張琳琳

【摘要】在實施新課程改革和素質(zhì)教育的今天，高中語文教學(xué)又對教師和學(xué)生提出了新的要求，即在培養(yǎng)高中生文字語言應(yīng)用能力的同時，更豐富學(xué)生的思想領(lǐng)域，陶冶學(xué)生情操，懂得鑒賞文學(xué)作品等，而對古文——文言文的賞析就是其中一個重要的內(nèi)容。因此，探析高中語文文言文教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生審美能力的方法不可或缺。以下筆者就從文言文教學(xué)的實踐出發(fā)，簡要分析幾點具有可操作性的措施，望對培養(yǎng)學(xué)生審美感知、審美鑒賞、審美創(chuàng)造能力，促進(jìn)高中生綜合發(fā)展具有幫助。

【關(guān)鍵詞】高中語文 ； 課堂教學(xué) ； 文言文 ； 審美能力

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）04-0189-01

一、文言之美的內(nèi)涵

陸堅曾經(jīng)說過：“中國古典詩詞是一座輝煌的藝術(shù)殿堂，它的不朽意義，首先在于美學(xué)的價值，其教育作用、認(rèn)識作用都蘊含于審美感受之中”，而古典詩詞便是文言文中優(yōu)秀的代表，其次還包括：策、曲、八股文、駢文等等，綜合來說，文言文其美學(xué)主要體現(xiàn)在三個方面：

其一是凝練之美。文言文以其簡約而凝練的語言表達(dá)形式承載了中國傳統(tǒng)文化的精髓和民族的思想智慧結(jié)晶，可以高度集中地涵蓋反應(yīng)社會生活，并且在其字里行間中更體現(xiàn)出作者的深厚情感和豐富意境。比如一句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”就將后唐國主李煜抽象的愁緒以簡約、凝練的形式表達(dá)出來，此等意象何等深邃！

其二，便是文言文具有的色彩美。這種色彩美是通過對客觀事物的描寫來凸顯的，并且這種文言體表達(dá)方式也是作者常用的一種。通過結(jié)合客觀事物的描寫可以使文章產(chǎn)生一種與所抒發(fā)之情和諧統(tǒng)一的神秘色彩美感，令所有的閱讀者體驗到作者所經(jīng)歷的、所看到的美輪美奐景色。比如在王維的《積雨輞川莊作》中就以“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”兩句，將白鷺與黃鸝形成色彩的對比，這是對客觀景物的描寫，景物的描寫共同組成了本篇情調(diào)的統(tǒng)一、畫面的完整與和諧。

其三，是文言文所表現(xiàn)出的音律美。這種音律美所集中表現(xiàn)出的就是和諧的節(jié)奏感，讓人產(chǎn)生一種音樂的美感，想要將古文唱出來的沖動。并且在之后的實踐中，我們也確實是這樣做過嘗試，比如蘇軾著名的作品《水調(diào)歌頭》，還有《在水一方》等這些都是根據(jù)詩歌而改編的歌曲，富有完美的韻律。也正因文言文具有此等文學(xué)之藝術(shù)美，更堪稱我們中華民族的精神財富，所以，值得高中生繼承和發(fā)揚。

二、開展高中語文文言文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生審美能力的方法

（一）把握語文教材，培養(yǎng)學(xué)生文言美感知能力

對文言文之美的感知能力，指的就是綜合運用各種感官體驗周邊富有美感的能力。如今高中生記憶文言文的能力我們不用擔(dān)心，他們具有青春期良好的記憶時間優(yōu)勢，因此，在背誦上往往事半功倍，但是綜合來看，其眼力和聽力還有待提升，這便是對周圍美的發(fā)現(xiàn)能力不足，無法感知周圍美的存在。而高中語文教材中的文言文作品，為我們提供了培養(yǎng)學(xué)生審美感知能力的天然條件，作為高中語文教師，我們一定要善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)這些文言知識點，在具體的教育教學(xué)實踐中巧妙滲透美感能力培養(yǎng)的過程。

