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當(dāng)前民商法文化的品質(zhì)與中國夢的實(shí)現(xiàn)

2017-09-23 01:04李恒
職工法律天地·下半月 2017年10期
關(guān)鍵詞:民商法中國夢文化

摘 要:自從我國加入世界貿(mào)易組織后,其不僅要面對與其他先進(jìn)國家的競爭,還在一定程度上迎來新的發(fā)展和機(jī)遇,進(jìn)而更好的促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在當(dāng)前,隨著我國中國夢的提出,我國現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)法律體系得到進(jìn)一步的完善。為了能夠更好的實(shí)現(xiàn)中國夢,本文將對當(dāng)前民商法文化的品質(zhì)進(jìn)行重點(diǎn)探討和分析。

關(guān)鍵詞:民商法;文化;中國夢

關(guān)于民商法文化,其不僅具有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)和邏輯的技術(shù)文化,還能夠充分體現(xiàn)誠信意識的先進(jìn)文化。但是根據(jù)現(xiàn)階段實(shí)施情況能夠得出,我國民商法在某些方面存在一定的局限性,主要表現(xiàn)在市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)難以得到有效的科學(xué)控制,進(jìn)而會(huì)帶來一定程度的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。針對這種情況,同時(shí)為了能夠?qū)崿F(xiàn)中國夢,我國相關(guān)部門在法律建設(shè)上必須要不斷的弘揚(yáng)當(dāng)前民商法文化,并建立完善的市場經(jīng)濟(jì)體制。

一、當(dāng)前民商法的含義以及其重要性

所謂的民商法就是指在二十世紀(jì)處以后,其以相關(guān)的合同法、物權(quán)法以及侵權(quán)法作為基礎(chǔ),并與其他商事法律作為主要內(nèi)容的法律[1]。對于職能,民商法主要涉及的是與“私益”的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。在現(xiàn)階段,由于我國處于探索實(shí)現(xiàn)中國夢途徑的階段,因而相關(guān)部門必須要能夠認(rèn)識到當(dāng)前民商法文化品質(zhì)對實(shí)現(xiàn)中國夢起到的作用。

1.當(dāng)前民商法文化的先進(jìn)性

先進(jìn)性方面,民商法文化歲社會(huì)來說,其具有兩種特殊的品質(zhì),即社會(huì)進(jìn)步性和適用技術(shù)性這兩種。對于這兩種品質(zhì),其不僅成為當(dāng)前我國民商法文化先進(jìn)性的重要基礎(chǔ),還在一定程度上體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)對各個(gè)方面的具體要求,具體來說,就是對人權(quán)、自由和競爭等方面[2]。眾所周知,當(dāng)前民商法是國家對市場經(jīng)濟(jì)而建立的以保護(hù)人權(quán)和公平競爭的法律,這種法律的建立主要強(qiáng)調(diào)人權(quán)與合作共贏的意義,因而體現(xiàn)民商法文化的社會(huì)先進(jìn)性。另外,在技術(shù)文化上,民商法也能夠根據(jù)實(shí)際情況做到與其他法律相適應(yīng),其對維護(hù)我國當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定性發(fā)揮出重要的作用,從而體現(xiàn)其自身的適用技術(shù)性。

2.當(dāng)前民商法文化的局限性

在現(xiàn)階段,對于民商法文化存在的局限性,主要表現(xiàn)在不同的問題中,如私法秩序無法有效的應(yīng)對貧富差距、市場失靈的等社會(huì)問題所帶來的問題。與此同時(shí),在面對當(dāng)前有關(guān)金融生品交易或者市場經(jīng)濟(jì)高度專業(yè)化等相關(guān)問題時(shí),現(xiàn)代民商法文化則無法及時(shí)的解決市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式的逐利取向所帶來的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。

二、當(dāng)前民商法文化品質(zhì)對實(shí)現(xiàn)中國夢的重要意義

1.現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性對實(shí)現(xiàn)中國夢的意義

對于當(dāng)前我國現(xiàn)代民商法文化具有的先進(jìn)性,其能夠更好的幫助人們抵制和改造原先生產(chǎn)于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)和專制體制的特權(quán)文化、等級文化以及小農(nóng)文化等文化力量,同時(shí)還進(jìn)一步的弘揚(yáng)我國民商法文化,以及中國夢的實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)前的社會(huì)主義發(fā)展形勢下,民商法文化無論在任何時(shí)期的實(shí)施中,其都能夠在很大程度上確保維護(hù)公民以及其他相關(guān)的民商事主題的經(jīng)營和人身等方面的其權(quán)益[3]。另外,民商法還能夠以平等競爭和誠信經(jīng)營作為核心內(nèi)容來有效的保障我國目前市場經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定運(yùn)行和全面發(fā)展;在對于一些關(guān)于高新科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生活等問題,其都能夠有效的解決,如,人體干細(xì)胞移植技術(shù)臨床應(yīng)用的私法問題。除此之外民商法的先進(jìn)性還有利于促進(jìn)和保障平權(quán)社會(huì)的形成和發(fā)展,進(jìn)而使公民社會(huì)的權(quán)利可以制約政治國家的權(quán)力,從而進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)以權(quán)利制約權(quán),為實(shí)現(xiàn)“大社會(huì)、小政府”的政治改革奠定基礎(chǔ)性的法律框架??傊?,最重要的是,對于不同領(lǐng)域的問題和案件,相關(guān)部門都要嚴(yán)格按照科學(xué)合理的方式來解決。

