王如

一聲聲發(fā)聾振聵的呼喚
——王芳長篇都市小說《別忘了回家》讀后

王如

毋庸置疑，崇尚創(chuàng)作自由和承載社會(huì)責(zé)任，是作家心靈的堅(jiān)守和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。王芳就是這樣一位作家。在王芳的創(chuàng)作生涯中，除網(wǎng)絡(luò)上不菲的業(yè)績，轉(zhuǎn)型后出版的四部長篇小說也是鮮亮的注釋。其中，《血蓋頭》是歷史題材小說，反映了林甸不屈的歷史和舊林甸的風(fēng)土人情；《朝天吼》是墾荒題材小說，反映了山東墾荒隊(duì)員，僅僅為了“活著”而進(jìn)行的掙扎和勇于拼搏的精神境界；《小飛龍》是以環(huán)保為題材的兒童長篇小說，倡導(dǎo)人與自然的和諧相處；而以都市為題材的小說《別忘了回家》，是寫當(dāng)下都市百態(tài)人生的，對(duì)那些在商場、官場、情場上走失的人們，發(fā)出了一聲聲發(fā)聾振聵的呼喚。

小說《別忘了回家》的主人公汪靜萱，是一家報(bào)社“名人訪談”欄目首席記者，也是當(dāng)紅的網(wǎng)絡(luò)作家。由于她的身世和職業(yè)，不得不與林向春、林夢(mèng)遠(yuǎn)和劉廷偉進(jìn)行接觸。而林向春、林夢(mèng)遠(yuǎn)和劉廷偉，恰恰是商場、情場和官場迷失方向的代表。林向春是一個(gè)不擇手段，在商場上為所欲為的典型。當(dāng)他見到汪靜萱以后，發(fā)現(xiàn)汪靜萱就是他指腹為親的鄉(xiāng)鄰雙燕子。而雙燕子和他自己，又因父親的失誤而父母雙亡了。出于歉疚或者替父贖罪，林向春想方設(shè)法幫助汪靜萱擺脫經(jīng)濟(jì)上的困境。當(dāng)汪靜萱知道林向春就是三柱子時(shí)，依然拒絕了林向春贈(zèng)與的玉掛件，反而提醒林向春要走正道；林夢(mèng)遠(yuǎn)深愛著水玉兒，因?yàn)橐痪涫难?，他辭掉了穩(wěn)定的教師工作，從擺地?cái)傋銎?，?jīng)過十年的艱苦奮斗，成為一座城市最有潛力的新生代富翁。然而，就是這樣一位一步一個(gè)腳印走過來的商賈之人，卻因?yàn)樗駜撼鲕壎铧c(diǎn)走上不歸路；至于劉廷偉，則是一個(gè)追慕汪靜萱的同門師兄。劉廷偉屬于那種圓滑、靈通、睿智的男生，當(dāng)他的追慕遭到拒絕之后，又迅速與市人大主任之女訂了婚，又在岳父大人的扶持下，坐到了城建局長的寶座上。后來，劉廷偉終因以權(quán)謀私、貪污腐化而被“雙規(guī)”。小說中的幾方面典型，哪一個(gè)不是聞?wù)咦阋越?？因此，我想到了三個(gè)關(guān)鍵詞：人文生態(tài)、文化導(dǎo)向和心靈歸宿。

人文生態(tài)。人文生態(tài)是伴隨文明發(fā)展而不斷生成演化的人類文明進(jìn)步的環(huán)境機(jī)制。近代社會(huì)，由于科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展，社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)和它帶來的物質(zhì)財(cái)富需求不斷增大，科學(xué)理性逐漸僭越了人文價(jià)值的規(guī)范和適用范圍，造成了科學(xué)文化對(duì)人文文化的遮蔽。這些，在小說里都有深刻描述：改革開放了,先進(jìn)科學(xué)技術(shù)被引進(jìn)，隨之而來的是經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，物質(zhì)生活極大豐富，富豪可以買豪車、一擲千金顯示自己的實(shí)力；水玉兒、黎明光、張?jiān)啤⒂谏撼撩杂诰W(wǎng)戀，和網(wǎng)友私下約會(huì)，甚至周旋于多名女色之間，并為此付出了慘重代價(jià)；柴明麗傍上大款；林向春為商業(yè)利益不擇手段；林夢(mèng)遠(yuǎn)雇兇殺人……在科學(xué)文化極大豐富的今天，人文文化卻幾近坍塌，道德底線屢屢被突破，社會(huì)誠信嚴(yán)重喪失。在這樣的人文生態(tài)下，好在還有像汪靜萱、肖澤慶這樣的人，他們堅(jiān)守著愛情，不忘初心，尊老愛幼，讓我們?cè)跒踉票稳罩锌吹搅艘豢|陽光。

文化導(dǎo)向。文化導(dǎo)向解決的是社會(huì)價(jià)值取向問題。正如中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，沁人心脾，陶冶情操，經(jīng)久不衰，指引了人類文明的發(fā)展方向。而眼下呢，余秋雨比不上唱二人轉(zhuǎn)的，屠呦呦趕不上電影演員，這說明社會(huì)價(jià)值取向出了問題，甚至到了可悲的地步。小說針對(duì)眼下一些社會(huì)問題，給出了明確的價(jià)值取向：林向春使用非正常手段，獲得了某工程項(xiàng)目，結(jié)果被取消了競標(biāo)資格；黎明光因網(wǎng)戀、濫情、抄襲而受到唾棄、甚至險(xiǎn)些喪命；張?jiān)埔蚓W(wǎng)戀而精神失常；劉廷偉因貪污腐化而被“雙規(guī)”……小說在揭露諸多社會(huì)問題的同時(shí)，其價(jià)值指向是明確的，文化導(dǎo)向的作用顯而易見。

心靈歸宿。心靈歸宿無疑是給心靈安個(gè)家——那個(gè)讓你感到踏實(shí)、溫暖的家。而當(dāng)代經(jīng)濟(jì)格局的變化、生活節(jié)奏的加快和人文文化的滑坡，促使一些人走出家門，眼花繚亂的世界，讓他們流連忘返，甚至忘記了家的方向，就像小說里的劉廷偉、林向春、林夢(mèng)遠(yuǎn)……面對(duì)迷失，肖澤慶的父母有著他們的關(guān)注，汪靜萱進(jìn)行著不懈的努力，一顆顆走失的心才懂得了回歸——林向春摒棄奸詐與不法，回到家鄉(xiāng)投資修路，要做一個(gè)正經(jīng)的生意人；林夢(mèng)遠(yuǎn)摒棄前嫌，和水玉兒重歸于好，雙雙飛上了藍(lán)天；劉廷偉走進(jìn)了監(jiān)獄，不知何時(shí)才能出來，但他的心里一定會(huì)有新的回味；肖澤慶為了愛情，獨(dú)自前往美國淘金，終因失敗回到了祖國。因?yàn)椋麄兘K于懂得了一個(gè)道理：漂泊永遠(yuǎn)是無根的浮萍，家才是溫馨的港灣。

生態(tài)環(huán)境是由自然生態(tài)和人文生態(tài)構(gòu)成，而人文生態(tài)直接作用于人的精神。那么，良性的人文生態(tài)循環(huán)，對(duì)于一個(gè)民族的綜合效應(yīng)，起到至關(guān)重要的作用。從這一點(diǎn)來看，《別忘了回家》的作用就不可小覷。因?yàn)?，它告誡世人，相融、舍己、誠信、尊道、友善，才是立足之本。

（作者單位：大慶市作家協(xié)會(huì)）