李晨陽

中國作為歷史悠久的文明之國，自古就極其重視古詩詞，故有詩詞大國之稱。中國古詩詞千姿百態(tài)、精彩奪目、情感細(xì)膩、內(nèi)涵豐富，為世人所傳頌。中國古詩詞夠鼓舞中華人民報(bào)效祖國，齊心協(xié)力，保衛(wèi)國家。所以作為炎黃子孫，我們應(yīng)該以取其精華，棄其糟粕的方式來繼續(xù)傳承古人贈(zèng)予我們的瑰寶。

一、回顧中國古詩詞

1.古詩詞的重要性

據(jù)記載，在上古時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)詩人，至今已經(jīng)有兩千多年的歷史。詩人們用古詩創(chuàng)造了璀璨的文化。詩人常常即興創(chuàng)作詩詞，來表達(dá)自己的情感，或惆悵，或?yàn)⒚?，或志向高遠(yuǎn)，或壯志未酬。詩人大多都有著豐富的人生閱歷，并且自身品格高尚、憂民憂國，而這些通過詩詞表現(xiàn)出來后，讓詩詞本身韻味無窮，所以古代常有以詩會(huì)友的情況。這直接導(dǎo)致了詩詞數(shù)量的龐大，僅是唐詩現(xiàn)存就多達(dá)五萬五千多首，況且還有大量遺珠。由此可見，古人對(duì)古詩詞非常重視與熱愛。古詩詞大多與感嘆國家命運(yùn)，抒發(fā)愛國情懷緊密相連，而這些恰好成了培養(yǎng)人民愛國情懷以及高尚品質(zhì)的最好素材。

2.古詩詞的內(nèi)涵

中國古詩詞博大精深，韻味無窮。從古代詩詞來看，詩中常常都蘊(yùn)含著許多令人驚嘆不已的人生哲理、高尚的人格與大義。詩人可以寄情于景、托物言志、即事感懷……來表達(dá)自己的高風(fēng)亮節(jié)、對(duì)黎民百姓疾苦的同情、不與世人同流合污，不畏權(quán)貴的意志、遇事的豁達(dá)樂觀，其手法之奧妙無窮，令人崇敬。而古詩詞的內(nèi)涵恰恰來源于詩人自身的閱歷以及其豐富而深刻的情感。詩人寄情于詩，發(fā)揚(yáng)積極向上的精神，讓后人理解詩的內(nèi)涵的同時(shí)，也提高了自身的素養(yǎng)，同時(shí)以詩的形式對(duì)他們的人生做了最完美的詮釋。

3.古詩詞的地位

綿延了兩千多年的古詩詞，擁有高品味的文學(xué)趣味，豐富著人的情感世界，使現(xiàn)代人們的精神世界更加充實(shí)而富有激情與樂趣。像文天祥、杜甫、李白、陸游等人，可以說詩歌影響了他們的一生，培養(yǎng)了他們高尚的精神，以及超脫世俗的情懷。詩歌讓人們淋漓盡致的抒發(fā)情感，開拓了人們的精神世界，并給人們帶來了無限的美感，可以說是智慧與細(xì)膩的心思的結(jié)晶。所以，詩歌在古代歷史上具有崇高的地位，是人文教育的豐富資源，是教育學(xué)生最好的材料。古詩讓現(xiàn)代人們了解古代世界的同時(shí)也傳承了古代先人遺志和他們的高尚品德，可謂之意義深遠(yuǎn)。

二、古詩詞教學(xué)與人文精神的傳承

1.古詩詞對(duì)于學(xué)生的影響

詩詞可以樹立遠(yuǎn)大的理想，塑造高尚的人格，陶冶情操，讓學(xué)生提高自我，具有重大的人文教育價(jià)值。而今天，學(xué)生想塑造美好人格最需要的就是古詩詞中高風(fēng)亮節(jié)、豁達(dá)樂觀、謙遜有禮的內(nèi)涵。同情黎民百姓疾苦的詩讓學(xué)生更加善良友愛；喜愛田園生活的詩讓學(xué)生保護(hù)環(huán)境，熱愛自然；描寫戰(zhàn)亂的詩培養(yǎng)了學(xué)生的愛國情懷。同時(shí)，詩詞的文化底蘊(yùn)豐富，可以增加學(xué)生的學(xué)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的語言能力，豐富學(xué)生的精神世界。所以，高中教育要重視古詩詞，激發(fā)學(xué)生對(duì)于古詩詞的興趣，并培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古文化的理解能力，以完成對(duì)古代先賢文化的發(fā)揚(yáng)與傳承。

2.古詩詞教學(xué)與人文精神傳承的現(xiàn)狀

古詩詞和人文精神有效的傳承與教材的編寫密不可分，直接影響著傳承的效果。但從高中語文教材的內(nèi)容來看，詩詞數(shù)量逐年減少，一直處于被冷落的狀態(tài)，未得到應(yīng)有的重視?？上攵蠋熍c學(xué)生未對(duì)古詩詞產(chǎn)生極大的熱情與樂趣，看不到古詩詞的重要性，僅僅停留在讀與背的層面上。但教材編輯者已經(jīng)開始重視古詩詞，推出了一些實(shí)驗(yàn)教科書，增加了古詩詞的數(shù)量，為古詩詞與人文精神的有效傳承做好了充分的準(zhǔn)備。但還是要再適當(dāng)?shù)卦黾庸旁娫~的數(shù)量，并且在古詩詞的選擇上要反復(fù)斟酌篩選，因?yàn)檎n文決定著教材的質(zhì)量。教師與學(xué)生相處的時(shí)間長(zhǎng)，在教材選擇上應(yīng)該具有一定的話語權(quán)，這樣更便于教師與學(xué)生對(duì)詩詞產(chǎn)生樂趣，有利于豐富學(xué)生的精神境界。

3.教師需要做的準(zhǔn)備工作

教師更應(yīng)該具備優(yōu)秀的品質(zhì)以及淵博的知識(shí)。身為知識(shí)的傳承者本身就是學(xué)生模仿的一個(gè)對(duì)象，所以教師的品格對(duì)于人文精神有效的傳承起著相當(dāng)重要的作用。教師絕對(duì)不能過度重視分?jǐn)?shù)與自身得失，讓學(xué)生精神緊張，甚至產(chǎn)生疲憊感，失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，從而改變教育的意義。并且，教師要有淵博的知識(shí)和較強(qiáng)教育能力。知識(shí)淵博的教師更能深刻的體會(huì)詩歌的內(nèi)涵與豐富的情感，而高超的教學(xué)能力會(huì)讓課堂趣味橫生，這樣才能更加有效地傳授古詩詞、培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

古詩詞與人文精神的有效傳承與教育理念、相關(guān)人員的科研能力、學(xué)生對(duì)其感興趣與否有著直接的關(guān)系，并且它是教育改革的重要部分。所以我們要一起努力，讓古詩詞走進(jìn)我們的生活，也走進(jìn)我們的內(nèi)心，讓它洗滌我們的心靈，陶冶我們的情操，提高我們的素質(zhì)，激發(fā)我們的愛國情懷。endprint