顧音海

術(shù)業(yè)有專攻，但許多文化巨匠是多面手，只是其多重貢獻往往為文名所掩，魯迅就是如此。魯迅實際應(yīng)該有許多身份，比如美術(shù)評論家、裝幀設(shè)計師等等，只是不夠引人注意罷了。說起上海的圖書裝幀設(shè)計家，總令人想到錢君匋，他是書畫篆刻大家，和同學(xué)陶元慶一起為魯迅寫的書做過裝幀設(shè)計；陶元慶還為魯迅畫過肖像速寫，深得魯迅贊賞。其實，這兩位后輩都曾受到魯迅的鼓勵和指點。大致說來，魯迅的美術(shù)活動和治學(xué)、創(chuàng)作之間有著緊密的關(guān)系，他對圖書設(shè)計的喜愛和實踐，是由來已久且貫穿始終的。

魯迅對圖畫有著天生的興趣，自幼喜歡繪畫，首選有插圖的書看，最早得到的贈書也是《二十四孝圖》。少年魯迅最心愛的書，自然是保姆長媽媽為他買來的“三哼經(jīng)”（《山海經(jīng)》），雖然這個版本刻印粗拙，圖像幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛竟都是長方形的，但神奇的內(nèi)容，構(gòu)圖的想象大膽，依然頗具吸引力。魯迅當(dāng)時所見這些書籍大部分是木刻版，插圖就是傳統(tǒng)的木刻版畫，集繪畫、雕版、印刷技藝于一體，通過欣賞，可了解古人的繪技，雕刻上木味刀味的優(yōu)劣，印刷裝幀的美妙。于是，魯迅和二弟周作人由贊賞進而發(fā)展到用一種透明的“荊川紙”蒙在畫面上去描摹，體驗白描筆法的奧妙和動筆的樂趣。以后，買書，賞畫，收藏畫冊畫片，成為魯迅終身的愛好。

對于中國古代插圖設(shè)計、版畫的鑒賞，最終導(dǎo)致魯迅和鄭振鐸一起“投資”編纂了古法《北平箋譜》和明代《十竹齋箋譜》覆刻本，這兩種箋譜設(shè)計裝幀非?？季康溲?，至今早成“新善本”新古董。魯迅在中年時代，關(guān)注石刻文字與圖像，鉆研文字變遷、書法及黑白對比的塊面藝術(shù)，其中最突出的是關(guān)注漢代石刻畫像，對這類拓片資料的收集、研究也是貫穿終身，他評價漢代美術(shù)“深沉雄大”，曾將一些畫像石圖案用于書籍封面設(shè)計中。而在洋畫方面，魯迅因為留學(xué)日本，接觸到浮世繪及流入日本的西方繪畫，乃擴大了對美術(shù)的興趣，一生用大量時間搜求外國名畫（包括版畫），雖然多數(shù)是印刷品，數(shù)量卻極為可觀，英、法、德、俄、比利時、日本的美術(shù)品都有?！白x圖”對魯迅來說既是一種休閑，也是汲取靈智力的途徑，他的文字里往往有畫的韻致，小說場景的設(shè)置也不乏美術(shù)上的啟示。更重要的是，魯迅作為中國新興木刻運動的創(chuàng)始人，直接影響了中國現(xiàn)代版畫的發(fā)展，圖書設(shè)計裝幀實際也是他美術(shù)活動的組成部分。

一中一西，亦古亦今，這樣的美術(shù)視野，落到圖書裝幀上，是極為精彩的。中國的書，歷來雕版印刷的多，明清以來多線裝，裝幀上獨樹一幟，卻不適應(yīng)近代以來的機印變化。洋裝書簡潔明快，信息量大，也便于攜帶閱讀，漸漸成為紙媒的主體。但洋裝書橫著陳放，面孔、書名一目了然，封面設(shè)計也就另有一功，漸漸成為專門的平面設(shè)計藝術(shù)。

魯迅及其學(xué)生的設(shè)計，或許尚未形成藝術(shù)上的派別，也很難說每一幀皆精品，但卻是頗有特色、饒富雅趣的。

一是利用漢魏石刻圖案作封面設(shè)計素材。例如《心的探險》是最豐富精彩的一種。這書是從娘子關(guān)跑到北京投身文學(xué)運動的山西文青高長虹的詩文集，當(dāng)年魯迅為扶掖提攜后進，往往親自編選設(shè)計這些青年的作品，按周作人的說法：“從選擇、編訂、做目錄、描圖案作封面，以至校對，著著他都是親自替做，辛辛苦苦的。”《心的探險》封面用青灰色，印赭色圖案，畫群鬼騰云作跳舞狀。該書目錄后有一條說明：“魯迅掠取六朝人墓門畫像作書面”，魯迅收集許多漢魏石刻圖像拓本，輯有《六朝造像目錄》，這幅“群鬼騰云”該是從藏品中特意遴選的。整個畫面洋溢著靈動、新奇、樸實的感覺，而墊底的神龍是那樣虎虎有生氣，于美觀之外，也很契合高長虹作品的特色。

