唐明琪

2013年，美國迪士尼出品的3D動(dòng)畫《冰雪奇緣》（英文片名Frozen），是迪士尼成立90周年的紀(jì)念大片，改編自安徒生童話《白雪皇后》。該片包攬了2013年度金球獎(jiǎng)、安妮獎(jiǎng)、奧斯卡的最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片，主題曲Let It Go斬獲奧斯卡最佳原創(chuàng)歌曲獎(jiǎng)，電影原聲帶也在當(dāng)年位居美國公告牌專輯銷量榜首，該片榮膺當(dāng)年全球動(dòng)畫史票房冠軍，亦為影史票房榜第五名。[1]影片講述了在小國阿倫黛爾，有兩位公主——姐姐艾莎和妹妹安娜。姐姐擁有魔法，因?yàn)樗诩用崛盏囊粋€(gè)意外，阿倫黛爾被冰天雪地所覆蓋。為了重新找回這個(gè)國家的夏天和尋找與姐姐冰釋前嫌的機(jī)會(huì)，妹妹和山民克里斯托夫以及他的馴鹿搭檔組隊(duì)出發(fā)，展開了一段拯救王國與親情的歷險(xiǎn)故事。

作為一部極具影響力的影片，該片也成為學(xué)界文化研究的熱點(diǎn)。[2]這部作品表達(dá)了對(duì)自然和女性命運(yùn)的關(guān)注，而自然和女性正好也是生態(tài)女性主義關(guān)注的兩個(gè)焦點(diǎn)。本文嘗試從生態(tài)女性主義視角來分析該影片，嘗試挖掘影片中所運(yùn)用的生態(tài)女性主義要素，通過對(duì)生態(tài)女性主義的解讀，以便更好地理解其彰顯的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、 生態(tài)女性主義的批評(píng)立場(chǎng)

生態(tài)女性主義的起源與工業(yè)發(fā)展導(dǎo)致的生態(tài)壞境的破壞和污染息息相關(guān)。1962年，蕾切爾·卡遜在她的書[3]中論證了DDT殺蟲劑和其他化學(xué)藥劑對(duì)自然界食物鏈的破壞，而這些破壞并沒有控制在人們所預(yù)期的范圍內(nèi)，當(dāng)時(shí)該書影響了美國聯(lián)邦政府的經(jīng)濟(jì)政策。

生態(tài)女性主義是婦女解放運(yùn)動(dòng)和生態(tài)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，是女權(quán)運(yùn)動(dòng)第三次浪潮中的一個(gè)重要流派。一方面它延續(xù)了女性主義的部分理論，強(qiáng)調(diào)為解放女性而奮斗，另一方面它認(rèn)為必須要解決生態(tài)危機(jī)，它是女性主義思想和生態(tài)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。1974年，法國女性主義學(xué)者佛朗索瓦·德·埃奧博尼正式提出“生態(tài)女性主義”這一概念，從此，女性主義的領(lǐng)域擴(kuò)展到生態(tài)女性主義。生態(tài)女性主義者認(rèn)為，女性受到的壓迫和自然受到的壓迫有直接的聯(lián)系，女性和自然之間存在認(rèn)同，通過反對(duì)男性中心論和人類中心論，提倡改變?nèi)私y(tǒng)治自然的思想，批評(píng)男權(quán)的價(jià)值觀，謳歌女性的本質(zhì)，反對(duì)能夠?qū)е陆y(tǒng)治、剝削、攻擊性的價(jià)值觀，以此構(gòu)建一個(gè)人與自然，人與人和諧相處的平等社會(huì)。[4][5][6]

二、《冰雪奇緣》的生態(tài)女性主義解讀

（一）女性與自然的融合

在男權(quán)社會(huì)里，女性和自然都是受到壓迫的對(duì)象。生態(tài)女性主義者認(rèn)為，女性與自然是相互依存、密切聯(lián)系的，自然與人不是對(duì)立存在的，自然與人是有機(jī)存在的整體。人在這種自然與人的關(guān)系中并不是中心與主宰，而只是其中的一個(gè)組成部分。

