呂堅

1923年，李達到湖南法政專門學校（后改為湖南大學法科）任學監(jiān)兼教授，講授社會學。

1924年下學期，在湖南公立工業(yè)專門學校就讀的呂振羽，每周到湖南法政學校旁聽李達的“新社會學”課，從此與李達相識，建立了師生之誼。

1928年后，赴日本明治學院學習經(jīng)濟歸國后的呂振羽從上海來到北平，先后主編過刊物、辦過進步社團及在大學兼課，出版過《中國外交問題》《世界之資本主義經(jīng)濟》《中日問題批判》等專著及不少政治、經(jīng)濟論文。1932年秋，李達自廣東來到北平，任北平大學法學院教授，講授社會學、社會進化史等課，以后又任中國大學經(jīng)濟系主任。師生在北平重逢，兩人過從甚密。李達對呂振羽諄諄教誨，對他一生的學術發(fā)展起了重要作用。

1933年春，李達推薦呂振羽到中國大學國學系任教（初為講師，同年秋升為教授），講授中國經(jīng)濟史、計劃經(jīng)濟學、社會科學概論等課程。其時，在歷史哲學戰(zhàn)線正開展有關中國社會性質(zhì)和中國社會史問題的大論戰(zhàn)，既涉及到馬克思主義的社會發(fā)展階段理論，也影響到公眾對當時國情的認識。呂振羽毅然決定把研究的重點轉(zhuǎn)到上述論戰(zhàn)中去。李達對此給予悉心指導和大力支持。他說：“你搞歷史很好。歷史很重要，是一切科學的基礎，是社會科學的中心一環(huán)。”“研究中國歷史要注意兩個問題：一是方法論，要生動地應用馬克思主義的理論，切不可誤入實用主義或機械論的歧途：二是史料，要盡可能充分地搜集史料，鑒別真?zhèn)?，切不可歪曲歷史的真相。”

在李達激勵下，呂振羽除教學、培養(yǎng)學生之外，幾乎把剩余精力都投入到社會史論戰(zhàn)中，相繼有不少論文發(fā)表。1934年6月，他的第一部史學專著《史前期中國社會研究》出版問世。他在前言中寫道：“我的目的，第一，只在給無人過問的史前期整理出一個粗略的系統(tǒng)，引起大家來研究；第二，只在說明中國社會的發(fā)展過程，和世界史的其他部分比較，自始就沒有什么本質(zhì)的特殊，而是完全有同一的過程?！痹摃择R克思主義為指導，結(jié)合大量地下出土考古發(fā)現(xiàn)分析論證，引征的古今文獻有110種之多，尤其是古籍中的大量神話傳說。李達親自為該書作序。該書經(jīng)李達推薦，由北平人文書店印行。該書的出版震動了當時的學術界，時至今日被列入20世紀史學名著。其后，呂振羽又相繼撰寫了《中國經(jīng)濟史》《殷周時代的中國社會》《中國政治思想史》等有影響的論著。這些成就的取得，都與李達的親切指導密不可分。endprint