◎王雅利

淺談中國(guó)畫(huà)與心境的相互關(guān)系
——從學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的心路歷程探索中國(guó)畫(huà)與心境的關(guān)系

◎王雅利

中國(guó)畫(huà)是畫(huà)家各異風(fēng)格，豐富語(yǔ)言的表現(xiàn)，也是畫(huà)家心境的表露。處境不同，心情不同，表現(xiàn)出來(lái)的意境就不一樣，風(fēng)格也會(huì)有差別。心境是一種微弱、平靜而持久的帶有渲染性的情緒狀態(tài)，它在一段較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)影響人的言行和情緒。欣賞作品不能用條條框框的格式去套，重在心靈上的感受，如此才了解作者向觀者傳達(dá)了怎樣的一個(gè)心境。中國(guó)畫(huà)講究追求天然、重視平和、講求中庸為旨的心境。本文意在通過(guò)筆者以一個(gè)中國(guó)畫(huà)初學(xué)者的程度到心境和專(zhuān)業(yè)知識(shí)都得以提升的過(guò)程，淺談在這條繪畫(huà)道路上的一段心路歷程。從對(duì)中國(guó)畫(huà)的未知到臨摹古人的作品，一段時(shí)間的水墨接觸讓人的心境由躁變靜。再后來(lái)的寫(xiě)生實(shí)踐使自己身臨其境而更加了解古人隱逸山林對(duì)中國(guó)畫(huà)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。并且也懂得讓自己的作品添些靈氣。作者到作品再到觀者，這應(yīng)該是作者完成心境傳達(dá)的一個(gè)完美環(huán)節(jié)，是作者所表達(dá)當(dāng)時(shí)心境的一個(gè)升華。在對(duì)中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)的途中難免遇到很多想不通解不開(kāi)的結(jié)，深入其中，當(dāng)心境被中國(guó)畫(huà)所影響，那時(shí)的中國(guó)畫(huà)畫(huà)面也就得到一定升華。

中國(guó)畫(huà) 心境 影響

心境是一種微弱、平靜而持久的帶有渲染性的情緒狀態(tài)，它在一段較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)影響人的言行和情緒，心與境可以分開(kāi)來(lái)讀，凡俗之人被境所支配，悟道之人則可以不受外境干擾，而能用心支配境。中國(guó)畫(huà)天然、平和、中庸的心境追求是調(diào)劑人心情的一副良藥，與此同時(shí)，淡然的心境也是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的一個(gè)重要因素。一段學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的心路歷程中體會(huì)到中國(guó)畫(huà)與心境的相互關(guān)系……

一 、從中國(guó)畫(huà)起步領(lǐng)悟中國(guó)畫(huà)對(duì)心境的影響

（一）不解

可能起初對(duì)于中國(guó)畫(huà)而言，筆者可以自稱(chēng)是凡俗之人了，帶著對(duì)中國(guó)畫(huà)的一知半解甚至稱(chēng)不上是一知半解開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)。最初，并沒(méi)有被其吸引，也許那個(gè)時(shí)候用一個(gè)詞來(lái)概括當(dāng)時(shí)的心境就是——心浮氣躁。書(shū)畫(huà)同源，練上一篇字會(huì)是一個(gè)調(diào)節(jié)吧，一個(gè)好動(dòng)的人突然要坐下來(lái)安安靜靜地練上一篇字真的是很難做到，所以那未完成的半篇字也是一列列地越來(lái)越大，人也越來(lái)越?jīng)]有了耐性。我想這應(yīng)該是被動(dòng)地接觸中國(guó)畫(huà)而造成的，如果能心態(tài)主動(dòng)地接觸中國(guó)畫(huà)，自然大有益處。就像濃霧背后看不清遠(yuǎn)處的風(fēng)景，筆者對(duì)中國(guó)畫(huà)產(chǎn)生了很多不解。

