程佳琳

摘 要：隨著“海洋強(qiáng)國”戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)與實(shí)施，我國逐漸實(shí)現(xiàn)從“海洋大國”到“海洋強(qiáng)國”的轉(zhuǎn)變，在海洋“硬實(shí)力”得到不斷提升的同時(shí)，黨和政府也意識(shí)到海洋“軟實(shí)力”的重要性，不斷加強(qiáng)海洋文化建設(shè)?，F(xiàn)代傳播環(huán)境作為當(dāng)前海洋文化建設(shè)不容忽視的文化生態(tài)環(huán)境，傳統(tǒng)媒體和新媒體正在海洋文化的構(gòu)建中發(fā)揮著各自不可替代的作用。在新媒體背景下，了解新媒體環(huán)境的特點(diǎn)、我國海洋文化構(gòu)建與傳播的現(xiàn)狀，結(jié)合新媒體環(huán)境的特點(diǎn)，構(gòu)建與傳播我國的海洋文化。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代傳播環(huán)境；海洋文化；“海洋強(qiáng)國”戰(zhàn)略

中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2017）27-0037-03

媒體（media）一詞來源于拉丁語“Medius”，音譯為媒介，意為兩者之間。媒體是指?jìng)鞑バ畔⒌拿浇?。?dāng)代的主要媒體包含報(bào)紙、廣播、電視、周刊、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等，根據(jù)時(shí)間的相對(duì)性、技術(shù)的數(shù)字性以及傳播的互動(dòng)性三方面特征分為傳統(tǒng)媒體與新媒體，現(xiàn)代傳播環(huán)境是由傳統(tǒng)媒體和新媒體共同構(gòu)成的。

一、新媒體

新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、觸摸媒體等。相對(duì)于報(bào)刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱之為“第五媒體”。2015年中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的《第36次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2015年6月30日，中國網(wǎng)民數(shù)量約達(dá)到6.68億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率約為48.8%。隨著4G寬帶網(wǎng)絡(luò)的普及，以手機(jī)和電腦為代表的新媒體日益成為人們獲取信息的來源，新媒體能夠做到集視頻、音頻于一身，無論是在視覺上還是在聽覺上都具有極強(qiáng)的沖擊力，在現(xiàn)代信息傳遞方面正施展著不可替代的作用。

相較于傳統(tǒng)媒體，現(xiàn)代傳播環(huán)境具有新的特點(diǎn)：

第一，互動(dòng)性。在新媒體技術(shù)的支撐下，打破了過去信息發(fā)布者與信息接受者之間的界限，大家可以在網(wǎng)上直接與信息發(fā)布者進(jìn)行對(duì)話，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，表達(dá)自己的真實(shí)態(tài)度。網(wǎng)民之間也可以進(jìn)行相互的討論和交流，充分保障了人們的表達(dá)自由權(quán)。習(xí)近平總書記就曾在微博上發(fā)布新春賀詞，與千萬網(wǎng)友進(jìn)行互動(dòng)拜年。

第二，即時(shí)性。由于寬帶、無線網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，新媒體在很多時(shí)候能夠打破政府對(duì)信息的壟斷，及時(shí)對(duì)信息進(jìn)行有效的傳播。2015年天津?yàn)I海新區(qū)爆炸的消息就是由當(dāng)時(shí)圍觀的群眾拍攝視頻上傳到微博，第一時(shí)間發(fā)布的。

第三，數(shù)字化。數(shù)字新媒體包括了圖像、文字以及音頻、視頻等各種形式，以及傳播形式和傳播內(nèi)容中采用數(shù)字化，即信息的采集、存取、加工、管理和分發(fā)的數(shù)字化過程。數(shù)字媒體的高科技實(shí)現(xiàn)了傳播者的多樣化、傳播內(nèi)容海量化、傳播渠道交互化、傳播效果智能化以及受傳者個(gè)性化。

二、我國海洋文化的構(gòu)建現(xiàn)狀

我國并不是一個(gè)海洋強(qiáng)國，對(duì)海洋的認(rèn)知還非常有限，海洋文化構(gòu)建與傳播都存在一些問題。

（一）國民的海洋意識(shí)薄弱，輕視海洋文化建設(shè)

