摘 要：滄浪亭是蘇州現(xiàn)存諸園中歷史最為悠久的古典園林，由北宋大詩人蘇舜欽創(chuàng)建并命名。他賦予此園“滄浪”之名，并自號“滄浪翁”，寓意歸隱自然。蘇舜欽在蘇州度過三年的退隱生活，創(chuàng)作不少有關(guān)滄浪亭和蘇州的詩文。賞讀其滄浪亭詩，可以充分感受詩人退隱生活的多種滋味，同時也可以領(lǐng)略到滄浪亭乃至于蘇州園林豐富深刻的文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：蘇舜欽 滄浪亭 詩詠

名城蘇州以園林名世，而滄浪亭是蘇州現(xiàn)存諸園中歷史最為悠久的古典園林，始建于北宋慶歷五年（1045），距今將近千年。滄浪亭位于蘇州市區(qū)三元坊附近，由北宋大詩人蘇舜欽創(chuàng)建并命名。南宋紹興年間，滄浪亭為抗金名將韓世忠所得。元、明兩代成為僧人所居的寺院，后該園荒廢許久。清代康熙年間江蘇巡撫宋犖重修滄浪亭，將亭移于土阜之上，并新建軒、廊等建筑，臨池造石橋作為入口處?，F(xiàn)在的滄浪亭基本保留清代布局。2000年列入世界文化遺產(chǎn)名錄。蘇州園林大都以高墻四圍，自成丘壑。而滄浪亭則與眾不同，其最為人們稱道的特色是外臨清池，三向皆水，而且未入園門先見水，一泓清水自西向東，繞園而過。這種布局巧妙地融合園內(nèi)外景色于一體，借助數(shù)十畝的水面，擴(kuò)大了空間，造成深遠(yuǎn)空靈的感覺。滄浪亭很小，卻很有來歷，很有特色，古樸幽靜，充滿詩意。滄浪亭的名氣，在很大程度上緣于創(chuàng)建者蘇舜欽，他賦予此園“滄浪”之名，從此，滄浪亭便擁有了文化內(nèi)涵與精神氣質(zhì)。

蘇舜欽（1008—1048），字子美，開封人，北宋著名詩人。景元年（1034）進(jìn)士，曾任縣令、大理評事、集賢殿校理、監(jiān)進(jìn)奏院等職?！端问贰繁緜饔涊d：“舜欽少慷慨有大志，狀貌傀偉?！碧K舜欽年輕時慷慨激昂具有報(bào)國志向，才華橫溢，正直坦蕩。官于京師，位雖卑，數(shù)上疏論朝廷大事，敢道人之所難言。文學(xué)方面，工詩文，是宋初詩文革新運(yùn)動的積極倡導(dǎo)者之一，主張?jiān)姼枰从超F(xiàn)實(shí)生活，反對西昆體的浮艷晦澀，提倡新詩風(fēng)。其詩與歐陽修、梅堯臣齊名，時稱“歐蘇”或“蘇梅”。詩歌風(fēng)格豪健，以感情奔放，直率自然見長。蘇舜欽在政治上屬于范仲淹為首的革新集團(tuán)，因支持范仲淹的“慶歷新政”，為守舊派所嫉恨，因此遭人陷害。慶歷四年（1044）十一月，保守派彈劾其在進(jìn)奏院祭神時，用賣廢紙之錢宴請賓客犯下“自盜”罪，由此，蘇舜欽被革職為民。第二年春日離京南下流寓蘇州。慶歷八年（1048），蘇舜欽復(fù)官，授湖州長史。同年十二月病卒，年僅四十一歲。歐陽修為他撰寫墓志銘。

