彭玉紅

摘 要：理想是一個包容價值追求和真理，并具有典型實踐性特征的范疇。[1] 而理想教育就是對人的價值追求進(jìn)行干預(yù)，以期形成正確價值觀的教育。從幼兒園開始，以小學(xué)時期為主，我們接受了各式各樣的理想教育。其形式可能千差萬別，但其內(nèi)涵實質(zhì)卻是同一的，那就是激勵我們成為所謂的“人上人”?？呻S著時間的洗滌，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初的遠(yuǎn)大理想已被殘酷的現(xiàn)實吞噬的所剩無幾，我們中的大部分已“泯然眾人矣”，當(dāng)初的理想顯得那么遙不可及。至此，理想教育的意義何在？其實，理想不必過于奢華，貼近現(xiàn)實生活實際的才是最真實的，孩子們最需要的，是一個可以觸摸的理想。

關(guān)鍵詞：理想；理想教育；理想與現(xiàn)實

中圖分類號：G4

一.理想和理想教育的內(nèi)涵

理想就是人生的奮斗目標(biāo)，是人的行動指南，是一個人的人生觀、世界觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中表現(xiàn)。它展示了人生的方向和道路，是人們對自己未來所從事職業(yè)的一種向往和追求。而理想教育的內(nèi)涵則包括兩個方面：一方面理想教育是指教育者把職業(yè)的重要性、從業(yè)所必需的基本職業(yè)素養(yǎng)等基本職業(yè)觀念傳輸給正對自己未來的職業(yè)生活充滿憧憬和期待的青少年，以幫助他們他們形成良好的職業(yè)觀念和健康向上的生活觀念；另一方面，理想教育是指教育者把社會對理想人格的要求通過教育傳輸給青少年，促成青少年對完善人格的追求。[2]作為一種完善的人格，理想就是人對自身以及人與社會關(guān)系的和諧處理與自由構(gòu)建，它的實現(xiàn)歸結(jié)于人與社會的和諧共贏。而理想教育的目的就是力圖促進(jìn)這種共贏的實現(xiàn)。

二.實施理想教育中存在的問題

1.脫離受教育者的客觀實際，忽視理想的層次性

正如世界上沒有兩片完全相同的葉子那樣，由于出生壞境等客觀因素和主觀因素的影響，我們每個人都形成了不同于他人的個性，如興趣愛好、世界觀，人生觀等。正是由于每個人個性的迥異，才構(gòu)成了這個多姿多彩的社會。而理想教育是一個系統(tǒng)工程，教育內(nèi)容按不同的分類標(biāo)準(zhǔn)可劃分為不同的類型。而在我國傳統(tǒng)的理想教育中， 卻忽視了理想教育的層次性， 采取整齊劃一的教育方式。[3]

受傳統(tǒng)思維的影響，不同的職業(yè)在國人眼中被分成了“三六九等”：腦力方面的，薪酬待遇高的職業(yè)被奉為上上等，人人趨之若鶩；體力方面的，薪酬待遇較低的則被定義為為下下等，大家唯恐避之不及。在這種觀念的影響下，理想教育中的理想也有了一個優(yōu)劣的分類。在歷次關(guān)于“理想是什么”的調(diào)查中，科學(xué)家、醫(yī)生等光鮮的職業(yè)屢屢“中獎”，而類似清潔工、環(huán)保工人的職業(yè)則少有人問津。在他們眼中，理想，就應(yīng)該是光鮮職業(yè)的代名詞。可是理想在經(jīng)過時間的洗滌后我們發(fā)現(xiàn)，豐滿的理想已被骨感的現(xiàn)實所擊敗?？茖W(xué)家畢竟只是少數(shù)，我們大部分人最后只能是“泯然眾人矣”。我們知道，理想本應(yīng)是給人指引奮斗方向的，可脫離現(xiàn)實的理想?yún)s失去了這個能力。它只會讓我們在美好的理想與殘酷的現(xiàn)實之間痛苦徘徊，無計可施。

