王素芳

摘要：本文通過(guò)抽樣調(diào)查了解當(dāng)前高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求相融合的狀況，在此基礎(chǔ)上主要從民辦高職院校辦學(xué)理念、德育運(yùn)作機(jī)制、社會(huì)大環(huán)境的影響及高職學(xué)生群體特點(diǎn)等方面分析，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀提升民辦高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的難點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：核心價(jià)值觀；民辦高職大學(xué)生；職業(yè)素質(zhì)；提升難點(diǎn)

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-1580（2017）05-0020-03

高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)直接關(guān)系到學(xué)生就業(yè)問(wèn)題，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)民辦高職學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)既是社會(huì)的要求，同時(shí)也是學(xué)生自我發(fā)展的需要（本文中的職業(yè)素質(zhì)主要包含職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)理想、職業(yè)能力、職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)等內(nèi)容）。但在學(xué)生職業(yè)素質(zhì)實(shí)際培養(yǎng)過(guò)程中，如何貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是難點(diǎn)。

本課題以廣州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院為個(gè)案，采用抽樣調(diào)查的方法，對(duì)該校學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，共發(fā)放學(xué)生調(diào)查問(wèn)卷170份，回收調(diào)查問(wèn)卷162份，回收率95.2%，其中有效問(wèn)卷150份，有效率92.6%，全部數(shù)據(jù)運(yùn)用SPSS軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

一、學(xué)生職業(yè)素質(zhì)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求相融合的現(xiàn)狀

（一）學(xué)生對(duì)職業(yè)素質(zhì)重要性的認(rèn)識(shí)很明確，對(duì)工作的意義認(rèn)識(shí)趨同，大多數(shù)學(xué)生在職業(yè)價(jià)值觀方面的認(rèn)識(shí)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想基本相一致。

調(diào)查顯示，55.3%的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)素質(zhì)對(duì)個(gè)人就業(yè)與事業(yè)發(fā)展非常重要，37.3%的學(xué)生認(rèn)為很重要，7.3%的學(xué)生認(rèn)為一般重要，沒(méi)有學(xué)生選擇不重要。在“您認(rèn)為一份工作體現(xiàn)的是什么”問(wèn)題上，6.7%的學(xué)生選擇“個(gè)人的社會(huì)地位”，44%的學(xué)生選擇“個(gè)人能力”，49.3%的學(xué)生選擇“職業(yè)不分高低貴賤，都是自我價(jià)值的體現(xiàn)”。

大部分學(xué)生對(duì)于職業(yè)的認(rèn)識(shí)趨于一致，認(rèn)為一個(gè)人的價(jià)值是與社會(huì)密切相關(guān)的，與馬克思的職業(yè)價(jià)值觀是基本一致的。

（二）學(xué)生職業(yè)理想的樹立大多從實(shí)際出發(fā)，對(duì)個(gè)人理想與社會(huì)主義共同理想緊密聯(lián)系缺乏認(rèn)識(shí)，高度不夠。

在職業(yè)選擇問(wèn)題上，12%的學(xué)生最看重“專業(yè)對(duì)口”，22.7%的學(xué)生最看重“薪水福利待遇”，59.3%的學(xué)生最看重“個(gè)人發(fā)展空間”，只有1.3%的學(xué)生選擇最看重“社會(huì)需要”，4.7%的學(xué)生選擇最看重“工作環(huán)境”。

在選擇職業(yè)時(shí)，68.7%的學(xué)生選擇“去發(fā)展機(jī)會(huì)多的大城市”，10%的學(xué)生選擇“回家鄉(xiāng)找工作”，10.7%的學(xué)生選擇“自己創(chuàng)業(yè)”，4.7%的學(xué)生選擇“去基層工作”，1.3%的學(xué)生選擇“去邊遠(yuǎn)山區(qū)工作”，4.7%的學(xué)生選擇“哪里有工作機(jī)會(huì)就去哪里”。

