王英偉

【摘要】我校近年來積極推進(jìn)高效課堂教學(xué)改革，逐步實(shí)現(xiàn)教師由“教”向“導(dǎo)”轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)生由“聽”向“探”轉(zhuǎn)變。高效課堂讓學(xué)生話自己說，題自己解，法自己探，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】高中 政治課堂 教學(xué) 探究

【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）33-0100-01

我們的高效課堂用什么引領(lǐng)課堂教學(xué)的全過程？無疑導(dǎo)學(xué)案是重要的抓手，而導(dǎo)學(xué)案的設(shè)置是否合理、實(shí)用，探究問題的設(shè)置至關(guān)重要。我們政治組在學(xué)校的指導(dǎo)下，不斷探索具有本校特色、本學(xué)科特色的高效課堂教學(xué)模式，一路走來，在實(shí)際教學(xué)中遇到了許多難題和困惑，其中探究問題的設(shè)置這一重要環(huán)節(jié)出現(xiàn)了諸多問題。例如在課堂教學(xué)的實(shí)踐中，探究問題依賴于課文所提供的材料，不一定適合我們的學(xué)生知識(shí)水平或能力發(fā)展需要；探究問題關(guān)注時(shí)政要點(diǎn)的，忽略了趣味性，缺乏探究的參與度；有時(shí)探究問題面面俱到，蜻蜓點(diǎn)水式的頻繁探究，有數(shù)量沒質(zhì)量，缺乏針對(duì)性，最終影響探究的效果?！疤骄繂栴}” 的設(shè)置不能隨心所欲，探究問題要設(shè)置得合理、適度、有實(shí)效，下面結(jié)合我們教研組的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>

一、設(shè)置符合學(xué)生實(shí)際的、生活化的、有情感的探究問題，提高探究的參與度

符合學(xué)生實(shí)際的、生活化的、有情感的探究問題，能引領(lǐng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生求知的欲望，使學(xué)生最大限度地獲取信息，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)、活躍學(xué)生的思維。具體做法：

第一、在課程整合的基礎(chǔ)上，二度加工教材。

研究課程、課標(biāo)、教材及高考題，整體把握核心、重點(diǎn)、非重點(diǎn)、邊緣，舍棄邊緣和非重點(diǎn)，在整合政治課程，注重內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，對(duì)教材進(jìn)行二度加工制作。做到大膽舍棄邊緣，突出核心問題，瞄準(zhǔn)能力立意，挖掘育人功能。

例如：必修三《文化生活》第三課關(guān)于“民族節(jié)日”有這樣一段結(jié)論性的論述：民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。透過民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。

我們的探究問題設(shè)計(jì)是：（1）你知道哪些民族節(jié)日？（2）結(jié)合你家鄉(xiāng)民族節(jié)日的現(xiàn)狀說明為什么要重視民族節(jié)日的宣傳和保護(hù)？

第二、聯(lián)系生活，從生活中來到生活中去。

“生活即教育”，生活是新課程模塊教學(xué)的源頭與活水。設(shè)置探究問題力求做到：

1.源于生活：選取學(xué)生熟知的生活情景進(jìn)行設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與。

2.高于生活：從瑣碎、具體的生活中概括出共性的學(xué)科理論。

3.回歸生活：用學(xué)科理論引導(dǎo)學(xué)生思考解決生活問題，提高學(xué)生的能力。

例如：政治《文化生活》第十課第一框題“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”探究問題設(shè)置：

探究1：假如咱們班舉行評(píng)選道德模范評(píng)選活動(dòng)，選最美同學(xué)。你推選誰(shuí)？寫出給他（她）的頒獎(jiǎng)詞。

探究2：你認(rèn)為舉行班級(jí)道德模范評(píng)選活動(dòng)有什么意義？

這樣的探究問題生活化，具體生動(dòng)，學(xué)生易于接受，有話可說，參與度高；知識(shí)興趣兼顧；話題式探究邏輯性，循序漸進(jìn)，整體感強(qiáng)。

二、結(jié)合學(xué)生認(rèn)知水平和時(shí)政熱點(diǎn)，設(shè)置深刻性的問題，挖掘探究的深度

探究問題是一個(gè)提高學(xué)生分析和解決問題的能力、感悟知識(shí)生成的過程，這就要求教師設(shè)計(jì)的問題要有可探性。富有挑戰(zhàn)性的問題才是高中政治課堂思維訓(xùn)練的需要。為此要求探究問題的設(shè)置要源于教材，又適度高于教材，才能激勵(lì)全體學(xué)生發(fā)揮各自的潛力，表現(xiàn)出更高的學(xué)習(xí)水準(zhǔn)和探究能力。