一次無(wú)意中看到資料，中國(guó)著名男高音歌唱家郁鈞劍可稱(chēng)是歌壇才子，他的歌家喻戶(hù)曉，不僅在音樂(lè)和詩(shī)詞上有一定的造詣，在中國(guó)畫(huà)上也是小有成績(jī)，畢業(yè)于中國(guó)畫(huà)研究院首屆花鳥(niǎo)研究生班。除此之外，還發(fā)現(xiàn)周?chē)T如此類(lèi)搞音樂(lè)的、其他畫(huà)種的、作詩(shī)詞的或是從政的人等，都會(huì)通過(guò)接觸中國(guó)畫(huà)來(lái)完善自己，中國(guó)畫(huà)讓他們的藝術(shù)修養(yǎng)得到進(jìn)一步提高，性情境界提升，以一個(gè)更好的心境去詮釋他的藝術(shù)。

（二）師古人

石濤作品

新課程的學(xué)習(xí)中，我們可以隔著書(shū)本接觸一些古人。臨摹是學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的一個(gè)好方法，筆者在臨摹山水畫(huà)時(shí)不禁被石濤所吸引。石濤是明末清初最有影響力的畫(huà)家之一，出生高貴卻身世坎坷，出家為僧，于是寄情于中國(guó)畫(huà)，寄情于山水之間，水墨的熏陶對(duì)于這樣一個(gè)僧人應(yīng)該是進(jìn)一步的修行。他的山水氣勢(shì)磅礴，有感于大自然間山水包容萬(wàn)象，而抒發(fā)自己的心境。他主張繪畫(huà)是畫(huà)家主觀精神的反映，而這種反映要通過(guò)自己的筆墨來(lái)實(shí)現(xiàn)。

筆墨繪出天地萬(wàn)物來(lái)陶冶自我的情操。搜盡奇峰打草稿，臨摹其畫(huà)，慢慢讓筆者體會(huì)到其中濃厚的意趣。他的作品直接來(lái)源于生活，表現(xiàn)的都是自己的印象和感受，他自然的真情實(shí)感，為他的作品提供了深厚的繪畫(huà)素養(yǎng)。他的每一幅畫(huà)都是水墨對(duì)他不同心境的精神創(chuàng)造。

八大山人的潑墨和花鳥(niǎo)是很讓筆者感興趣的。與石濤一樣，他是清初畫(huà)壇“四僧”之一。明滅亡后，國(guó)毀家亡，八大山人心情悲憤，遂落發(fā)為僧，書(shū)畫(huà)為伴以緩解自己。畫(huà)作上署名常把“八大”和“山人”豎著連寫(xiě)，前二字似哭，后二字似笑，所以哭之笑之即有哭笑不得之意。國(guó)畫(huà)讓他的心境得到抒發(fā)。

他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格也源于他的背景，孤傲不群、憤世嫉俗的性格創(chuàng)造出一種前所未有的花鳥(niǎo)造型。奇特的形象和簡(jiǎn)練的造型，使畫(huà)中形象突出，主題鮮明，甚至把鳥(niǎo)、魚(yú)的眼睛畫(huà)成“白眼向人”。他創(chuàng)作上自然、簡(jiǎn)練、大氣而有新意，寥寥數(shù)筆，神情畢具，他的形式和技法讓他的真情實(shí)感得到一種最好的表現(xiàn)。

俗話(huà)說(shuō)：一生蘭，半生竹。畫(huà)蘭竹心境雅致。臨摹梅蘭竹菊，筆者甚愛(ài)竹，竹子高潔有氣節(jié)，透露著一股正氣，散發(fā)君子的氣場(chǎng)。鄭燮擅畫(huà)竹、石、蘭花，尤精墨竹。他對(duì)自然深入觀察的基礎(chǔ)上，注重藝術(shù)形象的提純和構(gòu)思，故而筆下生輝，頗具美感，他常賦予形象以象征意味，竹石便在他的筆墨下化為自己的人格化身，這一點(diǎn)體現(xiàn)出他文人化的意趣。

