孫凝異
一把油紙傘,醉了整個(gè)江南。
提到油紙傘,大多數(shù)人必言及蘇杭。其實(shí)不然,犬江南北均有油紙傘流傳,婺源甲路的紙傘,一樣精致典雅,名聞天下。甲路紙傘制作古樸、輕巧,取材木竹、皮棉紙、桐油、柿汁等,歷經(jīng)削傘骨、裱皮紙、漆桐油等30余道工序制成。而今,甲路紙傘卻因制作工藝復(fù)雜、成本過高、受到機(jī)械傘沖擊等原因,一大批紙傘作坊漸趨沒落。而柿樹、桐樹的大量消失,亦導(dǎo)致這一傳統(tǒng)紙傘制作技藝難以為繼。如此,沒了甲路紙傘的江南,豈不美少了一半。
攝影 江志紅
張清雷
江蘇省工藝美術(shù)大師,中國玉石雕刻大師,玉雕作品以“返樸”為目標(biāo),走“漢玉”風(fēng)格,擅用嫻熟流暢的刀法表現(xiàn)線條美感。
1865年,李鴻章興建的金陵制造局是中國近代工業(yè)與兵工業(yè)的先驅(qū)。時(shí)隔100多年,這個(gè)讓中國近代手工業(yè)向機(jī)器制造業(yè)轉(zhuǎn)折、過渡的兵工廠舊地,如今已變成匯聚設(shè)計(jì)、手藝、創(chuàng)意、博物館等機(jī)構(gòu)的文創(chuàng)區(qū)。1865,就是這里的名字。人稱“辟邪王”的玉雕大師張清雷,便隱匿其中開了一間店。
“有地兒喝喝茶,我也需要生活,需要賺錢?!睆埱謇孜⑽⒁恍?,一句話盡顯真性情。
八刀與S線
敦厚、質(zhì)樸、低調(diào),身著灰色Polo衫的張清雷全然沒有想象中玉雕大師的不食人間煙火氣。說起自己的琢玉故事,語調(diào)平緩,卻時(shí)常表露出犀利的觀點(diǎn),與他創(chuàng)作的玉雕瑞獸形態(tài)如出一轍,既雅致,又具有力量感。
玉雕題材有五大類,爐瓶、花卉與花鳥、飛禽走獸、仿古雜件、人物,囊括了天上飛的、地上有的自然萬物。張清雷主攻動(dòng)物走獸,又以辟邪題材見長,因此得了“辟邪王”的美譽(yù)。
辟邪,廣義理解為神獸,平常所見似獅似虎,精雕細(xì)鏤,錯(cuò)雜繁復(fù)。出自張清雷之手的神獸形象,師古不泥,僅靠線與面的結(jié)合,便讓它們精悍有力。
《望天吼》是新作,其實(shí)也算舊作。在上一稿中,這件青玉雕刻的犼的腮部還是用纖細(xì)的線條勾勒,而新近的這件作品,就完全用大塊的面代替了線條。既有古代動(dòng)物雕刻的恢弘氣勢,又符合簡潔明快的現(xiàn)代美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
犼的四肢強(qiáng)健有力,弓腰挺臀,仰天長嘯,有隨時(shí)騰躍奮起之勢,透著一股震撼人心的豪氣與霸氣。這種氣韻,便是用古代雕刻技法中的八刀法形成。八刀,并非指僅僅8刀雕琢而成,而是用兩塊面構(gòu)成“八”字形,這種源于漢代的雕刻技法,極具表現(xiàn)張力。
“我一直在追求這種感覺,希望用最簡單的線條表現(xiàn)力量感。因?yàn)榫€條是最直觀的,表現(xiàn)出來就是s線?!倍嗫纯磸埱謇椎竦娜皤F,仿佛就是由兩條S線構(gòu)成,一條從頭頂?shù)缴眢w,再到尾部;一條從下頜到身體腹部。兩條S線的組合,圓活、細(xì)膩、流暢,將動(dòng)與靜、方與圓的造型表現(xiàn)得恰到好處。“這在于對形的把握,把握好了,就很舒心;若是過了,看著不舒服。”
把最兇殘的鏡頭定格
我們常見古玉里的瑞獸,以及現(xiàn)在的蘇工玉雕,大多是非常細(xì)膩又繁復(fù)的,但從張清雷的視角看,忽略了一點(diǎn)——對“形”的把握。張清雷說的“形”,不只是外形,還包括神態(tài),甚至是精神。
“豹子嚇人嗎?”