《冰雪奇緣》相較之于以前的迪士尼動(dòng)畫電影，最大的突破是改變了公主與王子“俗套”的故事模式，采用了雙女主角的設(shè)定。小國阿倫黛爾的公主姐姐艾莎一出生就有魔法，這種魔法能在任何時(shí)候都可以堆雪人、溜冰，姐姐艾莎和妹妹安娜經(jīng)常一起玩耍，非常親密。但童年時(shí)艾莎的一次失手，給妹妹安娜帶來了生命危險(xiǎn)。地精爺爺治好了安娜，但是為了以防萬一，刪除了安娜關(guān)于艾莎有魔法的所有回憶，只保留了歡樂的回憶，并且告誡安娜的父母，這種魔法會(huì)越來越強(qiáng)大，姐姐艾莎必須要學(xué)會(huì)掌控力量，恐懼將是她的敵人。國王采取了許多封鎖措施，試圖使艾莎與外界相隔絕，使她的魔法不被外人所知，包括安娜。

正是這一變故，讓兩姐妹的性格塑造顯得南轅北轍。姐姐艾莎由于常年的封閉和獨(dú)處形成了內(nèi)向、克制的個(gè)性，而妹妹處于自由放養(yǎng)的狀態(tài)，一直活潑好動(dòng)、純真開朗。兩姐妹中，如果說姐姐是冰一樣的性格，那妹妹就是火一樣的性格。

在電影中，妹妹安娜形象的塑造充分展示了其自然屬性，她雖貴為公主，但是從小無拘無束、活潑好動(dòng)。影片中多處展現(xiàn)了安娜的自然屬性。比如安娜一直有玩雪人的渴望，玩雪人其實(shí)隱喻了女性天性中對(duì)自然本能的親近，影片中安娜多次情不自禁地唱著：“你想堆雪人嗎？來吧，我們一起玩吧！”又比如在父母去世后，安娜一直希望姐姐打開城門，在姐姐加冕禮的那天，她一路歌唱著跑出城堡，親近大自然，如同她唱的那樣——“The window is open， sos that door； I didnt know they did that anymore； For the first time in forever，I won't be alone； I cant wait to meet everyone.”（所有的門和窗打開了，我真不知道他們會(huì)這么做。我也終于不會(huì)，再是一個(gè)人了，等不及見到一個(gè)人了。）又比如在姐姐出走后，安娜勇敢地騎著馬去北山尋找，雖然她勞累挨凍，但她仍然非常樂觀積極地去解決問題，以及她在雪地里的交易站中遇到了后來她愛上的平民少年，似乎都隱喻著在平和的大自然里，女性更容易獲得自由和愛情。

而艾莎形象的塑造則隱喻了女性從壓抑到解脫的過程。在加冕禮當(dāng)天艾莎因魔法暴露而出走，在自己制造的漫天飛雪里她放聲高歌Let it Go，歌詞正是她內(nèi)心的寫照：“The snow glows white on the mountain tonight； Not a footprint to be seen； A kingdom of isolation； And it looks like I'm the queen. ”（今晚白雪在山上閃爍，一個(gè)腳印沒有，與世隔絕的國土，我就像是一個(gè)皇后。）在風(fēng)雪中，她依次扔掉了手套、披風(fēng)、王冠，象征艾莎被壓抑已久的個(gè)性被解放。

（二）反對(duì)父權(quán)，反對(duì)男性中心主義

父權(quán)社會(huì)中男性占支配地位，他們擁有權(quán)力，女性和自然經(jīng)常被作為附庸生存于男性的價(jià)值體系中，受到不同程度的壓制和脅迫。生態(tài)女性主義批判了男權(quán)社會(huì)對(duì)女性和自然的統(tǒng)治，承認(rèn)不同階級(jí)、不同時(shí)代、不同種族的多種聲音，把男性和女性在私人、家庭、政治上的關(guān)系視為平等，也把人類與非人類的自然視為平等伙伴，而不是控制與統(tǒng)治的關(guān)系。

