劉玉

摘 要 隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，公眾對(duì)學(xué)術(shù)普及類圖書的需求越來越多，對(duì)學(xué)術(shù)普及類圖書的要求也不斷提高。筆者認(rèn)為，一本好的學(xué)術(shù)普及類圖書應(yīng)該能夠切合社會(huì)發(fā)展的需要，應(yīng)貼近廣大群眾的精神文化需求，需要用準(zhǔn)確、通俗、生動(dòng)的語言來表達(dá)，且不能以犧牲學(xué)術(shù)性為代價(jià)。做好學(xué)術(shù)普及類圖書需要編輯具有廣博的學(xué)術(shù)素養(yǎng)、完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)和深厚的人文底蘊(yùn)。只有這樣，才能出版揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律、滿足社會(huì)和公眾需求、傳播優(yōu)秀文化的好書。

關(guān)鍵詞 學(xué)術(shù)普及類圖書；編輯；策劃

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2017）16-0098-02

學(xué)術(shù)普及類圖書，是指主題為大眾所關(guān)注、通俗易懂、形式生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)性圖書。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，公眾對(duì)學(xué)術(shù)普及類圖書的需求越來越多，對(duì)學(xué)術(shù)普及類圖書的要求也不斷提高。那么，什么樣的書才能稱得上優(yōu)秀的學(xué)術(shù)普及類圖書，才能達(dá)到將學(xué)術(shù)知識(shí)普及給公眾的目的呢？筆者認(rèn)為，要做好學(xué)術(shù)普及類圖書，以下幾點(diǎn)是需要注意的。

1 一本好的學(xué)術(shù)普及類圖書應(yīng)該能夠切合社會(huì)發(fā)展的需要

從我國經(jīng)濟(jì)類、法律類學(xué)術(shù)圖書的普及來說，近些年來一批優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)類、法律類讀物陸續(xù)面世，并受到好評(píng)，其原因正在于這類書籍的出版契合了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的需要。例如，茅于軾著的《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》、三聯(lián)書店推出的“大眾經(jīng)濟(jì)學(xué)叢書”都是經(jīng)濟(jì)學(xué)普及的優(yōu)秀著作。此外，法律的思想和精神與人的生活更是密切相關(guān)，2007年，《中華人民共和國物權(quán)法》由十屆人大五次會(huì)議通過，引起了各界人士的廣泛關(guān)注與熱議，但是其中也有很多人反映條文內(nèi)容太專業(yè)，看不懂。雖然法律本身是一門專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，但是法律制定的最終目的是用來規(guī)范社會(huì)行為的，要達(dá)到這一理想目標(biāo)，其前提條件是普通老百姓必須了解、理解法律，這需要廣大法律專家、學(xué)者對(duì)專業(yè)、高深、晦澀的法律條文進(jìn)行解釋、普及，使最廣大的公眾了解法律，尊重法律，進(jìn)而遵守法律?！吨腥A人民共和國物權(quán)法知識(shí)問答》這本書以通俗易懂的語言，用活生生的事例或案例，向大眾解讀《物權(quán)法》的主要內(nèi)容，特別是與老百姓生活密切相關(guān)的內(nèi)容，以幫助老百姓理解物權(quán)法，并學(xué)會(huì)運(yùn)用物權(quán)法來保護(hù)自己的權(quán)利和利益?？梢哉f，此書確實(shí)是適時(shí)而出。

2 學(xué)術(shù)普及類圖書還應(yīng)貼近廣大群眾的精神文化需求

圖書是一種文化產(chǎn)品，優(yōu)秀的圖書自然要關(guān)注廣大群眾的精神文化需求，學(xué)術(shù)普及類圖書更是如此。只有滿足了群眾的文化需求，才能達(dá)到普及學(xué)術(shù)的目的。

在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，公眾的文化視點(diǎn)是相對(duì)集中的。在公眾文化視野范圍之內(nèi)的作品一般容易受到公眾的歡迎，而在公眾文化視野范圍之外的作品則可能會(huì)被公眾忽視；與公眾的文化審美情趣相一致的作品容易受到公眾的歡迎，而違背公眾文化審美情趣的作品則往往難以被公眾所接受。這要求學(xué)術(shù)普及類圖書必須要關(guān)注公眾的文化視野，努力把握公眾的文化審美情趣，還要能把握公眾的文化審美情趣可能發(fā)生的變化。

個(gè)體的文化視點(diǎn)和審美情趣的主觀性是很強(qiáng)的，但一定時(shí)期，大部分人所矚目的焦點(diǎn)和審美傾向在很大程度上受到大眾傳播媒介的影響。這是因?yàn)殡娪?、電視是更為?qiáng)勢(shì)、受眾更多的媒體。但是，影視的缺點(diǎn)是顯而易見的，即它們提供的都是快餐文化。對(duì)于有更高需求的公眾來說，將相關(guān)內(nèi)容充實(shí)并編輯成書，或提供原汁原味的文化產(chǎn)品，就很有必要了。這需要編輯出版人關(guān)注大眾傳播媒介的傳播行為，這是了解和把握公眾文化視野和公眾文化審美情趣的一個(gè)重要途徑。比如，最近放了一部有影響的影視大片，那么，與此相關(guān)的信息就容易進(jìn)入公眾的文化視野，與此相融合的信息就容易為公眾的文化情趣所接受。

