摘要：在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義社會(huì)進(jìn)入快速繁榮時(shí)期，以美國(guó)為代表的資本主義國(guó)家物質(zhì)層面呈現(xiàn)巨大繁榮，精神層面卻陷入巨大危機(jī)。本文就以《了不起的蓋茨比》為例，探討其作品背后的現(xiàn)實(shí)諷刺。

關(guān)鍵詞：了不起的蓋茨比；現(xiàn)實(shí)諷刺

《了不起的蓋茨比》是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，它如同一面鏡子折射出人們?cè)谧非笏^的成功路上的各種嘴臉，作品所具有的諷刺特點(diǎn)成為該作品的一大藝術(shù)特色。本文主要從這部作品諷刺對(duì)象出發(fā)，對(duì)其作品的諷刺藝術(shù)魅力進(jìn)行分析。

一、《了不起的蓋茨比》的諷刺對(duì)象

在進(jìn)行諷刺的過(guò)程中，在作品《了不起的蓋茨比》中作者主要從以下三個(gè)方向來(lái)進(jìn)行諷刺，例如，對(duì)美國(guó)社會(huì)的諷刺，對(duì)美國(guó)夢(mèng)想的諷刺，對(duì)愛(ài)情的諷刺。具體如下：

首先，對(duì)美國(guó)社會(huì)的諷刺。一直以來(lái)，美國(guó)自詡為民主高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，每一個(gè)人都充滿(mǎn)了正義的光芒，能夠自覺(jué)遵守法律及道德。但是在作品《了不起的蓋茨比》中，作者向我們呈現(xiàn)出另外一幅美國(guó)的真實(shí)景象，一方面，當(dāng)美國(guó)的資本家在燈紅酒綠物質(zhì)生活的時(shí)候，另一方面，美國(guó)的勞苦大眾卻因?yàn)槭I(yè)而流離失所，過(guò)著慘淡的生活。這就是所謂的美國(guó)的富裕與繁榮。但繁榮的背后是骯臟的交易，以及人性的淪喪與欺詐。作者通過(guò)這部作品告訴我們資本主義社會(huì)也不是天堂，那里也充滿(mǎn)了魔鬼。對(duì)社會(huì)的諷刺是《了不起的蓋茨比》諷刺的主要對(duì)象。

其次，對(duì)美國(guó)夢(mèng)想的諷刺。一直以來(lái)，美國(guó)夢(mèng)是助推美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)崛起的主要力量，在夢(mèng)想的感召下，大量的胸懷夢(mèng)想的有志青年加入了淘金的大軍，有的人成功了，然而更多的人失敗了。在《了不起的蓋茨比》這部作品中，蓋茨比就是那一個(gè)成功的少數(shù)，但是他真的成功了嗎？他雖然住著豪華的別墅，家里有著游泳池，有著豪華的跑車(chē)，有著成群的傭人，但是，精神的空虛卻讓他陷入永遠(yuǎn)的痛苦。在自己的女友醉酒撞死路人后，在一個(gè)清晨，他被路人的丈夫槍殺于自己的游泳池畔，生命終結(jié)了，所有的美國(guó)夢(mèng)想也終結(jié)了。正如佛家所說(shuō)，“色是空，名利也是空”，作者所描述的美國(guó)夢(mèng)只不過(guò)是一場(chǎng)虛無(wú)罷了。所以，作者諷刺了這種假的美國(guó)夢(mèng)，把它視作一種精神鴉片，面對(duì)夢(mèng)想的時(shí)候，我們更多的是一種理性而不是盲目的沖動(dòng)與崇拜。有的時(shí)候，腳踏大地和仰望星空一樣重要。

最后，對(duì)愛(ài)情的諷刺。年輕的蓋茨比對(duì)愛(ài)情有著美好的憧憬。當(dāng)自己一無(wú)所有的時(shí)候，他希望有朝一日能夠抱著美人歸，可是當(dāng)他自己終于成為一個(gè)富翁的時(shí)候，他突然發(fā)現(xiàn)自己離女人挺近，但是離愛(ài)情挺遠(yuǎn)。為了討好自己女人的歡心，他在女人的客廳里面布滿(mǎn)了白色的玫瑰，甚至當(dāng)女人撞人肇事后，依然為他頂罪，蓋茨比所相信的愛(ài)情給他帶來(lái)的并不是幸福，而是一種厄運(yùn)。與其說(shuō)蓋茨比死在愛(ài)情中，不如說(shuō)他死在自己的愛(ài)情幻想里，愛(ài)情很美好，一旦愛(ài)錯(cuò)了人愛(ài)情就是一碗毒藥，讓你飲鴆止渴，讓你欲罷不能。作者諷刺了這種虛假的愛(ài)情，蓋茨比雖然了不起，但是在愛(ài)情的世界里面，他還是那么單純，那么善良，那么傻。作者通過(guò)蓋茨比的經(jīng)歷告訴我們，要始終相信愛(ài)情，還要相信自己的眼睛，一方面要跟著感覺(jué)走，另一方面要拉著理性的手?？傊?，在作品《了不起的蓋茨比》中，作者諷刺了美國(guó)社會(huì)的偽善，美國(guó)夢(mèng)的虛假，以及所謂美好愛(ài)情的虛榮。這種諷刺具有典型的代表意義，因?yàn)樗S刺的現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在美國(guó)，也可以在全世界各個(gè)角落中發(fā)現(xiàn)。因此，如何從這種諷刺中獲得更加豐富，獲得更加深刻的思考是《了不起的蓋茨比》這部作品中所具有的現(xiàn)實(shí)層面的價(jià)值。

