陳西

自由是生命的幸福，快樂(lè)是人最基本的訴求，所以文字中人們最喜歡的幾個(gè)詞是自由、幸福、快樂(lè)。

由古及今，無(wú)論什么皇帝，什么國(guó)度，什么執(zhí)政黨，什么宗教，只要在他們掌權(quán)的空間與時(shí)間段內(nèi)能給臣民以充分的自由，那么百姓一定是幸福的。

由古及今，當(dāng)人們獲得了上一種幸福后，更迫切渴望的就是快樂(lè)，而能滿足這一需求的，一定是自然藝術(shù)與人為藝術(shù)。

而欣賞自然藝術(shù)（奇石）就像親近地看著自己的媽媽、女兒，怎樣看都美；欣賞人為藝術(shù)，卻如隔膜地窺視別人的老婆和女兒，盡管也會(huì)覺(jué)得美，卻很難有親切地奢望。于是引出了一個(gè)藝術(shù)與快樂(lè)之外的啟示——美不一定會(huì)產(chǎn)生親，但親一定會(huì)產(chǎn)生美的至理。

人對(duì)自由、幸福、快樂(lè)的追求也許像餓了一定會(huì)想吃飯一樣，但我覺(jué)得重要的不僅僅是吃飯，而是吃飽之后該做什么。也就是說(shuō)當(dāng)社會(huì)環(huán)境滿足了以上三種基本的需求后，怎樣由感性的饜足中，升華出理性的探索，開(kāi)悟出詩(shī)意的哲思。像蘇軾“題西林壁”的當(dāng)局者迷；像李白“靜夜思”中的月亮；像非洲戰(zhàn)亂中，一個(gè)孤兒在地上畫一個(gè)媽媽，就躺在畫中入睡一樣，使人無(wú)限地悲憤戰(zhàn)爭(zhēng)與動(dòng)亂。

所以藝術(shù)于人，不在于使你感覺(jué)到了什么，而是在于使你想到了什么。

基于這樣一種愿望，把多年來(lái)為石頭寫的小文，刊出幾篇，算作拋出去的磚頭，最好別砸到誰(shuí)，或許能引出賞石者的金玉良言，其愿已足。endprint