我國國民海洋意識(shí)薄弱，對(duì)海洋重視程度不夠。近年來的調(diào)查顯示，我們的國民海洋文化知識(shí)和海洋觀念意識(shí)相當(dāng)?shù)。?dāng)被問及我國海洋國土面積時(shí)，高達(dá)90%的被調(diào)查者回答不知道或是答錯(cuò)，只有10%的被調(diào)查者回答正確——約為300萬平方公里。這僅僅是對(duì)我國海洋國土面積的了解，更進(jìn)一步的，我國的臨海有哪些，分界線是什么，海岸線多長(zhǎng)等等這些問題更是知之者甚少。我國人民對(duì)我國所屬海洋的基本概況都不夠了解，更遑論參與到海洋文化的建設(shè)中去。這很大一部分的原因要?dú)w結(jié)于相關(guān)政府部門及媒體機(jī)構(gòu)對(duì)海洋文化不夠重視，沒有意識(shí)到構(gòu)建海洋文化的重要意義。

黨的十八大以來，建設(shè)“海洋強(qiáng)國”，已經(jīng)成為重要的國家戰(zhàn)略。何為“海洋強(qiáng)國”？我國如何建設(shè)“海洋強(qiáng)國”，建設(shè)什么樣的“海洋強(qiáng)國”？較多強(qiáng)調(diào)的是“海洋強(qiáng)國”的經(jīng)濟(jì)層面、科技層面、軍事層面等“硬實(shí)力”的“強(qiáng)大”，這些無疑都十分重要；但對(duì)于“海洋強(qiáng)國”的文化層面，人們還強(qiáng)調(diào)的較少，似乎與長(zhǎng)期以來在人們的觀念中認(rèn)為“文化”太“軟”有關(guān)。在我國，常年專門從事海洋相關(guān)信息報(bào)道的主流媒體只有國家海洋局主辦的“中國海洋報(bào)”，部分地方報(bào)或海洋期刊由于地域限制或是資金不足等原因發(fā)行量小，受眾面十分狹窄；其他覆蓋全國的報(bào)紙、雜志、電視、門戶網(wǎng)站等媒體機(jī)構(gòu)只有在6月8日“世界海洋日”這天才會(huì)大篇幅報(bào)道海洋，宣傳海洋。除卻這天，只有在發(fā)生了與海洋有關(guān)的重大事件時(shí)政府及媒體機(jī)構(gòu)才予以關(guān)注，而這些事件的報(bào)道角度也多是從海上資源的開采、漁船捕撈、海上貿(mào)易、航母等海洋經(jīng)濟(jì)或海上軍事建設(shè)相關(guān)方面入手，對(duì)民俗生活、歷史、信仰、文學(xué)藝術(shù)等人文方面涉獵極少。

（二）海洋文化的發(fā)展存在“短板”

海洋文化，參照文化層次結(jié)構(gòu)理論具體細(xì)分為海洋物質(zhì)文化、海洋精神文化、海洋制度文化和海洋行為文化。海洋物質(zhì)文化是指人們開拓、利用、維護(hù)海洋的過程中所創(chuàng)造的海洋實(shí)物產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化，如漁網(wǎng)漁船等。海洋精神文化是指人類在從事海洋物質(zhì)文化生產(chǎn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種人類所特有的海洋意識(shí)形態(tài)，如媽祖文化、海神崇拜或是精衛(wèi)填海這樣的傳說。海洋制度文化是指開拓和維護(hù)海洋的歷史活動(dòng)中形成的協(xié)調(diào)人與海洋 、人與人之間關(guān)系的各種制度，如《海洋環(huán)境保護(hù)法》《專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架法》等。海洋行為文化是指人們?cè)诤Ｑ箝_發(fā)、利用、保護(hù)過程中所貢獻(xiàn)的、有價(jià)值的且能夠促進(jìn)海洋文明、文化以及未來海洋發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)及創(chuàng)造性活動(dòng)，如海洋捕撈與養(yǎng)殖、海洋資源開采等。

海洋物質(zhì)、精神及行為文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展，到了今天已經(jīng)相當(dāng)?shù)耐晟?，唯?dú)海洋制度的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他三項(xiàng)，是海洋文化發(fā)展的“短板”。長(zhǎng)期以來，我國的研究者似乎忽視了海洋制度文化的研究，這種局面至今也沒有得到根本性的改變。海洋制度、海洋法律、海洋政策仍然是極少數(shù)研究者關(guān)注的問題，學(xué)術(shù)界其他領(lǐng)域的專家學(xué)者和一般大眾仍然對(duì)此很隔膜、陌生。建國以來，我國海洋相關(guān)部門對(duì)海洋文化一直都有所關(guān)注和研究，在這幾十年的研究成果中，涉及海洋制度文化的基本上限于海洋經(jīng)濟(jì)和海洋防御等這樣老生常談的問題上，而有關(guān)于海洋管理和海洋規(guī)章這樣的海洋制度的論題卻少之又少。endprint