一、滄浪亭寓意

北宋慶歷五年（1045）春，蘇舜欽攜妻子南下，扁舟吳中。他早就喜愛蘇州盤門一帶的風(fēng)景，曾在《過蘇州》一詩中寫道：“東出盤門刮眼明，蕭蕭疏雨更陰晴。綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情。萬物盛衰天意在，一身羈苦俗人輕。無窮好景無緣住，旅棹區(qū)區(qū)暮亦行。”這首詩是蘇舜欽路過蘇州時流連光景之作。詩中不僅描摹了蘇州的明媚風(fēng)光，也抒發(fā)了詩人達(dá)觀不羈的情懷，并對無緣居住蘇州而深感遺憾。現(xiàn)在好了，壞事變好事，獲罪除名成為布衣，離開丑惡的政治羅網(wǎng)，倒可以有緣住在有著“無窮好景”的蘇州了。一日，蘇舜欽偶過郡學(xué)，發(fā)現(xiàn)郡學(xué)東邊有一塊棄地，那里草木茂盛，崇阜廣水，附近還有荒蕪的池館，為五代時吳越王外戚孫承舊館。因感此地高爽靜僻，野水縈洄，便以四萬錢購得，再購置花木磚石，利用自然山水，加以修葺，營建了一個可居、可游、可觀、可賞的私家園林。蘇舜欽給此園取名“滄浪亭”，并自號“滄浪翁”?！皽胬恕敝腿藢の?。表面上看，此園三向皆水，亭建水邊而曰“滄浪”；而更重要的原因是取意于《楚辭·漁父》中的《滄浪之歌》：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！边@首古歌通俗地解釋，就是儒家所倡導(dǎo)的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。倘若人生不得志，就超脫世俗名利、歸隱自然。蘇舜欽無罪而貶，便以滄浪亭為歸隱之地。從滄浪亭開始，蘇州園林的主題便是歸隱。

吳地文化中有一種隱逸的傳統(tǒng)，春秋時期的范蠡、西晉的張翰、唐朝的陸龜蒙均為高蹈遁世的退隱高士，一直為后人所稱頌。仕途受挫的蘇舜欽來到蘇州避世隱身真可謂找對了地方。其《滄浪亭記》描繪了滄浪亭“前竹后水”“澄川翠干”的自然美景，抒發(fā)了寄情山水，忘懷榮辱得失，安于沖曠的情懷。滄浪亭成為蘇舜欽安放心靈的場所。從此隱居于此，讀書注《易》，吟詩會友，享受“真趣”。蘇舜欽在蘇州過了約三年的退隱生活，創(chuàng)作了不少有關(guān)滄浪亭和蘇州的詩文。賞讀他的幾首滄浪亭詩，可以充分感受詩人退隱生活的滋味，平淡中的“幽獨(dú)閑放”。

一逕抱幽山，居然城市間。

高軒面曲水，修竹慰愁顏。

跡與豺狼遠(yuǎn)，心隨魚鳥閑。

吾甘老此境，無暇事機(jī)關(guān)。（《滄浪亭》）

瑟瑟清波見戲鱗，浮沉追逐巧相親。

我嗟不及群魚樂，虛作人間半世人。（《滄浪觀魚》）

花枝低草色齊，不可騎入步是宜。

時時攜酒只獨(dú)往，醉倒唯有春風(fēng)知。（《獨(dú)步游滄浪亭》）

《滄浪亭》開頭二句表明了滄浪亭屬“城市山林”型的歸隱之地，代表著蘇州園林歸隱的寓意。關(guān)于隱居，古人有三種形式：大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野。隱于朝是有條件的，將你革職不讓你待在朝廷想隱也不行；隱于野太辛苦生活不方便；隱于市倒是便于生活，不過也有市俗的繁雜。最佳方案是如陶淵明詩曰“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”。詩人蘇舜欽營造的滄浪亭便是把山林搬到城市里來，歸隱于山林又不到深山野林中去。詩人滿意于遠(yuǎn)離豺狼與網(wǎng)羅，陶醉于有水、有竹、有魚、有鳥的園林之美。詩尾“機(jī)關(guān)”一詞指機(jī)詐權(quán)謀，是說原來在官場中要與豺狼打交道，要費(fèi)盡心機(jī)；現(xiàn)在簡單了，在滄浪亭內(nèi)享受簡單的快樂。他曾與朋友書信中介紹自己在吳中的生活，在《答韓持國書》中寫道：“無終日應(yīng)接奔走之勞，耳目清曠，不設(shè)機(jī)關(guān)以待人，心安閑而體舒放。三商而眠，高舂而起，靜院明窗之下，羅列圖史琴尊，以自愉悅；月不跡公門，有興則泛小舟出盤閶，吟嘯覽古于江山之間；渚茶野釀，足以消憂；莼鱸稻蟹，足以適口；又多高僧隱君子，佛廟勝絕；家有園林，珍花奇石，曲池高臺，魚鳥留連，不覺日暮?！备螞r吳地之風(fēng)俗“樂善好事，知予守道好學(xué)，皆欣然愿來過從，不以罪人相遇”。蘇舜欽一向熱愛自然之美，當(dāng)他一旦逃離丑惡的官場羅網(wǎng)，投入大自然的懷抱，特別是來到民風(fēng)淳樸、山明水秀的吳地，詩人的心情就放松安閑了。這首《滄浪亭》詩充分表達(dá)了詩人遠(yuǎn)離豺狼、安于歸隱的心境。《滄浪觀魚》《獨(dú)步游滄浪亭》也是寫詩人退隱之后的園林生活，花草魚鳥留連，享受幽獨(dú)閑放之真趣。

