郝桂華

摘要：黨的十一屆四中全會以來，隨著改革開放的不斷深入，人們的物質(zhì)生活水平有了很大提高。在物質(zhì)生活大大改善的情況下，一些學校和家長忽視了對孩子勤勞節(jié)儉、艱苦樸素的教育。尤其是一些獨生子女，都是現(xiàn)代家庭的“小皇帝”，被父母視為掌上明珠，在家受過分溺愛，衣來伸手，飯來張口，挑吃穿，講排場，論闊氣，互相攀比，甚至連校內(nèi)必要的掃地、擦玻璃、除草等勞動都是由家長或他人代勞。在他們的心目中，只知道滿足個人物質(zhì)上的需求，不知道創(chuàng)業(yè)的艱難。勤和儉的意識在他們的腦海中蕩然無存。因此，加強勤勞節(jié)儉教育，弘揚傳統(tǒng)美德勢在必行。

關(guān)鍵詞：生活水平；勤勞節(jié)儉；教育

【中圖分類號】G631

中華民族傳統(tǒng)美德源遠流長，內(nèi)容十分廣泛，勤勞節(jié)儉、艱苦樸素是其中之一。從傳說中的堯舜禹，到各個歷史時代的有識之士，無不以勤勞節(jié)儉、艱苦樸素為做人的美德、持家的要訣、治國的根本，大力倡導(dǎo)并身體力行。早期的經(jīng)典《周易》中就有這樣的思想總結(jié)：即“節(jié)以制度，不傷財，不害民”。這都說明了勤以養(yǎng)家，儉以立國的道理。

勤勞節(jié)儉教育勢在必行，這是新形勢下做好學生思想品德教育的一個重要內(nèi)容。用勤儉節(jié)約的美德教育青少年，要根據(jù)學生思想實際，按知、情、意、行的規(guī)律，循序漸進、有系統(tǒng)地進行。

一、 提高認識，使學生懂得勤勞節(jié)儉的意義

要使學生懂得改革開放雖然使祖國的經(jīng)濟建設(shè)取得了偉大的成就，但是與發(fā)達富裕的國家比起來，我們的國家還不是很富裕的。我們的資源也不是用之不盡的。教育他們知道勤儉節(jié)約是建設(shè)國家最起碼的要求。讓他們意識到亂花錢是一種極大的犯罪。如果從小不養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，將來走向社會，一害國家，二害自己。具體從以下幾個方面認識勤勞節(jié)儉的意義：

1.教育學生勤勞節(jié)儉，使學生懂得“成由節(jié)儉，敗由奢侈”是治國安邦之道，讓學

生了解春秋戰(zhàn)國時期，齊桓公、晉文公、秦穆公等都極力提倡簡樸而摒棄奢華，從而達到了富國強兵、稱雄列國的目的。隋文帝、唐太宗、明太祖等開國明君，也都以勤勞節(jié)儉治國，而使國富民強，社會繁榮。從而使學生認識到，能否做到勤勞節(jié)儉，艱苦樸素，絕不是個人生活小事，而是關(guān)系到國家興衰、民族存亡的大問題。因此，讓學生真正懂得這個道理，從小做起、從現(xiàn)在做起，使之立志成才，奮發(fā)進取。

2.教育學生勤勞節(jié)儉，使之懂得“克勤克儉，開源節(jié)流”是治國之寶。即要節(jié)衣縮食，節(jié)約資源，開發(fā)能源，以豐補歉。這樣才能使家庭富裕，國家昌盛。

3.教育學生勤勞節(jié)儉，使之懂得“勤以立志，儉以養(yǎng)德”是做人的美德。儉是美德的全面體現(xiàn)，是道德的根本，奢是萬惡之源。只有倡儉尚廉，摒棄奢侈，才能克己奉公，為人敬仰。東漢楊震、宋代名臣包拯，其勤勞節(jié)儉美德，萬古流芳。

4.歷史上很多人都以勤儉來修身，他們不僅在國家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也節(jié)儉，克勤克儉，是我國人民的傳統(tǒng)美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的，如：堯特別關(guān)心民眾，人民挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿粗布衣服、吃粗米飯、喝野菜湯，正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位圣賢，我們雖然不能像堯一樣，但是我們也可以從自己的實際情況出發(fā)，為學生生涯添上濃墨重彩。

5.記得在書上看到過，建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢、咱們都要用的巧。”“好鋼用在刀刃上，千日大柴不能一日燒”。那個時候，國人都把勤儉節(jié)約作為干事業(yè)的行為準則，然而隨著我國國力的增強和國力的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)丟掉了，君不見，當前社會上超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費等現(xiàn)象比比皆是，不勝枚舉，所以我們應(yīng)該意識到勤儉節(jié)約的重要性。

二、 激發(fā)學生情感，教育學生繼承勞動節(jié)儉的美德，發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)

小學生勤勞節(jié)儉的品質(zhì)可以通過看電影、主題隊會、演課本劇等形式，向?qū)W生介紹和宣傳老一輩無產(chǎn)階級革命家勤勞簡樸的事跡，激發(fā)他們學習革命前輩優(yōu)良傳統(tǒng)的熱情，使學生了解到毛澤東、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家是中華民族勤勞節(jié)儉、艱苦樸素優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者和代表者。小學課本中有許多描寫毛澤東、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家的課文，要充分利用這些教材，通過多種形式，教育學生要以這些老一輩無產(chǎn)階級革命家為榜樣，發(fā)揚革命年代的“延安精神”、“井岡山精神”，及建設(shè)年代的“雷鋒精神”、“好八連精神”，使勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)發(fā)揚光大。

三、以意導(dǎo)行，教育學生以實際行動繼承勤勞節(jié)儉、艱苦樸素的美德

勤勞節(jié)儉、艱苦樸素，從表面看是一種生活方式。但從深層次分析，確是道德情操，人生態(tài)度的一種反應(yīng)，這種道德絕不是一朝一夕可以養(yǎng)成的，更不是自然而然的行成。繼承勤勞節(jié)儉、艱苦樸素的美德必須從小抓起，從一點一滴的小事做起，要把學校教育、家庭教育和社會教育有機地結(jié)合起來，形成合力，并持之以恒。我們學校教育要根據(jù)學生的年齡特點，開展多層次、多渠道、生動活潑的教育活動，把思想教育與實踐活動相結(jié)合，在養(yǎng)成教育上狠下功夫。例如：在小學低年級學生中要求學生能自己做的事情自己做，在小學高年級學生中要求學生幫助父母做力所能及的家務(wù)勞動。經(jīng)常組織學生參加集體勞動、社會實踐活動和社會公益活動等。讓學生在實踐中體會到創(chuàng)造意識，使他們懂得珍惜勞動成果，加深同勞動人民的思想感情。同時還要對學生進行艱苦樸素教育，要求學生以實際行動向老一輩無產(chǎn)階級革命家學習，不講吃穿、不亂花錢、不擺闊氣，教育學生要從大處著眼，小處做起。如：節(jié)約每一張紙、每一粒米、每一滴水、每一度電，愛惜每一件學習用品及愛護公共財務(wù)等。

總之，在學習中加強勤勞節(jié)儉、艱苦樸素的教育要貼近學生，明確引導(dǎo)，使之養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的良好習慣，進而更好地繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。

參考文獻

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