三、現(xiàn)代傳播環(huán)境下我國海洋文化構(gòu)建的新方法

（一）進(jìn)行海洋文化的“常態(tài)性”傳播與報(bào)道，塑造“藍(lán)色國土”意識(shí)

構(gòu)建我國海洋文化體系要充分結(jié)合現(xiàn)代傳播環(huán)境的特點(diǎn)，利用傳統(tǒng)媒體權(quán)威性、主流性、可控性，新媒體即時(shí)性、互動(dòng)性、數(shù)字化的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)海洋文化的推廣和傳播的力度與強(qiáng)度。在保證海洋文化傳播的連貫性的同時(shí)提高其在視覺、聽覺方面的沖擊力，增強(qiáng)國民海洋意識(shí)，促進(jìn)“藍(lán)色國土”意識(shí)的形成。

“藍(lán)色國土”是人們對(duì)海洋認(rèn)識(shí)上的一個(gè)飛躍，是在長(zhǎng)期開發(fā)利用海洋，保護(hù)管理海洋的實(shí)踐中逐步形成的一個(gè)新概念。實(shí)現(xiàn)全民具有“藍(lán)色國土”意識(shí)是我國成功構(gòu)建海洋文化至關(guān)重要的一步，而想要全民擁有“藍(lán)色國土”意識(shí)就要讓大眾對(duì)“藍(lán)色國土”有一個(gè)清晰、準(zhǔn)確和全面的認(rèn)識(shí)。首先要理解“藍(lán)色國土”的內(nèi)涵，我國的“藍(lán)色國土”是指我國擁有“自主自決”的最高權(quán)威的海洋統(tǒng)領(lǐng)區(qū)域；更要了解“藍(lán)色國土”的范圍、“藍(lán)色國土”是由哪些部分組成，更深層次的包括海洋風(fēng)俗習(xí)慣、信仰、環(huán)境保護(hù)等這些與“藍(lán)色國土”相關(guān)的基本常識(shí)。而人們了解這些海洋知識(shí)大多是從廣播電視、報(bào)紙雜志或是各大門戶網(wǎng)站上獲得的。因此，現(xiàn)代傳媒應(yīng)該打破過去那種“6月8日”這一天集中報(bào)道或重大海洋事件“轟炸式”報(bào)道的形式，堅(jiān)持“細(xì)水長(zhǎng)流”的原則，專門設(shè)立幾個(gè)海洋專欄或播放時(shí)間段，每日播報(bào)海洋相關(guān)的一系列資訊，將這些海洋相關(guān)的信息與人民大眾的日常生活相結(jié)合，提升國民的海洋文化素養(yǎng)，幫助國民樹立海洋理念，拓展國民在海洋問題上的視野，實(shí)現(xiàn)常態(tài)化、日?；膱?bào)道，逐步地提升全民海洋文化素養(yǎng)。如紙媒天生就具有權(quán)威性的優(yōu)勢(shì)，所發(fā)布的信息更容易被大眾相信并接受，因此紙媒就可以充分利用這一特點(diǎn)專門成立各種風(fēng)格迥異但內(nèi)容豐富有趣、價(jià)格親民的日發(fā)行的“海洋報(bào)”或周發(fā)行的“海洋期刊”，用以向大眾科普海洋知識(shí)，也可以借助數(shù)字化技術(shù)在網(wǎng)上發(fā)行普及海洋知識(shí)的數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字期刊，實(shí)現(xiàn)無紙化閱讀，方便年輕一代學(xué)習(xí)使用。另外，保證“常態(tài)化”的傳播海洋文化的同時(shí)也要盡量做到受眾能夠接收到這些信息，這就要求這些媒體的信息發(fā)送方式更加親民，不拘泥于一種形式，可以拍攝海洋主題宣傳教育片放在公交車的車載電視上播放，方便乘客觀看，也可以建立微信公眾號(hào)，每天推送海洋方面的新聞及各類消息，無形中滲透到大眾的生活中傳遞海洋信息，實(shí)現(xiàn)海洋文化的“常態(tài)化”傳播，大眾也在潛移默化中不斷增強(qiáng)“藍(lán)色國土”意識(shí)。