3 學(xué)術(shù)普及類圖書的內(nèi)容需要用準(zhǔn)確、通俗、生動(dòng)的語言來表達(dá)

“有一個(gè)問題是需要理論界、出版界充分注意的，這就是學(xué)術(shù)書的通俗化、大眾化問題。學(xué)術(shù)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和深刻的見解，而不是艱深的表述。大思想家、大學(xué)問家，他們往往能夠舉重若輕，把道理說得明白易懂。學(xué)術(shù)書不應(yīng)該是高頭講章，不應(yīng)該是炫耀概念的玄學(xué)講壇。這個(gè)問題如解決好的話，不僅有利于擴(kuò)大讀者面，也有利于文化的傳播?！盵1]換言之，普及學(xué)術(shù)，需要學(xué)者換一種姿態(tài)進(jìn)入學(xué)科領(lǐng)域，擯棄艱澀、枯燥的專業(yè)術(shù)語、學(xué)術(shù)公式，以及復(fù)雜、煩瑣的考據(jù)、引證，而換之以平實(shí)親切的語言、可觸可感的事例、生動(dòng)形象的圖片向公眾展示學(xué)術(shù)的份量，讓大眾體會(huì)學(xué)術(shù)的魅力。

復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授張汝倫認(rèn)為：一個(gè)通透的學(xué)者，自然可以用清晰的語言把他所研究領(lǐng)域的問題講清楚。普及學(xué)術(shù)需要學(xué)者有大眾化的表達(dá)技巧，能用人民大眾所喜聞樂見的生動(dòng)活潑的話語來闡釋學(xué)術(shù)的知識(shí)、理論和智慧。

其實(shí)，無論多么艱深的學(xué)問，選擇不同的表達(dá)方式，效果是完全不同的。例如，2006年，人民日?qǐng)?bào)出版社出版的《資本論》（縮譯本）將230萬字的《資本論》編譯為18.6萬字的縮譯彩圖本，該書曾位居北京圖書大廈和王府井新華書店學(xué)術(shù)圖書暢銷榜榜首。再如，1992—1994年，巴蜀書社分三批出版了“古代文史名著選譯叢書”，印行過萬套。2011年這套叢書由鳳凰出版社修訂再版，共134冊(cè)，包括了中國從先秦至清末的著名典籍，以文史為主。每部典籍都選其精粹，收錄原文，加以簡(jiǎn)明的注釋，并力求準(zhǔn)確地譯為現(xiàn)代漢語，并在每一篇之前寫有對(duì)該文的提示性說明。這是近一個(gè)世紀(jì)以來，規(guī)模最大、收錄種類相對(duì)齊全、譯著質(zhì)量較高的一套普及傳統(tǒng)文化的今譯叢書。沒有對(duì)作品深入、透徹的研究，沒有準(zhǔn)確、通俗、生動(dòng)的語言表達(dá)能力，要做好這項(xiàng)工作是不可能的?？紤]到普及的需要，考慮到讀者對(duì)象，就每一種名著而言，除個(gè)別是全譯外，絕大多數(shù)是選譯，即對(duì)從該名著中精選出來的部分予以譯注，譯文力求準(zhǔn)確、通暢，為廣大讀者打通文字關(guān)，以求能讀懂報(bào)紙的人都能讀懂它。正因?yàn)橛羞@樣明確的定位，該套叢書很受歡迎，第一版時(shí)曾被臺(tái)灣的出版機(jī)構(gòu)買去版權(quán)。真正做到了使老年人、中年人、青年人都愿意去讀，都能讀懂，并從中受到益處[2]。endprint

4 學(xué)術(shù)普及類圖書不能以犧牲學(xué)術(shù)性為代價(jià)

學(xué)術(shù)普及，決不是為了迎合低級(jí)趣味，在普及中，切忌將學(xué)術(shù)庸俗化。很多暢銷的學(xué)術(shù)普及讀物都體現(xiàn)了非常嚴(yán)肅的態(tài)度和科學(xué)的精神，有學(xué)術(shù)含量且能深入淺出，這樣的普及讀物才是公眾所樂意閱讀的。