“什么時(shí)候最嚇人?”
還沒來得及細(xì)想,張清雷接連發(fā)問又自答道:“不是撕咬獵物的時(shí)候,而是在捕捉動(dòng)物撲起來的一瞬間,它的思想就是盯住它!只要把那表情定格,就是最打動(dòng)人的地方。當(dāng)咬住獵物以后,它的眼神、它的光就已經(jīng)消退了?!笨础秳?dòng)物世界》時(shí),張清雷的眼神都聚焦在最兇殘的鏡頭上,如此才能抓準(zhǔn)動(dòng)物的神情與形象。
所以張清雷雕瑞獸,追求形神兼?zhèn)洹_@些動(dòng)物,或瞠目闊口、或昂首挺胸,或怒、或哀,或長嘯,或沉思,既有戰(zhàn)國的張力霸氣,又有前漢的古樸剛勁,亦有后漢的雄渾簡潔。仔細(xì)欣賞,仿佛是在閱讀歷史?!叭皤F,就要賦予它真正的精神,否則它就死了,或是傻乎乎地像一只兔子。做動(dòng)物,必須自己就像個(gè)動(dòng)物,像個(gè)怪獸!”說這話時(shí),張清雷的語調(diào)和神情更加堅(jiān)定,仿佛蓄勢待發(fā)。
《阿凡達(dá)》上映時(shí),他一個(gè)人在電影院接連看了3遍。電影里的怪獸,還有飛起來的鳥,其實(shí)都截取或是借鑒了中國傳統(tǒng)瑞獸的元素。辨別這些形象,對有著多年瑞獸雕刻經(jīng)歷的張清雷來說,太過容易。但他看的不是形象,而是神態(tài),嚇人的神態(tài)。
張清雷說自己前兩年做的作品還有《阿凡達(dá)》的影子,但最近雕的風(fēng)格會(huì)更加簡練。我們到訪的前一天,他正好看了《速度與激情8》?!拔蚁矚g一個(gè)人看電影、逛商場,能從大片上看到流行元素,但現(xiàn)在,我看到更多的是一種溫情?!?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2017/09/20/hand201709hand20170911-6-l.jpg" style=""/>
做個(gè)有思想的匠人
原本以為喜歡看歐美時(shí)尚大片,又能將中國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)用簡練線條表達(dá)的人,大多接受過西方美學(xué)教育。實(shí)則,張清雷就是一個(gè)完完全全在本土生長的創(chuàng)作者。他喜歡畫線條、白描。31年前,在工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)玉雕的張清雷畢業(yè)之后到國營企業(yè)工作,創(chuàng)匯是那個(gè)時(shí)期的關(guān)鍵詞。沒過幾年,企業(yè)倒閉,張清雷自謀生路,1995年去到上海,算是真正奠定了自己玉雕創(chuàng)作風(fēng)格的基石。endprint
上世紀(jì)90年代的上海,還是“二線”城市,“一線”城市是廣州、深圳,業(yè)內(nèi)的大師主要去廣東雕翡翠,因?yàn)槭杖敫?。而?nèi)地的雕刻師大多去上海,因?yàn)檫@里老板較多,開的玉石雕刻廠也多?!昂煤J且粋€(gè)大熔爐,來自南北東西、各種流派的人都有,大家取長補(bǔ)短,開始大融合,就逐漸形成了現(xiàn)在的海派玉雕?!睆埱謇渍f,海派玉雕其實(shí)是海納百川的意思,也算他們在上世紀(jì)90年代打的基礎(chǔ)?,F(xiàn)在人稱“小天津”的三人,崔磊、于雪濤、蔣宏利,也都是在上海成長起來的。