2.當(dāng)前民商法文化的局限性與中國夢的實(shí)現(xiàn)

在現(xiàn)階段,雖然我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,但是在私法秩序上還不夠完善,因而社會(huì)中經(jīng)常會(huì)存在分配不公、不能夠充分考慮到社會(huì)弱勢群體的生存能力以及貧富差距過大等問題。對于這些局限性,就需要相關(guān)民商事立法社會(huì)化和社會(huì)立法來進(jìn)行處理[4]。這樣處理不僅在一定程度上給我國實(shí)現(xiàn)中國目標(biāo)起到警醒的作用,還提醒我國民商法的實(shí)際執(zhí)行與社會(huì)群體之間存在的矛盾和沖突,進(jìn)而為我國實(shí)現(xiàn)中國夢創(chuàng)造有利的條件。

針對我國現(xiàn)階段民商法文化存在的局限性,相關(guān)部門必須要采取相應(yīng)的解決對策,只有這樣才能夠更好的實(shí)現(xiàn)中國夢的目標(biāo)。對于如何解決民商法具有的局限性問題,相關(guān)部分則可以采取以下幾種方式來進(jìn)行:一是,關(guān)于當(dāng)前民商法傳統(tǒng)文化中屬于民事權(quán)利的相關(guān)內(nèi)容,既能夠在基本人權(quán)上給予一定的認(rèn)可,還要能夠認(rèn)同其具有的社會(huì)權(quán)利屬性;二是,針對當(dāng)前我國社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際狀況以及社會(huì)服務(wù)來建立完善的司法審查制度。這樣做能夠更好的保障和尊重民事權(quán)利。另外,我國當(dāng)前的民商法文化的實(shí)施不僅會(huì)對民主、和諧社會(huì)的創(chuàng)建等方面起到重要的作用,還進(jìn)一步的優(yōu)化民商法律制度。因而相關(guān)部門必須要能夠正確的認(rèn)識到弘揚(yáng)民商法文化的重要性,與此同時(shí)還要對其創(chuàng)新發(fā)展給予一定的支持和認(rèn)可??傊?,我國通過實(shí)施現(xiàn)代民商法,建立公平競爭且井然有序的市場經(jīng)濟(jì)體系,極大的發(fā)揮出各個(gè)資源的配置作用[5]。通過民商法的實(shí)施,不僅在一定程度上促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,還進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)中國夢的目標(biāo)。

三、結(jié)語

綜合上述,當(dāng)前民商法文化與中國夢的實(shí)現(xiàn)具有一定的聯(lián)系,因而要想能夠更好的實(shí)現(xiàn)中國夢,首先就要重視民商法文化的品質(zhì)。在現(xiàn)階段,由于我國民商法文化存在一定的局限性,對此,相關(guān)部分必須要給予一定的重視,并采用相應(yīng)的解決對策。同時(shí)我國還要重視當(dāng)前民商法文化的弘揚(yáng),這樣能夠使得民商形而上思維與形而下操作為一體,進(jìn)而充分發(fā)揮出我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活之間良好的調(diào)節(jié)作用。通過這種形式,不僅這更好的完善市場經(jīng)濟(jì)體系,還進(jìn)一步的促進(jìn)現(xiàn)代化城市的構(gòu)建和發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大目標(biāo)。

參考文獻(xiàn):

[1]黃清華.現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)與中國夢的實(shí)現(xiàn)[J].社會(huì)科學(xué)論壇,2014,10:175-187.

[2]林娜.論現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)與中國夢的實(shí)現(xiàn)[J].法制博覽,2016,02:125.

[3]李璇.芻議現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)與中國夢的實(shí)現(xiàn)[J].法制博覽,2016,11:139.

[4]張麗媛.論現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)與中國夢的實(shí)現(xiàn)[J].法制博覽,2015,09:254.

[5]陳林會(huì).歐美國家休閑體育發(fā)展現(xiàn)狀及其對中國的啟示(英文)[J/OL].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2017(04).http://www.cnki.net/kcms/detail/10.15942/j.jcsu.2017.04.002.html

作者簡介:

李恒(1986~),男,大學(xué)本科學(xué)歷,研究方向:民商法學(xué)。endprint

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