（二）把握未來海洋態(tài)勢(shì)，構(gòu)建海洋文化

美國在21世紀(jì)的發(fā)展戰(zhàn)略是“走向海洋”。不止美國，世界各國都越來越重視海洋的發(fā)展，探尋未來海洋的可持續(xù)發(fā)展道路。毫無疑問，21世紀(jì)是在整個(gè)國際上普遍認(rèn)可的海洋世紀(jì)。海洋的發(fā)展走向關(guān)乎各國的政治經(jīng)濟(jì)利益，引發(fā)各國的廣泛關(guān)注，因此對(duì)未來海洋態(tài)勢(shì)的把握就直接關(guān)系到了一國海洋文化建設(shè)的成敗。我國海洋文化的構(gòu)建必須結(jié)合最新的海洋態(tài)勢(shì)走向，順應(yīng)海洋態(tài)勢(shì)的發(fā)展，在進(jìn)行各項(xiàng)數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上合理預(yù)測(cè)未來海洋態(tài)勢(shì)，及時(shí)做出調(diào)整并與之相適應(yīng)。而想要掌握最新的海洋態(tài)勢(shì)及各項(xiàng)精準(zhǔn)的海洋數(shù)據(jù)，就要求現(xiàn)代傳媒在報(bào)道海洋問題時(shí)做到以下兩點(diǎn)：一是實(shí)時(shí)性。要充分發(fā)揮新媒體即時(shí)性與互動(dòng)性的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，打破發(fā)布者與接收者之間的界限、國與國之間的界限，第一時(shí)間發(fā)布海洋相關(guān)信息，在傳播與報(bào)道海洋問題時(shí)掌握國內(nèi)外海洋發(fā)展的最新動(dòng)向，探尋海洋問題背后的發(fā)展規(guī)律，深入挖掘其中隱含的海洋文化價(jià)值。二是多角度。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單從海洋經(jīng)濟(jì)、海洋政治或海洋軍事一方面報(bào)道，在海洋問題的報(bào)道與宣傳過程中尋找海洋文化的切入點(diǎn)，轉(zhuǎn)變角度，從海洋文化入手看待當(dāng)今及未來的海洋形勢(shì)與走向，挖掘海洋文化構(gòu)建的新角度。

（三）搭載新媒體平臺(tái)，進(jìn)行海洋文化的全球交流

充分利用全球門戶網(wǎng)站、Twitter、微博、SNS等新媒體工具與世界各國進(jìn)行海洋文化構(gòu)建方面的交流與探討。政府部門應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握新媒體數(shù)字化的高新技術(shù)，與世界各國通過新媒體工具展開海洋文化方面的國際交流政府合作項(xiàng)目，共建海洋合作網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行線上互動(dòng)，傳承中國海洋文化，促進(jìn)國際海洋文化交流，組建全球?qū)＜抑菐?，由各國政府之間的合作發(fā)展到民間企業(yè)之間的合作，包括海洋漁業(yè)、農(nóng)業(yè)、民俗、文學(xué)和祭祀以及海上航行、船舶、海外進(jìn)出口貿(mào)易、海岸港口等多個(gè)行業(yè)領(lǐng)域，舉辦相關(guān)行業(yè)線上會(huì)議，進(jìn)行海洋文化相關(guān)行業(yè)的深入合作。

搭載新媒體平臺(tái)，借助“21世紀(jì)海上絲綢之路”，向各個(gè)海洋國家學(xué)習(xí)海洋文化建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)，利用因特網(wǎng)上豐富多彩的國際海洋文化資源，建立我國的海洋博物館及有關(guān)文化名勝網(wǎng)站、海洋數(shù)字圖書館、海洋史虛擬檔案館、海洋歷史與遺產(chǎn)網(wǎng)站等等。通過與來自全世界各個(gè)地方的網(wǎng)上訪客進(jìn)行交流互動(dòng)，本著“立足海洋，放眼全球”的宗旨，轉(zhuǎn)變我國海洋文化傳統(tǒng)的內(nèi)向性特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)海洋文化發(fā)展的“對(duì)外開放”，努力拓展視野，研發(fā)海洋科技文化項(xiàng)目，弘揚(yáng)我國海洋文化，各國共同借鑒、交流與學(xué)習(xí)，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，共謀發(fā)展，合力推動(dòng)世界海洋文化不斷向前進(jìn)。