魯迅不獨為北大設(shè)計了?；?，還為北大《國學(xué)季刊》設(shè)計了封面。以國學(xué)所應(yīng)對的深厚的文化積淀，這封面用畫像石圖案是理所當(dāng)然了。整個底紋是陽線的云紋，上部設(shè)計一塊陰刻的象生紋，突出了裝飾的意味。二是運用簡潔的美術(shù)字或手寫體設(shè)計素雅的封面，比如《吶喊》與《引玉集》，都堪稱經(jīng)典?！秴群啊肥囚斞傅谝徊啃≌f集，用魯迅自己的話說，是回憶“精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光”中“不能全忘的一部分”，《狂人日記》《孔乙己》《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》等盡收其中，影響巨大。但這振聾發(fā)聵的聲音，在封面的形象設(shè)計上，并非如挪威表現(xiàn)主義畫家蒙克1893年所作《尖叫》（亦譯《吶喊》）那樣的視覺沖擊處理，也沒有后來新興版畫名家李樺1935年作《怒吼吧，中國！》那樣的夸張人物形象，而是在滿紙暗紅的封面上部，設(shè)計了黑色長方塊面，中間“吶喊”和“魯迅”四個淺色美術(shù)字猶如古印銘文，深深鐫刻在上面，讓人感受“在沉默中爆發(fā)”的力量?！兑窦肥翘K聯(lián)版畫家作品集，仿真珂羅版精印，封面就在淺色底子上，用一塊類似版畫的書名加作者姓名“拓本”，展示本書的特征?！耙窦比致运品滤误w，加上俄人姓名的拉丁字母，及“木刻59幅”字樣，令人覺得整個書名、作者名好比是一枚大大的木刻紋章。其他可圈可點的設(shè)計如，與郁達夫合編的《奔流》月刊，“奔流”兩字黑體加框而稍扁，有綿長的意味?！睹妊吭驴贰抖鸭肪噪`書變體為美術(shù)字來展現(xiàn)。

魯迅還常以自己手書書名作封面。如《海上述林》是魯迅為悼念亡友瞿秋白而親自抱病編輯的瞿氏譯文集，從裝幀、出版到廣告宣傳，魯迅都親力親為，封面就是手書“海上述林”四字，初印本中有藍色天鵝絨封面，書脊書名燙金，很莊重典雅。其他如《木刻紀(jì)程》《凱綏·珂勒惠支版畫選集》《二心集》《三閑集》《熱風(fēng)》《小約翰》等也都有魯迅手跡。

第三類是用現(xiàn)存的書籍插圖做封面，或另外新創(chuàng)作、設(shè)計畫面。因為印刷技術(shù)的關(guān)系，以及魯迅對版畫的熱愛，所移用的插圖多半是以素描速寫而成的銅版畫，例如《毀滅》《鐵流》《死魂靈一百圖》，原書本來就是小說，有畫家作了插圖，則選取其中一幅用于封面設(shè)計，是很貼切自然的。另一種，本來是畫冊，封面也就選用其間的某幅，如《近代木刻選集》，這類封面的設(shè)計，原作插圖不一定是全景式的，可以是小小的一幅，放在封面中央，其他書名、作者名字也還是要有特定設(shè)計的。

有些新創(chuàng)作的畫面用作封面，魯迅往往也有十分喜歡的。比如陶元慶設(shè)計《彷徨》的封面，畫一輪碩大的落日余暉下，三個人擁擠地坐在椅子上，貌似悵然而動。魯迅1926年10月29日致陶元慶的信中說：“《彷徨》的書面實在非常有力，看了使人感動。”有些封面的設(shè)計是要對內(nèi)容有所交待的，魯迅約請?zhí)赵獞c為李霽野譯安特來夫戲劇《黑假面人》“作書面”，魯迅說自己的雜文集《墳》的封面“只要和‘墳的意義絕無關(guān)系的裝飾就好。”內(nèi)容雖然是設(shè)計的要素，但裝飾、視覺上的美觀才是設(shè)計的總的目的。

魯迅的時代，平面設(shè)計上已經(jīng)出現(xiàn)了多元的藝術(shù)風(fēng)格，而魯迅和周圍的美術(shù)工作者，作家，翻譯家，貢獻了自己的才思與實踐，留下了可觀的實例與經(jīng)典。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.comendprint