2.理想教育理論與實踐相脫節(jié)，使理想教育在實際應(yīng)用中的針對性降低

正如古希臘名言所說的那樣“唯一不變的是變化”，這個世界處于不斷的變化之中，世界時時刻刻都在發(fā)生改變。與之相對應(yīng)的，是各種理論也必須得到及時的更新。在我國當(dāng)前的理想教育中，卻存在理論與實踐相脫節(jié)的情況，如關(guān)于共產(chǎn)主義理想的教育。從小學(xué)到大學(xué)，我們接受到的，都是共產(chǎn)主義偉大理想必將實現(xiàn)的信念?？墒?，受客觀現(xiàn)實條件的制約，共產(chǎn)主義社會尚未實現(xiàn)，誰也無法說清楚共產(chǎn)主義社會到底是何種模樣。此外，受傳統(tǒng)思維方式的影響，人們難以完全擺脫教條式的僵化的理論研究態(tài)度，對于共產(chǎn)主義理想的理論發(fā)展與創(chuàng)新不是建立在實踐基礎(chǔ)之上，而是從理論到理論，進(jìn)行直觀式的理解和一廂情愿的闡述。[4]表面看似光鮮但實際呆板的先進(jìn)理論與社會發(fā)展實際嚴(yán)重脫節(jié)，該種理論建造的只是“空中樓閣”而已。理論尚且如此空洞，那么又何必奢求在該種理論指導(dǎo)下的理想教育能收到良好的效果呢？

3.理想教育自身存在脫節(jié)現(xiàn)象，缺乏連續(xù)性

面對當(dāng)前我國道德滑坡日益嚴(yán)重的現(xiàn)象，有人這樣調(diào)侃當(dāng)今中國的教育：小學(xué)進(jìn)行共產(chǎn)主義的教育，中學(xué)進(jìn)行道德理想的教育，大學(xué)進(jìn)行文明習(xí)慣的教育。道德教育的先后順序被嚴(yán)重顛倒，其效果可想而知。在問題面前，我們往往習(xí)慣于從問題本身著手，卻極少想到去挖掘它的深層內(nèi)涵。其實，良好的行為習(xí)慣應(yīng)伴隨我們每個人的一生，早期的確是形成良好行為習(xí)慣的黃金期，但后期的鞏固教育也不容忽視理想教育也是如此。

當(dāng)我們還是一個懵懂的孩童時，我們便被問及“你的理想是什么”。那時的我們，或許連理想是何物都不知曉。記得小學(xué)作文課中，最常見的一種作文就是“你的理想是什么”。整個小學(xué)生涯，我們都以這樣或那樣的方式接受著理想教育?？傻搅顺踔泻透咧械臅r候，卻鮮有人對我們進(jìn)行理想的教育。在升學(xué)率第一的教育形勢下，關(guān)于理想的教育被束之高閣。所謂的理想，只不過是一個昂貴的奢侈品罷了。經(jīng)過黑色七月，我們升入大學(xué)。如果說高中的我們是屬于“圈養(yǎng)”的話，那么大學(xué)的我們則是屬于完全的“放養(yǎng)”。學(xué)習(xí)的主動權(quán)完全交回學(xué)生自己手中，高中三年蓄積的壓抑情緒在此刻爆發(fā)，許多學(xué)生在這個新舊交替的時期迷失了自我。而這時，理想教育則幾乎處于“真空期”，理想教育者們想當(dāng)然的以為幼時的理想已經(jīng)在學(xué)生的心中生根發(fā)芽。殊不知，理想的鞏固需要理想教育的反復(fù)性，確立理想并不是一勞永逸的事 [5]理想作為一種對未來的美好期待，是建立在一定的社會歷史條件下的。歷史是發(fā)展變化的，那么人的認(rèn)識也是發(fā)展變化的。理想的多變性決定了理想教育也必須具有與時俱進(jìn)的特點。缺乏持續(xù)性的、斷點式的理想教育不符合理想的發(fā)展特點，也是不合理的。

三.實施理想教育的對策

1.尊重客觀實際，注意理想教育的層次性

我國實施理想教育的誤區(qū)之一就是理想教育缺乏層次性，那么在談到如何實施理想教育時也必然不能夠回避這個問題。聯(lián)系我國當(dāng)前的客觀實際，我們又該如何實施有層次的理想教育呢？endprint

首先，在實施理想教育之前，我們要弄清楚受教育者的實際情況，包括客觀的和主觀的等方面。在引導(dǎo)受教育者樹立自己的理想時，要堅持“跳一跳摘桃子”的原則，引導(dǎo)學(xué)生把自己的理想設(shè)立在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)；其次，在理想教育的過程中，還要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識理想和現(xiàn)實的關(guān)系。樹立堅定的理想信念必須正確處理好理想與現(xiàn)實、長遠(yuǎn)目標(biāo)與近期目標(biāo)的關(guān)系。[6]理想源于現(xiàn)實但高于現(xiàn)實，理想經(jīng)過努力可以變?yōu)楝F(xiàn)實。但理想并不等于現(xiàn)實，實現(xiàn)理想的過程也注定充滿艱辛和坎坷。這就要求我們要正確認(rèn)識理想和現(xiàn)實的聯(lián)系與區(qū)別。在追逐理想的過程中，要充分估計前進(jìn)路途中的困難。面對理想，我們要滿懷堅定的信念。要堅持從客觀實際出發(fā)，實事求是，在奮斗中將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。