由此可見，大部分學(xué)生職業(yè)理想較為實(shí)際，大多數(shù)不愿意去基層一線，不愿意去邊遠(yuǎn)山區(qū)，在個(gè)人理想與社會(huì)共同理想之間，更加注重前者。

（三）在職業(yè)能力提升方面，大部分學(xué)生能認(rèn)識(shí)到其對(duì)個(gè)人職業(yè)發(fā)展的重要性，具有一定的承壓能力，帶有核心價(jià)值觀中“民族精神”和“時(shí)代精神”色彩。

在工作態(tài)度的認(rèn)識(shí)上，83.3%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)待工作應(yīng)該“嚴(yán)格遵守規(guī)章制度，邊工作邊學(xué)習(xí)，努力提高業(yè)務(wù)水平”，16%的學(xué)生認(rèn)為“遵守工作規(guī)章制度，做好自己的本職工作即可”，沒(méi)人選擇“三天打魚，兩天曬網(wǎng)，只管當(dāng)下，不謀未來(lái)”。在職業(yè)選擇方面，24%的學(xué)生選擇工作輕松、待遇好；1.3%的學(xué)生選擇工作輕松、待遇一般，發(fā)展空間??；59.3%的學(xué)生選擇工作強(qiáng)度大，待遇高，發(fā)展前景好；14.7%的學(xué)生選擇工作強(qiáng)度大，待遇一般，但發(fā)展前景好。

大部分學(xué)生對(duì)待工作能采取認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)待工作敢于挑戰(zhàn)，易于接受新鮮事物，富有一定的創(chuàng)新思維，具有一定的創(chuàng)新能力。

（四）在職業(yè)道德方面，整體上能堅(jiān)持貫徹社會(huì)主義榮辱觀，但對(duì)各行各業(yè)具體的道德要求認(rèn)識(shí)不足，職業(yè)道德水平有待提高。

在“你對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信水平的看法是什么”問(wèn)題中，10%的學(xué)生選擇“普遍不講誠(chéng)信”，67.3%的學(xué)生選擇“大多數(shù)人講誠(chéng)信”，18%的學(xué)生選擇“有嚴(yán)格的監(jiān)督就講誠(chéng)信，否則就不講”，4.7%的學(xué)生選擇“對(duì)親人朋友講誠(chéng)信，對(duì)其他人則不講”。在“你是否有意識(shí)地在主動(dòng)培養(yǎng)自己的職業(yè)道德”問(wèn)題中，63.3%的學(xué)生選擇“是”，33.3%的學(xué)生選擇“還沒(méi)想過(guò)”，3.3%的學(xué)生選擇“不是”。在“你明白自己以后要從事職業(yè)的職業(yè)道德要求嗎”問(wèn)題中，42%的學(xué)生選擇“明白”，17.3%的學(xué)生選擇“很模糊”，40.7%的學(xué)生選擇“略知一二”，由此可見，大部分學(xué)生對(duì)具體行業(yè)的職業(yè)要求認(rèn)識(shí)不充分。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀提升民辦高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的難點(diǎn)分析

（一）民辦高職院校辦學(xué)理念符合高等教育改革發(fā)展的要求，但人才培養(yǎng)模式、辦學(xué)水平等還不能完全適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的需求。