二、《初晴游滄浪亭》

《初晴游滄浪亭》是一首七言絕句。詩人借景抒情，通過對雨后滄浪亭的景色描寫，表達(dá)了作者恬靜安逸的心情。詩曰：

夜雨連明春水生，嬌云濃暖弄陰晴。

簾虛日薄花竹靜，時有乳鳩相對鳴。

詩寫姑蘇水鄉(xiāng)獨(dú)有的濕潤與溫軟。詩的一二兩句寫昨夜春雨一直下到天明，滄浪亭前池子里的水漲了不少。天氣正由陰轉(zhuǎn)晴，云朵綿軟舒卷，陽光從云層中穿過，光影交替，陰晴變幻。第三句“簾虛日薄花竹靜”寫竹簾虛掩，日光從中投下薄薄的影子，照到靜謐的修竹繁花，這是直接寫靜。最后一句“時有乳鳩相對鳴”是借聲響來突出靜，不時傳來的宛轉(zhuǎn)鳩鳴聲，劃破靜謐的園林，收到的是“鳥鳴山更幽”的藝術(shù)效果。

全詩句句寫景，未用一個直接表情的字眼，但景中寓情。從詩中諸種景象的次第出現(xiàn)，就不難想象得出詩人在漫游時觀春水、望春云、注目簾上日色、端詳雜花修竹、細(xì)聽乳鳩對鳴的神態(tài)。詩中有景，而人在景中。透過滄浪亭的山林野趣，流露出作者的幽獨(dú)閑逸之趣和對滄浪亭的由衷喜愛之情。蘇舜欽詩風(fēng)原本以奔放豪健為主，來到吳地后，其詩明顯受到吳地山水、文化的影響，詩作清麗秀美，舒徐流暢，如白云在天，卷舒自如。特別是有些小詩寫得恬麗清新，頗有余味，沁人肺腑。

三、《滄浪靜吟》

蘇舜欽的滄浪詩經(jīng)常突出“獨(dú)”和“靜”二字。其《滄浪靜吟》詩曰：

獨(dú)繞虛亭步石，靜中情味世無雙。

山蟬帶響穿疏戶，野蔓盤青入破窗。

二子逢時猶餓死，三閭遭逐便沉江。

我今飽食高眠外，唯恨醇醪不滿缸。

詩的開頭寫詩人繞過空亭走上石橋獨(dú)自閑步，營造出“靜”的背景與意境，整個園林四處靜謐無聲，或許有人會感到冷清孤寂，而詩人卻喜歡這空靜淡雅的氛圍，認(rèn)為“靜中情味世無雙”，靜謐中的心情和滋味獨(dú)一無二。頷聯(lián)進(jìn)一步展開具體詳細(xì)描寫滄浪亭的靜謐：“山蟬帶響穿疏戶，野蔓盤青入破窗”，山林的蟬兒，邊叫邊飛穿過空疏的門戶；野生的青藤屈曲盤繞，伸入破敗的小窗。前一句以動寫靜，鳴蟬的響聲，反襯出園林中的靜寂、清幽。后一句化靜為動，寫藤蔓在盤旋回繞中偷偷伸進(jìn)破舊窗子，這種“動”，更深化了滄浪亭中靜謐的氣氛。后兩聯(lián)引用兩個典故來對比詩人的現(xiàn)狀，以表明詩人平靜恬淡的心情?！岸臃陼r猶死餓”是寫伯夷和叔齊不食周粟而死，“三閭遭逐便沉江”是寫屈原被流放，后投江自殺。詩人說自己不像他們太過極端，而是面對現(xiàn)實(shí)，每天還能飽食終日，高枕無憂。與歷史人物的悲慘遭遇相比，詩人遭遇貶謫但仍能隱居滄浪亭算是十分幸運(yùn)。所以他在滄浪亭的靜謐環(huán)境中深切地感受到了遠(yuǎn)離災(zāi)禍、自得其樂的生活情趣。最后一句“唯恨醇醪不滿缸”是說唯一的遺憾便是這清澄的美酒太少，不能盛滿大缸，詩人以夸張的筆法，發(fā)了一點(diǎn)牢騷。其實(shí)也透露出詩人對自己遭遇的屈辱還是不能完全忘懷，一直以來是在以園抒懷，以酒排遣。