上善若水，柔可以克剛，靜可以撫躁，畫(huà)國(guó)畫(huà)的感覺(jué)像打太極一樣，讓人心緒變得安寧。對(duì)中國(guó)畫(huà)的漸漸了解讓筆者開(kāi)始對(duì)它產(chǎn)生興趣。

二、從自身突破融匯心境對(duì)中國(guó)畫(huà)的作用

（一）寫(xiě)生實(shí)踐

從古到今，學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的人不計(jì)其數(shù)，然而成名之人和流傳畫(huà)作卻少之又少。多有人畫(huà)畫(huà)只求繪畫(huà)技巧而忽略了心境，這樣就流于俗套了，而且，缺少心的表達(dá)，畫(huà)作必定無(wú)法引起人們的共鳴和感知。作畫(huà)的人只能被稱(chēng)為“畫(huà)匠”，而不是畫(huà)家了。技巧是畫(huà)面的骨架，那心境就是賦予畫(huà)面的靈魂了，二者缺一不可。學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)不能顧此失彼，且要多思多慮。

心境對(duì)中國(guó)畫(huà)一直起著很大的作用。元代時(shí)，文人士大夫基本上忍氣吞聲，心向隱逸，他們用放縱的筆墨進(jìn)一步放縱沖動(dòng)的情緒，水墨也正是適合表達(dá)這種心境的一個(gè)最重要的形式。他們的寫(xiě)意風(fēng)格既與明清寫(xiě)意畫(huà)家們把主觀心境隨心所欲地附加于物象之上不同，又與西方人主觀抽象化的“心象表現(xiàn)”不同。

他們是用水墨依據(jù)客觀物象有選擇地尋求心境的寄托，更甚者是通過(guò)程式化的構(gòu)圖和構(gòu)成，達(dá)到了他們心境的高度和完美的表現(xiàn)，他們的審美方式和筆墨形式極具特點(diǎn)，對(duì)后世影響頗深。真實(shí)表達(dá)了當(dāng)時(shí)文人的心境。趙孟頫認(rèn)為畫(huà)什么樣的畫(huà)取決于畫(huà)家的審美觀和藝術(shù)趣味。他也畫(huà)青綠山水畫(huà)，但妙處不在工，而是在逸，是文人畫(huà)追求的藝術(shù)風(fēng)格，是與職業(yè)畫(huà)師相對(duì)的。

境由心生，主體的思想情緒給自然景物涂描了新的色彩。不同時(shí)段的心境與中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作息息相關(guān)。

培養(yǎng)一個(gè)良好的心境是很重要的，經(jīng)過(guò)筆者對(duì)一些畫(huà)家的理解和對(duì)大大小小作品的臨摹過(guò)后，覺(jué)得自己對(duì)中國(guó)畫(huà)可以算得上是有一知半解了，應(yīng)該是更多。每每在畫(huà)畫(huà)時(shí)，已經(jīng)變主動(dòng)為被動(dòng)，能夠認(rèn)真入畫(huà)。從躁到靜，從被動(dòng)到主動(dòng)，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍，開(kāi)始對(duì)學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)有了信心。

學(xué) 習(xí)中國(guó)畫(huà)對(duì)景寫(xiě)生是必要的，階段性地外出寫(xiě)生，逃離了嘈雜又現(xiàn)實(shí)的世界，走向自然，與自然天人合一，身臨其境的體悟，心境清涼甘暢，久蒙塵垢的心頓然進(jìn)入一片慰藉之中，在心中留下深深的烙印，那人與自然的和諧就可以帶來(lái)一種情緒和心境的愉悅。既得對(duì)象之外形，又感其內(nèi)在之精神，對(duì)客觀事物再創(chuàng)造。