例如《經(jīng)濟(jì)生活》“財(cái)政的巨大作用”涉及到不同的財(cái)政政策和貨幣政策，聯(lián)系2016年央行的降息和降低銀行準(zhǔn)備金率，提出：

探究問題1：為什么降息和降低銀行準(zhǔn)備金率？是預(yù)防經(jīng)濟(jì)過熱還是防止通貨緊縮？

探究問題2：是積極的還是穩(wěn)健的政策？這一政策會(huì)帶來哪些影響？

這些內(nèi)容教材沒有較為詳盡的分析，理論性很強(qiáng)，學(xué)生難以理解，有很大的可探究的空間和一定的探究的深度。通過實(shí)際的探究活動(dòng)，學(xué)生體驗(yàn)到探究過程的艱辛與成功之后的喜悅，逐步理解探究本身的真諦和本質(zhì)。

三、教學(xué)預(yù)設(shè)中留有問題生成的時(shí)間和空間，拓展探究的廣度

“問題”是隨著學(xué)生和教師的理解而生成的，是一種創(chuàng)造性的發(fā)明，是每一個(gè)學(xué)者基于自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活背景而進(jìn)行的自主構(gòu)建。探究問題的設(shè)置不能僅關(guān)注知識(shí)的生成，只解決預(yù)設(shè)的問題，不預(yù)留學(xué)生生成問題的時(shí)間和空間。為此教師作為教學(xué)組織者，要在教學(xué)預(yù)設(shè)中實(shí)現(xiàn)問題生成，解決好預(yù)設(shè)問題和生成問題的關(guān)系，做到“放手不放任”。

一方面，從時(shí)間上看，探究問題的難度要適當(dāng)靈活，留有問題生成的時(shí)間。

在實(shí)際教學(xué)中，教師在做教學(xué)預(yù)設(shè)時(shí)要考慮到問題的難度適當(dāng)靈活，要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)讓不確定性問題得以自由生成的時(shí)間，這個(gè)時(shí)間要充分考慮到教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生可能碰到的種種難度，為各種不確定性因素做好準(zhǔn)備，為教學(xué)過程的問題動(dòng)態(tài)生成創(chuàng)造條件。

例如：在講《生活與哲學(xué)》“矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系”這一內(nèi)容時(shí)，教材闡述簡(jiǎn)單，但課堂教學(xué)中學(xué)生卻對(duì)“似乎簡(jiǎn)單”的內(nèi)容難以理解，如果不給學(xué)生留有問題生成的時(shí)間，可能會(huì)一帶而過，不僅難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)，而且對(duì)馬克思主義哲學(xué)矛盾觀也很難理解。

另一方面，從空間上看，立足于學(xué)生直接體驗(yàn)，留有問題生成的空間。

當(dāng)今的學(xué)生面對(duì)多彩的世界，有著自己的想法和觀點(diǎn)，是有頭腦、有自己獨(dú)特體驗(yàn)的“具體的人”，有著自己的生活體驗(yàn)和直接體驗(yàn)。政治課教師教學(xué)以教材為基本形態(tài)，教學(xué)認(rèn)識(shí)以間接體驗(yàn)為主，比較過多地關(guān)注學(xué)生的間接體驗(yàn)、書本世界，漠視了學(xué)生的直接體驗(yàn)與生活世界。這就要求教師在教學(xué)中要貼近學(xué)生生活，建構(gòu)真實(shí)課堂，使問題生成立足于直接體驗(yàn)，留有學(xué)生生成問題的空間，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生不斷選擇，學(xué)會(huì)判斷，善于用批判性思維來分析生活中的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，來辨別國(guó)家的大政方針。

高效政治課堂教學(xué)中，有效設(shè)置探究問題，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，教師指導(dǎo)學(xué)生自主探究，分析、解決問題，進(jìn)而得出結(jié)論，掌握新知；師生攜手成為學(xué)習(xí)者，合作者，知識(shí)的建構(gòu)者，真實(shí)生活的追求者，一起建構(gòu)起真實(shí)的、有實(shí)效的課堂。