艾莎的成長(zhǎng)過程象征著男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的壓抑過程。在艾莎誤傷妹妹后，窗外飄著雪，她非常向往，而當(dāng)她的雙手觸碰在窗臺(tái)上時(shí)，瞬間凝結(jié)成了一層冰，父親國王為她戴上了手套，告訴她戴上手套就可以控制住她的魔法，“隱瞞住，別去想，別顯現(xiàn)出來”（Conceal it， dont feel it， dont let it show.）在這里手套其實(shí)是一種隱喻，那就是以男性為中心的父權(quán)社會(huì)對(duì)于女性天性及能力的不接受和壓抑，戴手套影射女性在社會(huì)中被強(qiáng)迫著必須適應(yīng)某種準(zhǔn)則。endprint

父母遇到的海難影射家長(zhǎng)式的父權(quán)制度的消失。艾莎面臨兩種選擇，要么繼續(xù)壓抑本性，要么釋放天性。艾莎在加冕日的這一天，由于妹妹安娜要與僅認(rèn)識(shí)一天的男人結(jié)婚使得兩姐妹產(chǎn)生沖突，安娜扯下了艾莎的一只手套，這象征著禁錮在艾莎身上的父權(quán)思想開始崩潰。如Let it go里的歌詞唱的那樣：“Couldn't keep it in， heaven knows I've tried； Don't let them in， don't let them see； Be the good girl you always have to be.”（不能再困住我的感情了，只有上天才知道我已努力過；不讓他們走進(jìn)來，不讓他們看到；做一個(gè)好女孩，一直都要這樣。）歌詞“只有上天知道我已努力過”暗示女性甚至?xí)约号阂肿约旱奶煨裕弧安蛔屗麄冏哌M(jìn)來，不讓他們看到”暗示女性的能力是令人羞恥和難堪的；而“做一個(gè)好女孩”暗示男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的桎梏。影片中艾莎使勁地摘下剩下的一只手套，奮力拋向空中，這象征著她主動(dòng)脫離父權(quán)制度的第一步。接著，她解開披風(fēng)、扔掉王冠、散開頭發(fā)，拋開的王冠象征著父權(quán)制度于她也無可奈何了。

而妹妹安娜的愛情則打破了以往迪士尼經(jīng)典的王子和公主愛情故事的套路。以前的套路是英俊帥氣騎著白馬的王子遇到了美麗溫柔的公主，一見鐘情，然后開始幸福的生活。對(duì)于女性而言，她們的命運(yùn)不是自己爭(zhēng)取的，而是要靠男性拯救的，婚姻是她們的歸屬。而《冰雪奇緣》里的王子漢斯，雖然英俊帥氣，但卻是一個(gè)大反派。當(dāng)安娜又一次被艾莎傷害危及性命時(shí)，王子不僅沒有真愛的行為，反而露出了卑鄙可恥的廬山真面目。自1937年迪士尼電影《白雪公主和七個(gè)小矮人》問世以來，經(jīng)過了幾十年的時(shí)代變遷，這一幕意味著男性終于從女性命運(yùn)的“拯救者”變成了“絆腳石”。這意味著女性終于意識(shí)到，長(zhǎng)久以來壓制女性解放的不是別人，而是她們身邊的男性，更準(zhǔn)確地說，是虛偽的父權(quán)社會(huì)。

影片最令人激動(dòng)的情節(jié)是——在姐姐即將被王子的利劍砍下的一瞬間，妹妹安娜犧牲了愛情，犧牲了自己的生命，變成了冰雕。雖然有一些影評(píng)認(rèn)為妹妹變成了冰雕后，是姐姐的真愛拯救了安娜，但是筆者認(rèn)為，真愛（an act of true love）指的更應(yīng)該是安娜自己救贖自己的行為。這就有著深長(zhǎng)的揭示，即女性不需要男性來拯救，她本身就有救贖自己的能力。