看山水容易，更重要的是別有會(huì)心，為之投入思想與感情，體悟景物獨(dú)特的精神生機(jī)，而后借助筆墨，筆下實(shí)則是畫(huà)家心境的寫(xiě)照。畫(huà)從于心，這可稱(chēng)之為隨心所欲了，俗話(huà)可說(shuō)是走心的。心境讓中國(guó)畫(huà)寧?kù)o而致遠(yuǎn)。

王雅利作品

（二）創(chuàng)作思考

輾轉(zhuǎn)幾個(gè)春秋，回望一下改變不少，對(duì)中國(guó)畫(huà)態(tài)度的改變，畫(huà)畫(huà)時(shí)心態(tài)的改變，甚至觀點(diǎn)的改變，中國(guó)畫(huà)的水平也自然是改變了。中國(guó)畫(huà)的教室里愛(ài)放茶具，國(guó)畫(huà)墨與水相蘊(yùn)就著啜幾盞茶，寂靜里，茶的溫潤(rùn)叫人心智舒展、淡逸。水是翻滾的，心是淡然的。本科時(shí)期的畢業(yè)創(chuàng)作是當(dāng)時(shí)四年最后的作品，在那幅八尺大的山水畫(huà)創(chuàng)作中，確實(shí)讓筆者看到自己很多不足的地方。想到那時(shí)，不能親臨就努力回想在外寫(xiě)生時(shí)的氣氛，拿捏著那個(gè)感覺(jué)，豐富畫(huà)面語(yǔ)言，賦予感情，來(lái)來(lái)回回地試練，那個(gè)經(jīng)過(guò)又讓筆者的水平進(jìn)了一大步。

心如止水，笑著面對(duì)，不去埋怨，祛名利，遠(yuǎn)世俗，養(yǎng)素心，近自然，親山水。悠然，隨心，隨性，隨緣。用主觀上積極的、超然的心態(tài)去感受、去欣賞、去品味。這是一個(gè)完美的心境，也是一個(gè)不容易完全達(dá)到的心境。

中國(guó)畫(huà)講究追求天然、重視平和、講求中庸為旨的心境。

它沉淀了中國(guó)幾千年的歷史文化底蘊(yùn)，有神有蘊(yùn)，有詩(shī)有意，幾尺畫(huà)面便可以囊括萬(wàn)里江河，磅礴大氣到不可一世，又可纏纏綿綿、柔美秀麗到不可思議，一幅畫(huà)作便有無(wú)限豐富的語(yǔ)言空間，中國(guó)畫(huà)完全能表現(xiàn)中國(guó)的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，凈潤(rùn)一個(gè)淡然的心境。心境是人類(lèi)情緒與周邊景物的結(jié)合，某一時(shí)間段有玄奧的體悟。畫(huà)家把這一時(shí)刻的心境表達(dá)出來(lái)，畫(huà)面便被賦予了靈魂，觸動(dòng)欣賞者的心靈，達(dá)到畫(huà)家、作品和觀者三位一體的交流和中國(guó)畫(huà)與心境的完美結(jié)合。

三、結(jié)語(yǔ)

深刻了解國(guó)畫(huà)，其所要求的再自然不過(guò)，時(shí)常沉浸在國(guó)畫(huà)的氣氛中，心境相應(yīng)而變，更多幾分坦然，如甘霖而至，對(duì)心境產(chǎn)生浸潤(rùn)。心境與中國(guó)畫(huà)相互影響，相互作用，相輔相成，是不可分割的。

[1]王先霈.中國(guó)文化與中國(guó)藝術(shù)心理思想[M].武漢：湖北教育出版社，2006.

[2]葛路.中國(guó)畫(huà)論史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009.

（責(zé)任編輯 薛熙昀）

王雅利，女，魯迅美術(shù)學(xué)院在讀研究生，研究方向：中國(guó)畫(huà)的形式語(yǔ)言與視覺(jué)傳達(dá)）