在上海的10多年,是張清雷仿制作品的過程,用玉雕去表現(xiàn)歷朝歷代各種形制的瑞獸?!爱?dāng)時(shí)挺苦的,要賺錢,從沒有考慮過文化傳承,那是文人干的事。手藝人,就是全身心投入把東西雕好?!睆埱謇字毖圆恢M。但多年的積累,讓他對各個(gè)朝代的風(fēng)格與歷史都有了了解,也認(rèn)識(shí)到每一件老東西所蘊(yùn)含的意思是不一樣的。他不停地琢磨古人為什么要這樣做,然后再與工匠們互動(dòng),思考成熟之后,就把自己所想的東西加進(jìn)去。交流,張清雷認(rèn)為是那個(gè)時(shí)期的關(guān)鍵詞。
因?yàn)橹鞴ト皤F、動(dòng)物,原本是江蘇新沂人的張清雷帶著同為玉雕師的妻子喻梅,于2004年從上海來到了既是省會(huì)又有六朝石刻的南京,開始將積淀多年的玉雕技藝與涵養(yǎng)盡情發(fā)揮。
事實(shí)上,每個(gè)有思想的匠人,都會(huì)從作品里找到個(gè)人特點(diǎn)、屬于自己符號(hào)的東西。張清雷把自己現(xiàn)在所形成的創(chuàng)作思想,都?xì)w功于在上海學(xué)習(xí)鍛煉的經(jīng)歷,但又轉(zhuǎn)而一笑道:“其實(shí)個(gè)人哪有風(fēng)格啊,都有老祖宗的影子在里邊。”
買賣不是對技藝最好的保護(hù)
現(xiàn)在流行一句話:“古人的創(chuàng)新,就是今天的傳統(tǒng);今天的創(chuàng)新,就是未來的傳統(tǒng)?!边@個(gè)過程,張清雷把它理解為“應(yīng)把工藝做到極致”?!爸袊幕x開上下五千年,就變味了?!边@是張清雷對朋友常說的一句話。比如現(xiàn)在雕佛像的人很多,但所雕之佛面貌雷同,全然沒有五代十國的味道,其實(shí)是沒有找到文化的根源。
因此雕玉,張清雷不會(huì)輕易下刀,只有當(dāng)一塊料在腦袋里已經(jīng)360°全畫出來了,才會(huì)動(dòng)手做它。
玉雕首先講究挖臟去綹,臟就是花點(diǎn)、雜質(zhì);綹就是裂。其次講究破形。因?yàn)橛窳习嘿F,市場上比較流行隨物賦形,“巴不得100克的料,刻完還有99克。其實(shí)不然,玉雕創(chuàng)作的‘形最重要。要讓一塊原料做出來之后,從視覺上看是一種全新的模樣,實(shí)則還是原石的形態(tài)。”
達(dá)到如此境界,不僅對創(chuàng)作能力有極高要求,沒有練好基本功,也是難以達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。玉雕的基本功被稱作鉈工,就是切料,一般要練3年,天賦高的,也要花費(fèi)兩年多時(shí)間?!安粫?huì)切料是雕不好東西的。比如做爐瓶,線要切得直,否則靠磨直是不現(xiàn)實(shí)的?!睆埱謇椎钠拮佑髅肪蛯9t瓶。學(xué)習(xí)玉雕,一般會(huì)將五大門類都嘗試過,然后再找準(zhǔn)一個(gè)類別去主攻。對于鉈工工具的運(yùn)用與練習(xí),也分不同的時(shí)間段,前一個(gè)時(shí)間段練“切”,之后再練“磨”。
過去,張清雷今天做好一個(gè)杯子,明天就找料做香爐,然后再做一個(gè)帶蓋子的香爐,必須要從頭到尾一個(gè)人完整地做出來,從切料、掏膛到打磨等?!皶r(shí)代不一樣了,現(xiàn)在的年輕人獲取的信息量太大,思想超前。有點(diǎn)美術(shù)基礎(chǔ)的,或是學(xué)了一年的,可以隨性挑一塊料勾一勾、雕一雕,但是手上的功夫其實(shí)是沒有練好的。”喻梅插進(jìn)話來。
在兩位大師的眼里,好的東西講究比例。若是有形,這件物品經(jīng)得起無限放大與縮小?!氨热绲駢蹘B,如果是小一點(diǎn)的把玩件比例失調(diào)沒關(guān)系,若是將此放大,就會(huì)顯得奇怪。如果能把大東西雕好,再做小東西,易如反掌。但反過來可就不一定了。”