從目前國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃對(duì)高等學(xué)校設(shè)置工作的總體要求來(lái)看，我國(guó)的民辦高職院?？傮w上的發(fā)展方向與定位具體表現(xiàn)為：在辦學(xué)目標(biāo)上，應(yīng)培養(yǎng)面向生產(chǎn)服務(wù)一線，具有良好道德品質(zhì)、勇于創(chuàng)新精神和高度社會(huì)責(zé)任感，理論功底扎實(shí)、實(shí)踐能力突出、擁有就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力、具備繼續(xù)學(xué)習(xí)能力的高素質(zhì)應(yīng)用型、技術(shù)技能型、復(fù)合型人才；人才培養(yǎng)基本模式為校企合作；專業(yè)設(shè)置要適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)需要；教師隊(duì)伍應(yīng)符合“雙師型”要求；試驗(yàn)實(shí)訓(xùn)條件要做到較完備；科技服務(wù)主要面向行業(yè)企業(yè)；學(xué)校治理結(jié)構(gòu)完善、制度健全，辦學(xué)經(jīng)費(fèi)來(lái)源可靠。大部分的民辦高職院校在辦學(xué)理念上能貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，主動(dòng)適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)對(duì)應(yīng)用型人才的需要和高等教育改革發(fā)展的要求，但高職教育在實(shí)際辦學(xué)過(guò)程中受制于諸如培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)型、資金投入、校企合作的制度環(huán)境等，與國(guó)家對(duì)高職教育發(fā)展水平的要求還存在很大差距。民辦高職院校在發(fā)展過(guò)程中也面臨一些突出的問(wèn)題，主要有：師資隊(duì)伍不穩(wěn)定、辦學(xué)資金短缺、內(nèi)部治理能力和水平有待提高、辦學(xué)自主權(quán)落實(shí)不到位等。endprint

從以上分析可以看出，民辦高職院校大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)提升，其整體水平也與學(xué)校本身辦學(xué)條件、辦學(xué)實(shí)力相關(guān)，高職教育的人才培養(yǎng)模式還不能完全適應(yīng)培養(yǎng)目標(biāo)定位的要求，培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)型任務(wù)還十分艱巨，民辦高職教育自身的結(jié)構(gòu)體系也有待進(jìn)一步完善。

（二）民辦高職院校德育資源相對(duì)匱乏，產(chǎn)教融合、協(xié)同育人有待進(jìn)一步深化。

就目前來(lái)看，大部分民辦高職院校非常重視大學(xué)生的德育工作，尤其是在思想政治理論課建設(shè)工作方面，加大了建設(shè)力度，努力提高思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性。大部分高職院校能致力于完善領(lǐng)導(dǎo)體制，健全工作機(jī)制，加大經(jīng)費(fèi)投入，保障工作條件，同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，課程建設(shè)，創(chuàng)新教學(xué)模式、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，促進(jìn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化。很多學(xué)校嘗試探索了諸多思政課教學(xué)模式，注重實(shí)踐，取得了較多的教學(xué)成果。但就整體而言，民辦高職院校的德育運(yùn)作還還存在以下問(wèn)題：

第一，德育資源相對(duì)匱乏。民辦高職院校無(wú)論在師資力量、條件保障、管理體制等方面都與公辦院校存在一定差距，資源相對(duì)匱乏。

第二，德育運(yùn)作各職能部門聯(lián)系不緊密。主要表現(xiàn)為學(xué)校德育工作部門：學(xué)生處、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)、社科部、宣傳部等德育資源較為分散，沒(méi)有建立有效的、統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)工作機(jī)構(gòu)，各職能部門之間往往各司其職，單獨(dú)活動(dòng)，部門之間缺乏聯(lián)系、配合不緊密。

第三，校內(nèi)外德育資源未能有效整合，產(chǎn)教融合，協(xié)同育人的力度還不夠大。高職教育要從產(chǎn)教結(jié)合走向產(chǎn)教融合，要求德育工作也要向“產(chǎn)教融合、校企合作、工學(xué)結(jié)合、知性合一”的模式轉(zhuǎn)型，然而在實(shí)際工作中，學(xué)校德育工作在校內(nèi)外資源整合方面還有待加強(qiáng)，雖然有校企合作，但在德育方面重視不夠。

第四，德育教學(xué)成果與學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)提高緊密度與相關(guān)度不夠大。

（三）社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)可度、多元文化對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育帶來(lái)沖擊。

社會(huì)大環(huán)境對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提升高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