四、《滄浪懷貫之》

想當(dāng)年，在京城做官時，因?yàn)椴湃A橫溢又性格豪爽，加之是宰相杜衍女婿的特殊地位，蘇舜欽頗具有明星效應(yīng)，成為社交的中心，每日呼朋喚友，名士往來，詩酒歌舞。歐陽修評曰：“君名重天下，所會客皆一時賢俊?！薄端问贰繁緜饔涊d：“一時豪俊多從之游?！倍缃瘢庥龃煺郾怀仿毩髟侵?，蘇舜欽孤獨(dú)寂寞許多。因此，當(dāng)老友貫之來蘇州滄浪亭探望他時，他非常開心。貫之為宋真宗時進(jìn)士，官至京東轉(zhuǎn)運(yùn)使，與蘇舜欽友好。好友重逢的快樂時光總是短暫的，貫之走后，他便若有所失，寫下了《滄浪懷貫之》這首傷感的詩。詩云：

滄浪獨(dú)步亦無，聊上危臺四望中。

秋色入林紅黯淡，日光穿竹翠玲瓏。

酒徒飄落風(fēng)前燕，詩社凋零霜后桐。

君又暫來還徑去，醉吟誰復(fù)伴衰翁？

開頭二句寫詩人在園中獨(dú)自漫步感覺無聊，然后登滄浪亭四望似乎在尋覓友人貫之的蹤跡，這就隱含了懷念之情。由于心境孤寂，所見景色也偏于清冷。三四兩句詩人借助對秋色霜林、玲瓏翠竹的描寫，賦予客觀景物以濃厚的主現(xiàn)色彩，營造出了清幽蕭疏的氛圍；而林木、翠竹，都留下了貫之的足跡，詩人借景抒情，表達(dá)了對友人深沉的懷念。深秋時節(jié)，在這紅林翠竹之中，本來適宜會集朋友，把酒賦詩，但酒友離散，詩社凋零。頸聯(lián)兩句運(yùn)用比喻的修辭手法，寫酒友離散，如同秋風(fēng)中的燕子；詩社亦已凋零，正像霜后梧桐。寫出了眼前景象的蕭條之意，更加重了對昔日朋友的懷念之情。由此自然過渡到尾聯(lián)：“君又暫來還徑去，醉吟誰復(fù)伴衰翁？”詩人惋惜聚散匆匆，慨嘆友人離去后詩人詩酒無伴，知音難覓的孤寂。正值三十八歲壯年的蘇舜欽，已經(jīng)從心理上稱自己是一個“衰翁”了。

這首詩刻畫了一個孤獨(dú)寂寞的詩人形象。從中不難發(fā)現(xiàn)，蘇舜欽的心境是復(fù)雜的，其實(shí)不可能像滄浪亭的靜景一樣平靜如水。他本是“慷慨有大志”的志士，正值壯年，本應(yīng)建功立業(yè)，然而卻被斥退出官場，個人志向不得施展。蘇舜欽以遷客身份退居蘇州，內(nèi)心深處還是愁怨交集，十分感慨的。

總之，蘇舜欽隱居滄浪亭，史上留名傳為佳話。在滄浪亭的“五百名賢”中，蘇舜欽的大名赫然在列。傳贊曰：“宋湖州長史蘇公舜欽：倜儻高才，黜非其罪。滄浪一曲，風(fēng)流長在?！比缃?，客觀地評價(jià)詩人蘇舜欽，他在歷史上最大的功績，他所創(chuàng)作的最偉大的詩，就在于創(chuàng)建了一座滄浪亭。不僅首開文人寫意的山水園林之先河，而且還為后人留下一個遠(yuǎn)離塵世、愉悅身心的場所，留下一筆寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富。仕途不幸的蘇舜欽又是幸運(yùn)的，他選擇蘇州覓得滄浪亭這一塊寶地以寄托被廢后的身心，找到了自己人生的位置。蘇州是幸運(yùn)的，有了大詩人蘇舜欽創(chuàng)建滄浪亭的大手筆，蘇州園林的內(nèi)涵更為豐富深刻。

作 者：徐靜，蘇州市職業(yè)大學(xué)吳文化研究院院長，副教授。

編 輯：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com