據(jù)我們得知，當(dāng)前農(nóng)民的文化娛樂生活依然匱乏，收聽收看廣播電視仍然是農(nóng)民最重要的文化娛樂生活。

當(dāng)前農(nóng)村勞動力大量外出，農(nóng)村常住人口多為老弱婦孺，這些人員普遍文化程度不高，跟外界接觸少，并不是所有人都能熟練使用智能手機，這個時候就需要一個他們能夠接受的傳播媒介。筆者在農(nóng)村調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民收聽廣播途徑多樣，有手機、收音機、可尋址音柱等多種方式，其中，“村村響”體系中的可尋址音柱覆蓋范圍最廣也最穩(wěn)定。在山東汶上、遼寧東港等地區(qū)，可尋址音柱直接安裝在農(nóng)田和大棚里，農(nóng)民可以邊勞作邊收聽節(jié)目，不僅豐富了文化生活而且還不影響勞動，這是網(wǎng)絡(luò)新媒體、電視等傳播媒介無法實現(xiàn)的。在農(nóng)村，農(nóng)民很難做到按時收看電視新聞、定時閱讀報紙、及時上網(wǎng)瀏覽信息，而“村村響”則相對靈活，更有利于幫助農(nóng)民接收信息。正如山東汶上縣農(nóng)民李玉民所說：“咱家家戶戶都有電視了，還安個廣播有什么用呢？可一聽，確確實實是講了農(nóng)業(yè)技術(shù)、防治病蟲害的一些知識，真能體會到小時候聽廣播的感覺了?！痹诤毕商遥恍┺r(nóng)村在農(nóng)戶家門口的電線桿上裝上了大喇叭，每天定時定點播放中央人民廣播電臺中國鄉(xiāng)村之聲的節(jié)目，這樣既不會打擾到農(nóng)民休息，又能給農(nóng)民提供精神需求。很多農(nóng)民就搬著椅子，坐在家門口邊聽大喇叭里的節(jié)目邊收拾棉花，“村村響”切實豐富了農(nóng)民的文化生活。endprint

三、應(yīng)急指揮作用

農(nóng)村尤其是偏遠地區(qū)，“村村響”在災(zāi)害天氣來臨時發(fā)揮著不可替代的作用。實際生活中，天氣災(zāi)害或地質(zhì)災(zāi)害發(fā)生時，比如泥石流、洪水、地震，網(wǎng)絡(luò)信號中斷，網(wǎng)絡(luò)新媒體無法發(fā)揮作用，這個時候直接用掛在村頭的大喇叭反而更及時有效。

如今“村村響”已經(jīng)在國家應(yīng)急體系中扮演著重要角色。要特別說明的是，以“村村響”為表現(xiàn)形式的農(nóng)村智能廣播網(wǎng)不是對傳統(tǒng)農(nóng)村高音喇叭、紙喇叭廣播的簡單恢復(fù)，而是技術(shù)先進的新型智能廣播。它的控制終端在縣市廣播電視機構(gòu)，并隨時可以播出重要通知。當(dāng)重大自然災(zāi)害發(fā)生時，其應(yīng)急處理的優(yōu)勢能立刻得以實現(xiàn)。以湖南為例，湖南省農(nóng)村廣播“村村響”工程是湖南省投資近6億元建設(shè)的民心工程，計劃到2017年6月，工程建設(shè)全部完成，覆蓋湖南全省101個縣市區(qū)。2016年七八月間，湖南郴州市和古丈縣、華容縣、桃江縣、常寧市等縣市區(qū)在山洪暴發(fā)時，得益于農(nóng)村廣播及時預(yù)警，有序轉(zhuǎn)移，沒有發(fā)生一例人員傷亡事故。

由此可見，“村村響”參與著防災(zāi)救災(zāi)體系的方方面面，絕對是不可忽視的一環(huán)。

四、媒體融合下的“村村響”

