闞瑩瑩

前不久看到一則新聞，重慶一名9歲的學(xué)生參加夏令營(yíng)期間完成了一份調(diào)查問(wèn)卷，其中一個(gè)問(wèn)題是：按照重要程度寫(xiě)出你心中前五位榜樣和偶像。讓這名學(xué)生的家長(zhǎng)煩心不已的是，孩子的答案全是娛樂(lè)明星。

這則新聞讓我想起了之前在網(wǎng)上看到的一段視頻，主角也是小學(xué)生。一個(gè)小男孩在課堂上朗誦革命烈士劉胡蘭犧牲的故事，全程聲情并茂，激動(dòng)時(shí)還留下了眼淚。而他周?chē)耐瑢W(xué)卻因此哄堂大笑。這段視頻被大量轉(zhuǎn)發(fā)，大部分評(píng)論都是“這孩子入戲太深”，或是認(rèn)為“他以后適合練演講”，有一位明星在評(píng)論中留言“這孩子以后適合學(xué)表演”。而我看后有兩點(diǎn)感受：一是如此朗誦課文的學(xué)生的確少見(jiàn)，感動(dòng)時(shí)還能留下眼淚的更是難能可貴。二是為何那么多人都在笑話孩子為革命烈士哭泣的舉動(dòng)，這樣的感情在多年前都是以“赤誠(chéng)”等美好的名詞來(lái)形容。

不可否認(rèn)，我們現(xiàn)在在教育學(xué)生要“更上一層樓”時(shí)，逐漸遺忘了對(duì)“英雄”二字的情感教育。除了學(xué)生，成人世界對(duì)于英雄的觀念同樣存在問(wèn)題。

前不久熱映的電影《戰(zhàn)狼2》，雖然目前票房已經(jīng)超過(guò)50億，觀眾好評(píng)不斷，但“情節(jié)過(guò)于夸張”“個(gè)人英雄主義”等批評(píng)聲依舊不絕于耳。且不論這部電影到底拍得怎么樣，是不是個(gè)人英雄主義，一個(gè)值得深思的問(wèn)題是：當(dāng)各大院線上演《復(fù)仇者聯(lián)盟》等一系列外國(guó)主旋律電影時(shí)，卻很少聽(tīng)到這樣的聲音。

我們生活在和平年代，許多人把英雄看作是歷史中的人，“崇拜英雄”被視為大而空。娛樂(lè)至死讓學(xué)生稍加搜索就能知道某個(gè)娛樂(lè)明星的一切卻把為烈士哭泣的同學(xué)看作另類(lèi)。網(wǎng)絡(luò)鍵盤(pán)俠們?cè)诰W(wǎng)上高喊著口號(hào)，回到現(xiàn)實(shí)又變成冷漠的路人。甚至出現(xiàn)了一些貶低革命烈士，或者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中的英雄事跡是作秀的言論。

我們難道真不需要英雄主義教育了嗎？或者說(shuō)，我們的英雄主義教育為何如此缺失？是和平年代我們不需要英雄來(lái)指路？還是因?yàn)槿诵睦淠⊥阶屵@個(gè)社會(huì)疏遠(yuǎn)了英雄？

歷史上，曾涌現(xiàn)了不可勝數(shù)的英雄人物，他們是鍛造中華文明的接力者，也是引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的執(zhí)旗手。在近代以來(lái)漫長(zhǎng)的民族復(fù)興征途中，在極其艱難困苦的革命、建設(shè)和改革歷程中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)英雄人物，他們震古爍今、叱咤風(fēng)云，活躍在中國(guó)社會(huì)發(fā)展和前進(jìn)的歷史舞臺(tái)上。

在和平年代，我們也需要英雄。無(wú)論是天災(zāi)人禍中為人民利益奮斗犧牲的人民子弟兵，在邊疆保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士，還是路見(jiàn)不平一聲吼的普通老百姓，都彰顯著英雄二字的光輝與偉大。在人人都在哀嘆人心冷漠的時(shí)候，也只有這樣的人才能讓人覺(jué)得英雄隨時(shí)都在身邊。

習(xí)近平總書(shū)記在頒發(fā)“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”紀(jì)念章儀式上的講話中指出，“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量”，“實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神”。總書(shū)記這一論斷，喚起了我們敬仰和學(xué)習(xí)民族英雄、沿著民族英雄開(kāi)辟的道路奮勇前進(jìn)的意志與豪情。

在小男孩為烈士哭泣的視頻中，拿著手機(jī)拍攝的老師也笑出聲。由此可知，英雄主義教育的缺失不是一代人的問(wèn)題，而是整個(gè)社會(huì)亟須共同重新學(xué)習(xí)的課題。endprint