張勇進

“當河仙與海神談判的時候——那是多么悲壯的場面啊……”小時候，奶奶總是跟我嘮嘮叨叨著說。

奶奶說，每當農歷三月底到四月初的某一天，那是豪雨和臺風還沒來到的時候，九洲江帶著冬春兩季綿雨積聚的滿河渾濁的江水，流淌到我的故鄉(xiāng)北部灣東岸的出?？?，正好適逢海洋大潮，滿河白濁的江水和滿灣深藍的海水就沖撞了在一起，互不相讓，形成了一條明顯的分界線，白濁的江水和深藍的海水都騰起面目猙獰的巨浪，呼嘯咆哮著推過來又搡過去，未幾，中心處竟騰空卷起一白一藍兩團丈多高的隱隱約約、蹣蹣跚跚、恍恍惚惚的浪煙，和誰也聽不清的神仙的喧囂言語，那就是河仙和海神在談判啦。結果只有兩種：一是河仙和海神妥協(xié)了，互相包容，河水向西入海，海水向東而行，如此，黎民百姓便會風調雨順。若是談判崩了，河浪與海嘯就會沖撞了個大半日，弄得個天昏地暗，這一年里下游和東海岸便會臺風不斷，洪災肆虐，天昏地黑，民不聊生……

1980年高考之前，“家鄉(xiāng)”給我的概念，不過是父親小時候與爺爺奶奶居住生活的地方，奶奶平日嘮叨的一些軼事和片段，僅僅在我腦海中留下一些記憶的碎片——關于河仙與海神、地下交通站、粵桂邊縱最后一任司令員吳有恒，這對于當時只有五六歲的我來說是不知其然，更不知其所以然；稍大一點，爸爸講的在故鄉(xiāng)河口與海灣打鬼子、殺漢奸的故事，倒讓我聽得津津有味，讓我時常聯(lián)想到故鄉(xiāng)咆哮的河仙與海神，于是我對家鄉(xiāng)白濁的江水和深藍的海水、聽不清的神仙的喧囂言語，有了一種與日俱增的崇拜。

奶奶曾告訴我，我的家鄉(xiāng)是北部灣一個叫“犁頭沙”的海邊漁村，村位于九洲江出?？诒卑赌┒?，全村民居沿九洲江北岸而建，村南緊貼九洲江主流，東北面為九洲江支流環(huán)抱，西面為北部灣淺海灘涂。村前九洲江心有一片沙洲，東西走向，東尖西闊，形似犁頭，村因此取名犁頭沙。

《廣東省自然村落歷史人文調查》對我的家鄉(xiāng)描述如下：“犁頭沙村始建于清代，村四面環(huán)水，為一獨立小圍，居民進出村莊必用船只通行。由于地處九洲江出?？?，該村是安鋪地區(qū)商船、漁船進出港必經之地，是安鋪港的咽喉，地理位置十分重要。犁頭沙村居民共有16姓，董姓居民最早遷居本村，而后張、莫、黎、李、陳、梁、伍、文、符、洪、黃、王、邱、馮、郭等各姓氏祖先陸續(xù)攜族人遷入該村。村民以淺海捕撈漁作或養(yǎng)鴨毑為生而聚居，村中養(yǎng)鴨毑的以張氏為主，靠養(yǎng)鴨毑生蛋、孵化鴨苗出售為主要生活來源；捕撈魚蝦的以莫姓為主，除了捕魚、撈蝦，還掘泥丁、挖‘海豆牙（一種貝類）為活計；個別姓氏族人以打船工為生。村民多信佛教，也有信奉觀音、鎮(zhèn)武的；除莫、伍、陳姓之外，全村以李氏已故一長者為偶像，命名為‘鎮(zhèn)海大王公，雕刻了神像，并于民國初期為之建了海神廟，坐落于村西九洲江口北岸，起名‘鎮(zhèn)海廟，‘文革期間，因破四舊而被毀，現(xiàn)已易址至村中重建，更名為‘鎮(zhèn)海祠；村中莫姓、伍姓、陳姓居民信奉天主教，解放前已加入天主教會，曾有法國傳教士到村中傳教，20世紀90年代末村中還建了一座天主教堂，村中信眾目前還繼續(xù)進行誦經禮拜等活動。全村民風淳樸，居民吃苦耐勞、大度包容，全村16個姓氏自有史以來未曾因宗族姓氏問題發(fā)生過糾紛。村的主要資源有儲量豐富的河沙，村前的九洲江河床全部是純凈的河沙。村西有3000多畝的連片紅樹林，河流海灘面積廣闊，是放養(yǎng)鴨毑的優(yōu)良基地，又是遠近聞名的沙螺產地；2000多畝的連片蝦塘，盛產對蝦?！?/p>

1980年高考一結束，我就纏著父親帶我回到了犁頭沙村?？上疫@次回故鄉(xiāng)，沒看到農歷三月底到四月初，滿河白濁的江水和滿灣深藍的海水沖撞在一起的驚心動魄的那一幕。晚飯后，父親跟我說：“我們回家看看?！备赣H把我?guī)У酱逍W球場邊一座矮小的泥坯瓦面房前，告訴我這就是我們的家。看著歷經風雨沖刷、已經一層層剝落的泥磚墻壁，推開殘舊的木門，看著六十來平米的堆積著稻草、谷拝和幾張破床的陰暗潮濕的房間，抬頭看看透光的瓦面，我怎么也不敢相信這就是我的家——一個1946年入黨的處級干部鄉(xiāng)下的家！父親把我的疑惑看在眼里，拍拍我的肩膀，鄭重地對我說：“兒子，這棟破泥磚瓦面房你看不起眼是吧？這可是你奶奶一擔沙一擔泥一擔瓦挑回來、親手建起來的。你別看現(xiàn)在它這么破敗，抗戰(zhàn)時期到我們村的共產黨員和游擊隊傷病員、村武裝隊員就住在這里，槍支彈藥也都放在這間屋子里，共產黨南路特派員吳有恒在這里駐過腳。這可是共產黨在西北區(qū)北聯(lián)鄉(xiāng)的地下交通站啊！”聽著父親的話，我對這間屋子肅然起敬，也對奶奶、父親肅然起敬。