（三）人與自然、人與人和諧相處的平等社會(huì)的構(gòu)建

《冰雪奇緣》的電影特效做得美輪美奐，3D技術(shù)使千里冰封、萬里雪飄的冰雪世界栩栩如生地展現(xiàn)在觀眾面前。影片女主人公艾莎與冰雪的融合隱喻了人與自然和睦共處的思想。本片巧妙設(shè)計(jì)在于，艾莎的魔法結(jié)果好壞與她的情緒好壞呈正相關(guān)。比如，在艾莎得知父母的死訊時(shí)，空中的雪花靜止不動(dòng)，像人悲痛至極失神一般；在北山冰宮里，艾莎內(nèi)心激烈的思想斗爭(zhēng)則讓飄舞的雪花失控地轉(zhuǎn)化成了暴風(fēng)雪。加冕禮當(dāng)晚，安娜與妹妹沖突，發(fā)怒之時(shí)形成的冰晶錚錚而立，如同鋒利的寶劍，此時(shí)冰雪就是她的武器。同樣在當(dāng)晚，艾莎在庭院里不小心碰觸到了噴泉，冰凍的噴泉恐怖而猙獰，如同一只張牙舞爪的怪獸；而與此形成鮮明對(duì)比的是，在片尾艾莎也同樣將噴泉凍住，卻因?yàn)樾那楹棉D(zhuǎn)塑出了優(yōu)美如鳥類羽翼的美麗造型。

由此可見，艾莎的魔法并不是邪惡的力量，而只是一種魔法。魔法所造成的結(jié)果，根本上說取決于眾人對(duì)艾莎及其魔法的看法。因此，這里隱喻女性的力量可以很強(qiáng)大，但不邪惡。女性的力量應(yīng)該被正確地看待。冰雪和艾莎互為影響，緊密聯(lián)系，一方會(huì)因?yàn)閷?duì)方的變化而產(chǎn)生相應(yīng)的反饋，在某種程度上暗寓天人合一，巧妙地印證了人與自然和諧的生態(tài)女性主義思想。影片在這一刻，提出了生態(tài)女性主義的訴求，意味著環(huán)境與女性同呼吸、共命運(yùn)、和諧共處，女性和自然不再受到壓迫、剝削、統(tǒng)治，女性與自然都得到了解放。

影片出彩的另一個(gè)地方是非人類角色出色的塑造。一個(gè)是艾莎用魔法創(chuàng)造的小雪人雪寶；另一個(gè)是男配角克里斯托夫的馴鹿斯文。它倆與主人公心靈相通，暗示人類與萬物，人類與自然是平等和諧共生共榮的關(guān)系，這種觀點(diǎn)也體現(xiàn)在一些學(xué)者的研究成果中。[7]

結(jié)語

《冰雪奇緣》成功地構(gòu)建了一個(gè)魔法世界，塑造了鮮活生動(dòng)的一系列角色，完整地講述了一個(gè)主題明確、感人至深的故事，是迪士尼公主故事中的另類。本片闡述了人與自然之間的新型關(guān)系，通過動(dòng)畫電影這一通俗的藝術(shù)表現(xiàn)形式將深刻的人文思想傳播給觀眾，解構(gòu)了男性中心主義和人類中心主義，展現(xiàn)了生態(tài)女性主義的訴求，體現(xiàn)了人與自然和諧共處，共生共榮的生態(tài)訴求。

參考文獻(xiàn)：

[1]百度百科.冰雪奇緣[EB/OL].（2017-01-06）[2017-07-02]http：//baike.baidu.com/link？url=gsQd_Qhki1rpUAbKBFG7V_n7Lj0Y6_Ye11DCYY-whpOH41iC5-_VjUR-PvdozLMAY7sohenPrB0DwuSocJQbmsLyAksskbV_sIZ2ptGqc5HxCnKy201i7oY8hM32MGGz.

[2]王曉彤.王璁.從《冰雪奇緣》看迪斯尼公主題材動(dòng)畫片的傳承與創(chuàng)新[J].電影評(píng)介，2014（3）：39-41.

[3]蕾切爾·卡遜.寂靜的春天[M].呂瑞蘭，李長(zhǎng)生，譯.長(zhǎng)春：吉林人民出版社，1997.

[4]曹南燕，劉兵.生態(tài)女性主義及其意義[J].哲學(xué)研究，1996（5）：54-60.

[5]陳偉華.人與自然關(guān)系的新視角——生態(tài)女性主義的自然觀[J].科學(xué)技術(shù)與辯證法，2004（5）：33-34.

[6]吳琳.西方生態(tài)女性主義探源[J].中南大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2010（6）：142-146.

[7]程虹.地域之鄉(xiāng)與心靈之鄉(xiāng)的聯(lián)姻——論自然文學(xué)中的心景[J].外國文學(xué)，2014（4）：28-35.endprint