二、《了不起的蓋茨比》作品的時(shí)代啟示

一部偉大的作品之所以能夠流傳下來(lái)，不僅是因?yàn)樗楣?jié)的曲折，人物的生動(dòng)，更多的是因?yàn)樗髌分兴N(yùn)含的思想。

首先，《了不起的蓋茨比》告訴我們一個(gè)道理，在追求成功的道路上，應(yīng)該秉承著誠(chéng)信、善良的原則，中國(guó)古話(huà)說(shuō)“小心使得萬(wàn)年船”，一個(gè)人能夠在陰溝里面翻船往往不是大風(fēng)大浪，而是因?yàn)樽约涸谌粘Ｉ钪胁蛔⒅刈约旱男袨椋粝铝酥T多的隱患。蓋茨比就是這么一個(gè)例子，他通過(guò)黑奴交易，通過(guò)走私黃金，通過(guò)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)而積累了大量的財(cái)富，他的財(cái)富不是榮譽(yù)的象征，而是一種骯臟的寫(xiě)照。他最后的結(jié)局也告訴我們，“出來(lái)混，遲早是要還的”。

其次，追求物質(zhì)與追求精神同等重要。有人說(shuō)“吃飯是為了活著，但人活著卻不僅僅是為了吃飯”。因此，當(dāng)人們?cè)谂Λ@得物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，不應(yīng)當(dāng)忽視精神財(cái)富的重要性。小說(shuō)中蓋茨比的虛幻與墮落在很大層面上是因?yàn)樗谖镔|(zhì)生活得到滿(mǎn)足之后，只是注重聲色犬馬的感官需求，而忽視對(duì)內(nèi)心精神需求的滿(mǎn)足。他有很多伙伴，可他沒(méi)有朋友，他擁有很多女人，可他沒(méi)有愛(ài)人。蓋茨比的精神花園是一片荒蕪，面對(duì)精神的沙漠，他無(wú)法走出生命的綠洲。因此，在當(dāng)代社會(huì)，我們不僅應(yīng)當(dāng)努力追求和實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富方面的自由，還應(yīng)該積極開(kāi)創(chuàng)屬于自己的心靈天空。人最終還是需要精神的。

最后，樹(shù)立科學(xué)的愛(ài)情觀。《了不起的蓋茨比》并不了不起，他雖然可以?huà)旰芏噱X(qián)，可他贏得不了女人的心。他雖然玉樹(shù)臨風(fēng)，可陪伴在他身邊的女人都有著各自不同的動(dòng)機(jī)。所以說(shuō)，蓋茨比是愛(ài)情的失敗者，他輸給了愛(ài)情，也死在了愛(ài)情手上。但是我們應(yīng)當(dāng)知道，這個(gè)世界上一定還有比愛(ài)情更重要的東西，例如，親情、友情等等。如果一個(gè)人盲目的陷入愛(ài)情的洪流，卻沒(méi)有具備游泳的本領(lǐng)的時(shí)候，他應(yīng)該先爬上岸，好好的了解一下自己想要一個(gè)什么樣的愛(ài)情。不是風(fēng)花雪月，不是相愛(ài)相殺，不是驚天地泣鬼神，而是一種穩(wěn)穩(wěn)的幸福。這種理性的愛(ài)情觀讓今天的愛(ài)情生活有著更大明確的方向。無(wú)論是蓋茨比的經(jīng)商經(jīng)歷，還是蓋茨比的情感經(jīng)歷，作者用非常細(xì)致的語(yǔ)言向我們展示了一個(gè)不一樣的美國(guó)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)雖然很殘酷但是很真實(shí)。每一個(gè)時(shí)代都不乏這樣的蓋茨比，我們的生活中也處處上演著蓋茨比的悲劇，因此，如何讓蓋茨比的悲劇不再上演，需要我們從蓋茨比的經(jīng)驗(yàn)中獲取更多的啟示與啟發(fā)。總之，《了不起的蓋茨比》所具有的諷刺內(nèi)涵是非常豐富的，隨著對(duì)這個(gè)作品解讀的不斷深入，其諷刺的思想性、藝術(shù)性、啟發(fā)性也將呈現(xiàn)更加多元而立體的變化。

結(jié)語(yǔ)

作為美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義代表作品，《了不起的蓋茨比》告訴我們財(cái)富、愛(ài)情、夢(mèng)想的本質(zhì)，通過(guò)蓋茨比的生命經(jīng)歷來(lái)揭示一個(gè)顛撲不破的真理，有的時(shí)候生命的偉大正在于生命的平凡，有時(shí)候人生的光榮正在于你能發(fā)現(xiàn)生活的不如意，還依然可以笑對(duì)生活。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：董全悅（1978.01—），男，山東即墨人，研究方向：英美文學(xué)。