早在抗日戰(zhàn)爭初期，共產黨南路地下黨組織就在犁頭沙村開展了發(fā)展“新區(qū)”活動，在椰風?；昕澙@的犁頭沙村建立了秘密交通站，宣傳發(fā)動群眾參加革命。當時犁頭沙村黨支部有黨員四人，我的父親張周是第二任支部書記（第一任支部書記陳武病故后接任）。抗戰(zhàn)中期，犁頭沙村擁有一支30多人的抗日群眾武裝“犁頭沙抗日聯(lián)防分隊”，隸屬于當時革命政權的遂溪縣西北區(qū)抗日聯(lián)防大隊第四中隊，由地下黨組織領導和指揮，武器裝備有步槍11支、手槍1支，馬刀、大刀一批，還巧取了地主商船用來護船抗海盜的輕機槍一挺。犁頭沙村還有一個流動槍械修造廠，為抗日武裝部隊修理、改裝槍械，翻裝子彈，為抗戰(zhàn)武裝部隊修造了大批武器彈藥，備受抗日武裝部隊的重視?？箲?zhàn)時期，村還成立了農會，為抗日武裝部隊征糧運糧，有力支援前線抗日。1946年10月村黨支部與聯(lián)防分隊遵照上級黨組織的統(tǒng)一部署，開展鋤奸活動，秘密處決了本村一反革命鄉(xiāng)兵梁××。1945年3月的一天，駐守犁頭沙村日偽中隊在其隊長溫良才的指揮下，登陸掃蕩廣西黑泥抗日游擊陣地，被我黑泥聯(lián)防隊擊退，被迫敗退我西北區(qū)北潭坡海面，又遭我北潭聯(lián)防隊的痛擊，然后折返犁頭沙村西的坪寨灘登陸，犁頭沙村聯(lián)防分隊獲悉準確情報，由聯(lián)防分隊帶領村民，用土槍土炮、魚叉、蟹釗、泥挑等奮力搏殺，一舉殲敵42人，全殲了溫良才日偽中隊。

1950年解放海南島戰(zhàn)役中，犁頭沙村是解放軍駐軍沿海村莊，曾為我軍捐獻船只多艘，并有兩名舵工應征參加渡海作戰(zhàn)，均獲得功臣勛章。兩名舵工分別是張培福、張欽義。張培福就是我的爺爺，爺爺因為參加解放海南島戰(zhàn)役時嗆了海水，回來后得了肺炎，當時缺醫(yī)無藥，熬到1957年就病逝了，只留下一枚渡海戰(zhàn)斗軍功章。他本是一個河仙吧，終于平靜地歸了大海。

1982年，犁頭沙村被廉江縣人民政府按照廣東省政府關于補評老區(qū)的有關文件規(guī)定，補評為“抗日戰(zhàn)爭革命老區(qū)村莊”?？箲?zhàn)時期曾在犁頭沙從事革命活動的地下黨領導干部張鴻謀（后任廣西壯族自治區(qū)民政廳廳長）、李曉農（后任云南某軍區(qū)領導）、馬如杰（后任廣東省貧協(xié)主席）、李超儒（后任茂名市委常委、宣傳部長）、葉卓峰（后任湛江市紀委書記）、葉高（后任遂溪縣人大常委會主任）、張立明、張興業(yè)、莫克、莫興祥、莫波等一批優(yōu)秀的革命老前輩都為犁頭沙村的革命斗爭史寫了材料。這些史實材料，記錄了中共南路特派員吳有恒同志抗戰(zhàn)末期亦因工作經過犁頭沙村，當時由我父親張周和我奶奶何素芳（時任交通站副站長，外號“奶仔”）護送出村。

三十七年了，我送走了奶奶，送走了父親，奶奶的骨殖、父親的靈魂，我都讓他們回到了故土。奶奶這個老河仙臨走的時候斷斷續(xù)續(xù)留言說：“當河仙與海神談判的時候——那是多么悲壯的場面啊……”奶奶親手建起的那間小屋，在她過世后我本想推倒建成鋼筋結構的小樓房，但父親硬是不肯，父親說那是一段歷史的見證，我只能叫人按原樣翻新，還是近百年的泥磚砌就，橫梁仍然是過去的舊橫梁，屋頂還是原來的瓦面。前幾年，父親離開了我們，他走前說：“老家的人捎來口信，說今年河仙和海神談判妥協(xié)了和諧了，九洲江下游和北部灣東海岸的黎民百姓今年又會風調雨順啦……”

而今，我也進入了知進退之年，因要照顧年老體弱的母親，沒心思再回故鄉(xiāng)建房，所以家鄉(xiāng)的老房子還是老樣子。

我想，故鄉(xiāng)是得天獨厚的：是河仙的坦蕩與海神的寬容，才有了我夢牽魂繞的故鄉(xiāng)的性格……

責任編輯：蔣建偉

題圖攝影：青芒果endprint