（四）建立雙向互動(dòng)交流平臺(tái)，補(bǔ)齊海洋文化的“短板”

創(chuàng)建一個(gè)大眾能夠普遍參與的海洋文化雙向溝通的空間，如建立海洋專題網(wǎng)上討論組，討論組成員可以通過電子郵件的方式自動(dòng)收到其他討論組成員的討論意見，亦可將自己的觀點(diǎn)隨時(shí)傳至網(wǎng)上，同時(shí)散播給所有組員，散布到全國甚至全世界各地的海洋文化學(xué)者手中，通過這一便捷的方式交流信息，切磋討論?；蚴抢梦⒉?、微信討論組這些沒有門檻的能夠?qū)崿F(xiàn)實(shí)時(shí)互動(dòng)的交流平臺(tái)，聽取各地民間人士的意見，聽取全國各地人民的聲音，打破海洋文化地域性的限制，建立兼具東西南北各部文化特色的包容性強(qiáng)的海洋文化，構(gòu)建一個(gè)更加貼近大眾生活的海洋文化系統(tǒng)。同時(shí)，大家集思廣益，完善海洋制度文化的研究，建立更加完備的涉及各個(gè)領(lǐng)域的海洋制度、海洋法律、海洋政策體系，補(bǔ)齊海洋文化體系的短板，在研究海洋制度文化時(shí)將眼界放寬，不局限于海外貿(mào)易和海防這種傳統(tǒng)的問題上，多關(guān)注海洋生態(tài)文明、教育、文化遺產(chǎn)保護(hù)以及海權(quán)維護(hù)、海上旅游海洋文化產(chǎn)業(yè)等方面的法律法規(guī)及規(guī)章制度建設(shè)。endprint

（五）從陸地到海洋，實(shí)現(xiàn)海洋文化構(gòu)建視角的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代媒體在進(jìn)行海洋文化的構(gòu)建與宣傳時(shí)，必然要以海洋元素為中心，要走進(jìn)海洋，去發(fā)現(xiàn)海洋的美麗，探尋海洋的隱秘。海洋文化構(gòu)建中的海洋元素多種多樣，比如海島文化，海島居民有他們獨(dú)自的語言文字符號(hào)、風(fēng)俗習(xí)慣，不同海島之間有不同的文化特色，有些海島文化積淀十分深厚，能夠形成自己的文化發(fā)展名片，是構(gòu)成海洋文化的元素之一。再比如海上文化線路的現(xiàn)狀探尋與保護(hù)，近海遠(yuǎn)洋探險(xiǎn)、海洋考古等都能夠出一系列的主題宣傳片，讓大眾能夠走進(jìn)海洋并且更加全面深入地了解、認(rèn)識(shí)它。現(xiàn)代媒體應(yīng)該意識(shí)到這些海洋元素對(duì)海洋文化構(gòu)建的重要意義，尋求更多的海洋資源與海洋切入點(diǎn)，不斷豐富完善我國的海洋文化體系。

過去我們總是從陸地看海洋，把海洋當(dāng)作陸地之間的間隔，將近海當(dāng)作陸地的延伸，是陸地的附屬物，所以幾千年來，受大陸文化影響，我國的海洋文化一直都具有農(nóng)業(yè)性的特點(diǎn)，不具有自己的獨(dú)立屬性?，F(xiàn)在我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變視角，從海洋看陸地，海洋應(yīng)該是連接陸與陸之間經(jīng)濟(jì)和文化的橋梁。2013年10月3日，國家主席習(xí)近平應(yīng)邀在印度尼西亞國會(huì)發(fā)表重要演講，首次提出中國愿同東盟國家共同建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”。可以說，這是我國海洋文化建設(shè)的新坐標(biāo)，海洋的作用與意義正在發(fā)生著巨大的變化，媒體看待海洋的眼光也應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變，只有將海洋視為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，海洋文化的建設(shè)才能走出大陸文化的“陰影”，削弱大陸文化的影響，擁有屬于自身的特點(diǎn)與屬性。

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[責(zé)任編輯 劉嬌嬌]endprint