“媒體融合”這個概念最早由美國計算機科學(xué)家尼古拉斯·尼葛洛龐蒂（Nicholas Negroponte）提出，美國馬薩諸塞州理工大學(xué)教授浦爾（Pool）認為媒介融合是指各種媒介呈現(xiàn)多功能一體化的趨勢?，F(xiàn)在各媒體機構(gòu)都把“媒體融合”作為重要工作來抓，力求打造具有競爭力的新型主流全媒體矩陣。2014年8月18日，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會議審議通過了《關(guān)于推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》，提出推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體在內(nèi)容、渠道、平臺、經(jīng)營、管理等方面的深度融合。從國家層面上引導(dǎo)媒體融合發(fā)展。筆者認為，農(nóng)村不應(yīng)該是新聞傳播的“盲區(qū)”，農(nóng)民對政策信息、文化都有著迫切的需求，這都需要各方投入更大的精力，如果要打造全媒體矩陣還得有一塊留給“村村響”。

前面我們也提到，農(nóng)村受眾具有其特殊性，我國農(nóng)村相對分散，農(nóng)民數(shù)量龐大，因此如果要打造全媒體矩陣，少了“村村響”是不完整的。我們姑且可以把“村村響”當(dāng)作農(nóng)民的新媒體，利用新技術(shù)對傳統(tǒng)的農(nóng)村大喇叭進行重塑，使之符合時代需求。媒體融合環(huán)境下，如何更大限度地發(fā)揮“村村響”的作用，一些地方早就開始探索，他們利用數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實現(xiàn)了“村村響”的智能化。以湖北和山東兩省為例，早在2014年，湖北省就開始試點“村村響”工程，他們的“村村響”是技術(shù)先進的新型農(nóng)村智能廣播網(wǎng)絡(luò)，省、市、縣、鄉(xiāng)、村五級播控中心上下對接聯(lián)通。利用新技術(shù)，實現(xiàn)信息在農(nóng)村傳播效果的最優(yōu)化。山東省臨沂市利用數(shù)字網(wǎng)絡(luò)搭建的“村村響”平臺融合了當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)廣播、電視資源，由當(dāng)?shù)貜V電部門把關(guān)，起到了“信息篩選”的作用。不僅如此，臨沂市的“村村響”平臺增加了手機電話撥打和短信接入等遠程控制功能，確保使用者在千里之外也能輕松啟動本村或本鎮(zhèn)廣播系統(tǒng)進行應(yīng)急廣播。融合媒體資源優(yōu)勢，“村村響”成為解決農(nóng)村信息傳播“最后一公里”的關(guān)鍵鑰匙。

有人認為，網(wǎng)絡(luò)新媒體作為工具，它有可能破壞鄉(xiāng)村文化的原始形態(tài)，完全失去文化本身的內(nèi)涵，或起了消極作用。筆者認為這種說法過于偏激。融媒體環(huán)境下，我們不能再單論某一媒體的優(yōu)劣，而應(yīng)該積極主動地做出改變。通過現(xiàn)代的技術(shù)手段，“村村響”與網(wǎng)絡(luò)新媒體的融合很好地彌補了網(wǎng)絡(luò)新媒體在農(nóng)村傳播力量的不足，而網(wǎng)絡(luò)新媒體則給“村村響”提供了更多、更豐富、更先進的內(nèi)容，二者是相輔相成的。

注釋

指具有尋址功能、利用調(diào)頻方式傳輸音頻信號的音箱。

參考文獻

1.郭長江： 《論傳統(tǒng)媒體的正能量傳遞》，《中國廣播》，2016年第5期。

2.易重華：《網(wǎng)絡(luò)時代也要堅守新聞宣傳的黨性原則》，《學(xué)習(xí)月刊》 ，2013年第15期。

3.立風(fēng)：《新媒體為鄉(xiāng)村帶來什么？》，《人民日報》（海外版），2016年4月7日，第8 版。

（本文編輯：聶巧）endprint