現(xiàn)實(shí)中,有不少藏家對玉文化了解不夠深入,但因?yàn)橛绣X,看到材料的顏色不錯(cuò)就購買。在張清雷看來,這種方式其實(shí)在無形中助長了投機(jī)取巧的心,只培養(yǎng)了年輕人急功近利的心,沒有培養(yǎng)對工藝有要求的心。
《攜子上朝》糖玉辟邪
做玉雕,需要好斗精神
因?yàn)閮赡昵暗竭|寧阜新舉辦的一場瑪瑙雕刻比賽做評委,張清雷閑時(shí)就去古玩市場轉(zhuǎn)悠,看見一塊雕成龍形的把玩件,紅皮留在龍頭上,寓意鴻運(yùn)當(dāng)頭。可惜工藝不夠精湛,一塊紅皮白肉反差巨大的瑪瑙料形態(tài)盡失,于是張清雷花500元買回來重新做,切掉臟皮,把腦袋調(diào)整得稍偏一點(diǎn),做成了辟邪。
“雕刻主要在于技藝的巧,俏雕其實(shí)是一個(gè)好的匠人必備的素質(zhì)。紅皮白肉的料本身就很美,只要有基礎(chǔ)的人都能雕。如果工有欠缺,也能用天然的色做填補(bǔ),但是形要拿好,不能跑?!睆哪侵螅瑥埱謇组_始雕刻瑪瑙。如今除了翡翠,軟玉都雕。因?yàn)轸浯溆幸坏罀伕吖獾某绦?,目前只有廣州做得好。
30多年過去,工作室的徒弟始終保持在七八個(gè),師徒搭配合作雕玉。在玉雕界,30年的工齡相當(dāng)于年齡60歲,視力、體力都受到限制。雕玉的最佳年齡段是30歲左右,眼睛好、手不抖?!澳切┱f老師傅親手做的玉雕是胡話,我現(xiàn)在的眼睛都花了,和徒弟比雕工是不可能的事情。但現(xiàn)在是我的創(chuàng)作高峰期,不是雕刻高峰期。”張清雷說,雕刻的高峰期是在學(xué)會(huì)玉雕的10年左右,往后就朝下滑,走下坡路。玉雕行業(yè)或是雕刻行業(yè),就是一個(gè)三角形狀態(tài),從這邊上來從那邊下去,有始有終。
如今的很多玉雕比賽,也會(huì)標(biāo)注設(shè)計(jì)、制作者的名字。因?yàn)楹芏嗄贻p人前期想法不夠成熟,得靠師傅指導(dǎo);而師傅的一些想法,也借年輕人的手藝完成。這何嘗不是促成了師徒關(guān)系的存在。在5年、10年前,張清雷并不擅長言辭,因?yàn)槟菚r(shí)雕的時(shí)間長。以前孟非扛著攝像機(jī)來拍片子,他一對著鏡頭就腦袋空白,一直“啊、啊”地不知說什么。他說自己現(xiàn)在講的時(shí)候多,雕的時(shí)間短,積累30多年,最后就都形成了感悟?!斑@就是我的真實(shí)情況?!睆埱謇椎恼Z氣極其平靜。
受家庭的熏陶,張清雷的兒子也學(xué)習(xí)工藝美術(shù),投身玉雕行業(yè),但老師卻是崔磊、蔣喜。張清雷說,自己的孩子帶不好?!艾F(xiàn)在的男孩子太柔弱了,不像我們小時(shí)候,男孩子在一起是打出來的?,F(xiàn)在有多少孩子會(huì)打架,過去都是單挑。”此刻,鼓勵(lì)孩子充滿好斗精神的張清雷,與他溫文儒雅的形象和玉石給人的溫潤感形成了一個(gè)強(qiáng)烈反差。
“不充滿激情,是做不好玉雕的?,F(xiàn)在都是高速機(jī),停不下來,只要開起來切這一刀,就不能拖泥帶水,必須狠、穩(wěn)、準(zhǔn)。只有具備這種個(gè)性的人,才能在面對機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候,更快速地投入那種毫不猶豫的狀態(tài)。做手工是不能停停頓頓地做,那就真成了匠人,做不好研創(chuàng)。”話音剛落,泡茶的水開了,那沸騰的響聲仿佛就是張清雷雕玉時(shí)的寫照,專注、激情、利落,一口氣就出來了。刀下作品,亦如他的名字一樣,既清雅,又如同驚雷,充滿力量。endprint