第一，社會(huì)對(duì)職業(yè)教育存在偏見，對(duì)職業(yè)院校的認(rèn)可度不高。職業(yè)教育長(zhǎng)期以來(lái)被認(rèn)為是“二流的教育”。觀念上長(zhǎng)期以來(lái)存在“重普校、輕職教，重科學(xué)、輕技術(shù)，重知識(shí)、輕能力”的現(xiàn)象。民辦職業(yè)院校相比公辦院校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)相對(duì)緊張，人才引進(jìn)和人才留住難，導(dǎo)致教師結(jié)構(gòu)不合理，教師整體素質(zhì)不高，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；職業(yè)院校學(xué)生存在一定的厭學(xué)倦怠情緒，自信心不足，部分學(xué)生生活懶散、進(jìn)取心不強(qiáng)。

第二，多元價(jià)值觀對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的沖擊。職業(yè)院校學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀塑造時(shí)期，是非辨別能力較差，我國(guó)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中，多種經(jīng)濟(jì)成分并存，受到西方自由主義、拜金主義等價(jià)值觀念的影響，職業(yè)院校學(xué)生的道德發(fā)展、價(jià)值觀念等受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（四）民辦高職學(xué)生群體特征鮮明，對(duì)以核心價(jià)值觀教育提升職業(yè)素質(zhì)帶來(lái)挑戰(zhàn)。

與公辦學(xué)校相比，民辦高職的學(xué)生入學(xué)起點(diǎn)較低，入學(xué)分?jǐn)?shù)相差較大，在思想、心理等方面與同齡人有相同的地方，但也表現(xiàn)出一些特殊性，如社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足等，具體表現(xiàn)為：

第一，民辦高職學(xué)生的思想行為帶有鮮明的時(shí)代特征。主要表現(xiàn)為：學(xué)生獲取知識(shí)與信息的渠道、視野得到拓展，但對(duì)信息的鑒別、選擇能力相對(duì)欠缺；思維趨于務(wù)實(shí)，對(duì)與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、體育、文化等方面表現(xiàn)出濃厚的興趣和強(qiáng)烈的參與欲望，但同時(shí)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，容易被社會(huì)假象所迷惑；在認(rèn)知方面，思想單純，理性分析能力相對(duì)不足。

第二，民辦高職學(xué)生思想、行為具有兩面性。主要表現(xiàn)為：思想活躍但盲目性大，一方面接受新生事物快，關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)，但另一方面主流意識(shí)淡化、信仰多元化、偶像多樣化。充滿自信但期望值容易脫離實(shí)際；渴望友情但集體主義觀念較弱，一部分學(xué)生不愿主動(dòng)關(guān)心他人，集體榮譽(yù)感不強(qiáng)，對(duì)集體活動(dòng)和公益事業(yè)熱情不高；獨(dú)立意識(shí)很強(qiáng)但自理能力不夠；思維務(wù)實(shí)但存在功利主義、實(shí)用主義色彩。

第三，民辦高職學(xué)生心理意識(shí)處于發(fā)展期。表現(xiàn)為：智力和認(rèn)知水平得到發(fā)展，但情感體驗(yàn)不穩(wěn)定，可塑性較大；自我意識(shí)日趨強(qiáng)烈，關(guān)注自我內(nèi)心世界的變化和周圍人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，同時(shí)自我意識(shí)發(fā)展不夠穩(wěn)定；多重矛盾交織，主要有：理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾、理智與情感的矛盾、求知欲與實(shí)際能力的矛盾、獨(dú)立性和依賴性的矛盾、期盼交往與自我封閉的矛盾。

[參考文獻(xiàn)]

[1]何先衛(wèi)，夏建輝，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融人高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練研究[J]，湖南郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（09）

[2]楊衛(wèi)琴，英震，多元文化背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究[J]，當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2016（08）

[3]李蓉，社會(huì)主義核心價(jià)值觀視閾下高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)[J]，廣西教育，2016（11）

[4]孫衛(wèi)平，黃小君，職業(yè)教育德育論[M]，重慶：西南師范大學(xué)出版社社，2014

[責(zé)任編輯：周海秋]endprint