2.及時更新理想教育理論，加大理想的導(dǎo)向作用

理想教育理論與實踐相脫節(jié)會產(chǎn)生兩大害處：一是過時的理論會阻礙實踐的發(fā)展；二是理論本身的發(fā)展也會陷入阻滯的狀態(tài)。所以，及時更新理論在理想教育的過程中占據(jù)著極為重要的地位。那么，我們又該如何做到更新教育理論呢？

首先，在理想教育的內(nèi)容上，要實現(xiàn)多樣化，不能局限于某幾種看似光鮮的職業(yè)。正所謂“三百六十行，行行出狀元”，只要踏實肯干，哪一行都會有“狀元”產(chǎn)生，關(guān)鍵是看我們?nèi)绾巫觥，F(xiàn)實中，我們大部分人都只能是默默無聞的平凡人，這也是客觀現(xiàn)實。成不了“狀元”，我們可以退而求其次，做一個愛崗敬業(yè)的普通工作者。理想教育的內(nèi)容要與時俱進(jìn)，及時的更新血液，做到理論與實踐的結(jié)合；其次，在理想教育的方式上，要加大榜樣的示范作用。如果說理論略顯空洞枯燥的話，那么榜樣則顯得生動形象的多。教師在向?qū)W生傳授知識的同時，教師的理想信念、人格魅力、道德修養(yǎng)直接影響學(xué)生素質(zhì)的生成。[7]在進(jìn)行理想教育的過程中，廣大教師必須以身作則，給學(xué)生樹立良好的榜樣。

3.積極營造理想教育的外部氛圍，加強(qiáng)理想教育的連續(xù)性

入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭。這充分強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的重要性。理想教育是一種循序漸進(jìn)、春風(fēng)化雨式的教育，外部壞境在其中的作用不可小覷。上面我們談到，理想教育自身的脫節(jié)現(xiàn)象對于理想教育的開展產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。鑒于這些問題的存在，我們又該如何做到既能營造良好的外部環(huán)境，又兼顧到理想教育的持續(xù)性呢？

首先，在整個班集體中要營造一種積極的、進(jìn)步的、高尚的氛圍，倡導(dǎo)理想和立志，形成講理想的班級風(fēng)尚。鼓勵人人樹立切合自身實際的理想，突出和強(qiáng)調(diào)社會的崇高理想， 把個人的理想和集體理想進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。同時，在營造理想教育的氛圍中要有系統(tǒng)性、長期性和全面性，加大理想教育的力度、深度和廣度。[8]其次，要加強(qiáng)理想教育的連續(xù)性。小學(xué)、初中、高中甚至大學(xué)都應(yīng)該設(shè)有針對性的理想教育。在小學(xué)應(yīng)設(shè)置理想的啟蒙教育，初高中階段的理想教育則重在引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的理想。正處于知識積累高峰期的高中生，好的理想的樹立能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動力；而大學(xué)生特別是大學(xué)新生正處于新舊交替的連接期，實施恰當(dāng)?shù)睦硐虢逃齽t顯得尤為重要。引導(dǎo)學(xué)生堅守或重新樹立自己的人生理想，是幫助大學(xué)生走出空虛、寂寞的良藥。因此，在學(xué)生生涯的每一階段實施理想教育都是必要的。創(chuàng)設(shè)良好的外部氛圍，加強(qiáng)理想教育的連續(xù)性，是實施理想教育的必然選擇。

參考文獻(xiàn)

[1]徐慶豫.理想的內(nèi)涵與理想教育[J].蘇州大學(xué)學(xué)報，1997，（1）

[2]顏永強(qiáng).理想教育：內(nèi)涵、問題與實施策略[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報，2006，（4）

[3][5]朱喜坤.對我國理想教育中存在問題的幾點思考[J].教育理論與實踐，2000，（10）

[4]韓藝群.走出理想教育的困境[J].理論探討，2001，（4）

[6]吳鵬.關(guān)于理想教育的若干思考[J].經(jīng)濟(jì)與管理，2006，（1）

[7]王巖.理想教育與勵志教育要尊重學(xué)生個性[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2010，（25）

[8]黃達(dá)峰.談理想教育的意義及加強(qiáng)對策[J].中山大學(xué)學(xué)報論叢，2000，（4）endprint