學(xué)術(shù)普及類圖書依然是學(xué)術(shù)類圖書，依然要考慮自身的品格、規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)術(shù)普及類圖書自然希望擁有更多的讀者，但其自身的學(xué)術(shù)價(jià)值決不能為迎合市場(chǎng)的需要而改變，也不能降低自身標(biāo)準(zhǔn)迎合讀者。例如，武漢大學(xué)哲學(xué)院彭富春教授所著的《論老子》一書，除對(duì)《道德經(jīng)》進(jìn)行譯解之外，還力圖對(duì)《道德經(jīng)》做出創(chuàng)造性的闡釋；并試圖與老子展開對(duì)話，詮釋道德智慧的當(dāng)代意義。既能滿足初學(xué)者對(duì)《道德經(jīng)》的學(xué)習(xí)需求，又能滿足較高層次的讀者進(jìn)一步研究的需求?？梢哉f，這是一本內(nèi)容簡(jiǎn)練又富有思想深度的書[3]。

綜上，學(xué)術(shù)普及類圖書強(qiáng)調(diào)圖書的學(xué)術(shù)性，主要滿足讀者對(duì)學(xué)術(shù)性問題的深層次探求，更強(qiáng)調(diào)圖書帶給人的思想性啟迪。其“普及性”是要求其語言的通俗易懂，并不是要求其降低學(xué)術(shù)分量，切忌隨波逐流，將學(xué)術(shù)書庸俗化、低俗化。

5 做好學(xué)術(shù)普及類圖書需要編輯具有廣博的學(xué)術(shù)素養(yǎng)、完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)和深厚的人文底蘊(yùn)

若想做好學(xué)術(shù)普及類圖書，編輯必須對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、研究前沿，對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的一流學(xué)者有相當(dāng)?shù)牧私狻Ｖ挥羞@樣，才能策劃出體現(xiàn)某一領(lǐng)域研究水平的好選題，才能找到合適的作者。而挑選到好作者就意味著策劃成功了一半。反之，編輯策劃學(xué)術(shù)普及類圖書就無異于緣木求魚，換句話說，是不可能推出優(yōu)秀的學(xué)術(shù)普及類圖書的。比如，前年是中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，世界各地不僅舉行了各種各樣的紀(jì)念活動(dòng)，通過影視再現(xiàn)當(dāng)年的歷史，更有很多出版社適時(shí)推出了一系列對(duì)這一時(shí)期歷史的研究著作。試想，如果編輯缺乏人文歷史知識(shí)的積累，沒有敏銳的學(xué)術(shù)眼光，沒有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)選題判斷能力，是不可能策劃出這樣的選題的。再如，渤海大學(xué)文學(xué)院韓春燕教授的學(xué)術(shù)專著《文字里的村莊——當(dāng)代中國小說的村莊敘事》一書，“無論該書的選題還是該書的思路和文字在具備優(yōu)秀學(xué)術(shù)品質(zhì)的同時(shí)，也具有濃郁的文學(xué)色彩”，“該書沒有絲毫的學(xué)究氣，作者是作為一名研究者在寫作，更是作為一名人文知識(shí)分子在研究”“她將自己的學(xué)術(shù)研究與更廣博深邃的人文情懷結(jié)合到了一起”。[4]

總的來看，近年來學(xué)術(shù)普及類圖書的數(shù)量和質(zhì)量都有了較大改觀，但現(xiàn)在的學(xué)術(shù)普及狀況還有不太如人意的地方，就歷史學(xué)科而言，一部分民眾甚至缺乏起碼的歷史常識(shí)。現(xiàn)在的很多青少年對(duì)歷史知識(shí)知之不夠，這有教育的原因，也是學(xué)術(shù)普及沒有做好的緣故。隨著高等教育的發(fā)展和國家對(duì)青少年素質(zhì)教育的關(guān)注，讀者對(duì)學(xué)術(shù)普及類圖書的需求會(huì)逐年增加?！叭绻f自然科學(xué)的研究成果不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力是一種極大的浪費(fèi)的話，那么，社會(huì)科學(xué)的研究成果如果不能對(duì)公眾產(chǎn)生影響，從而變成社會(huì)公眾的共識(shí)或常識(shí)的話，也會(huì)削弱其研究的價(jià)值和意義。”[5]這種現(xiàn)狀對(duì)出版人提出了更高的要求，即要能與時(shí)俱進(jìn)，把握社會(huì)發(fā)展脈搏，力求多出揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律、滿足社會(huì)和公眾需求、傳播優(yōu)秀文化的好書，使其成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要文化推動(dòng)力。做好學(xué)術(shù)普及類圖書，提高公眾的理論水平和審美趣味，這是編輯義不容辭的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

[1]諶嘉.換一種思路做學(xué)術(shù)書[J].編輯學(xué)刊，2004（6）：12-14.

[2]古代文史名著選譯叢書[M]//“出版說明”“序”.南京：鳳凰出版社，2011.

[3]洪瓊.“淺閱讀”時(shí)代的學(xué)術(shù)出版之路[J].出版廣角，2015（3）：70-71.

[4]林喦.一本讀起來很美的學(xué)術(shù)書——評(píng)韓春燕《文字里的村莊——當(dāng)代中國小說的村莊敘事》[J].渤海大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（5）.

[5]解璽璋.當(dāng)學(xué)術(shù)書進(jìn)入公眾視野[N].中國新聞出版廣電報(bào)，2015-10-23（6）.endprint