比如，在教學(xué)《廉頗藺相如列傳》一課時，通過閱讀和深入分析，我們不難看出藺相如那種為了國家利益而拋棄個人榮辱得失的豪情壯志，這便是文言文中人物角色所表現(xiàn)出的人格魅力，也是文言之美精神內(nèi)涵的所在。

（二）做好教學(xué)延伸，散發(fā)學(xué)生文言審美想象力

培養(yǎng)高中生文言文審美能力，我們不能僅將眼光限制在課內(nèi)，還應(yīng)當(dāng)拓展學(xué)生的視野，讓語文知識向外延伸，以豐富的課外知識，散發(fā)學(xué)生的文言文閱讀想象力。德國美學(xué)家萊辛曾經(jīng)說過：“凡是我們在藝術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)為美的東西，并不是直接由眼睛，而是由想象力通過眼睛去發(fā)現(xiàn)其為美的?！庇纱耍覀兛梢愿Q見審美想象力是構(gòu)成審美能力的必要因素之一。而借助文言文富含的美學(xué)，可以有效幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的審美想象力。

比如，在“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也”，這是出自莊子《逍遙游》的開篇部分的一段文言，通過反復(fù)的誦讀和品味，可以看出作者在寫作這首文言文時其具有的胸襟和視野的開闊，其巧妙地寫作手法將魚、鯤、鵬之間的變化，形態(tài)之壯麗等以動人心魄的表現(xiàn)形式帶給讀者極大的想象空間，高中生在閱讀時必然被莊子筆下的壯美景象所震撼。

（三）組織語文活動，豐富學(xué)生文言文審美情感

文言文這種古老的語言表達(dá)方式，是我們中華優(yōu)秀的民族文化體現(xiàn)，語文新課程改革中曾明確提出要使學(xué)生認(rèn)識“中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”此外，我國著名語文教育家劉國正也曾強(qiáng)調(diào)：“文言文是進(jìn)行思想教育，特別是愛國主義情感和歷史主義教育的好教材”，因此總體來看，這也是文言文審美情感的所在。文言文的情感主要是通過朗讀來體會的，而語文朗讀這種教學(xué)方式，可以將文言文其表現(xiàn)出的韻律美展現(xiàn)的淋漓盡致，比如平仄的韻律、句讀的韻律等，為了實現(xiàn)這一教學(xué)目的，強(qiáng)化高中生文言文審美情感，我們可以在各個年級組織語文活動，比如詩歌朗誦大會、對聯(lián)比賽、詩歌創(chuàng)編等等，這些語文教學(xué)活動，不僅可以豐富高中生的課外生活，構(gòu)建良好的校園文化，提升學(xué)生審美情趣，更可以拓展學(xué)生的語文視野，讓學(xué)生在自主閱讀和文學(xué)創(chuàng)作中體會到中華優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)的精髓。千百年來，我國的文學(xué)藝術(shù)猶如一朵奇葩經(jīng)受著各種熏陶和洗禮，尤其更以文言文語言藝術(shù)，常開不敗，萬古留香。教學(xué)高中語文文言文，引導(dǎo)學(xué)生從各種文言文中體會到古人語言表達(dá)的智慧，深化其文章的情感美，能夠大大豐富高中生的審美情感，此外不少文學(xué)作品還包涵著社會哲學(xué)和人文色彩，可以對學(xué)生起到人生勉勵的作用，使學(xué)生樹立正確的人生觀、社會觀和價值觀，明確情感價值取向，在人生的道路上別有一番作為。

概言之，在高中語文教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生文言文審美能力的培養(yǎng)，這不僅是教材大綱的要求，更是素養(yǎng)教育改革理念的體現(xiàn)，是促進(jìn)人綜合發(fā)展的必然趨勢。并且文言文還是我們中華民族優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)，是精神食糧傳承和發(fā)展的重要內(nèi)容，因此探究有效的審美能力培養(yǎng)方法，讓民族寶貴的精神財富得以永續(xù)十分必要，唯有如此，才能使新一代的高中生在語文學(xué)習(xí)的過程中沐浴文學(xué)藝術(shù)的春雨，充分汲取古典文學(xué)的精華。

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