陳靜

摘要：我國是禮儀之邦，有著數(shù)千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳統(tǒng)節(jié)日文化是文化領(lǐng)域內(nèi)特殊的精神符號(hào)，它體現(xiàn)著民族的行為規(guī)范和價(jià)值觀念，將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入小學(xué)德育教育具有重要意義。傳統(tǒng)節(jié)日文化中蘊(yùn)含著極為豐富的德育教育資源，在組織學(xué)生自主探索、自主活動(dòng)的過程中，充分發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化中蘊(yùn)含的德育教育因素，并結(jié)合當(dāng)下時(shí)代教育的主題，在探究學(xué)習(xí)人類歷史上的先進(jìn)道德和做人的道理的同時(shí)不斷提升自己內(nèi)心的道德水平。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化流淌在民族的血液中，是中華民族情感和信念的凝聚，也是一個(gè)民族生生不息的精神動(dòng)力。在物質(zhì)利益至上的今天，傳統(tǒng)文化教育的重要越來越被人們所忽視，少年兒童對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展極為缺失，所以，在新課標(biāo)下研究和探討將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育教育顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日；文化；德育教育

一、傳統(tǒng)節(jié)日文化中隱藏著巨大的德育價(jià)值

中國是一個(gè)歷史悠久的國家，有著眾多的傳統(tǒng)節(jié)日，這些傳統(tǒng)節(jié)日是歷史優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)，是民族情感和民族精神的凝結(jié)紐帶，不僅集中體現(xiàn)了中華民族的理性信念，還是維護(hù)國家統(tǒng)一和社會(huì)和諧的重要精神力量，因此，中華傳統(tǒng)節(jié)日文化中蘊(yùn)含著豐富的德育價(jià)值，這些傳統(tǒng)節(jié)日文化中的德育價(jià)值對(duì)教育青少年有著不可估量的重大作用。

中國是一個(gè)擁有5000年文明的國家，因此中華傳統(tǒng)節(jié)日文化大都集中體現(xiàn)出愛國主義的精神，同時(shí)蘊(yùn)含著愛國觀教育。拿我們常過得清明節(jié)和端午節(jié)來說，因?yàn)槠淦鹪春桶l(fā)展過程，成為最適合開展愛國主義教育的傳統(tǒng)節(jié)日。人們?cè)诎凑斩宋绻?jié)習(xí)俗吃粽子、劃龍舟時(shí)，不僅在紀(jì)念屈原，更多的時(shí)候人們是在繼承和發(fā)揚(yáng)屈原憂國憂民的愛國主義精神。人民在清明節(jié)不僅會(huì)祭奠自己逝去的親人，還會(huì)緬懷革命先烈，如組織青少年祭拜烈士的過程中，就會(huì)起到很好的愛國主義教育。

傳統(tǒng)節(jié)日文化中除了蘊(yùn)含愛國主義教育價(jià)值之外，還有許多教育價(jià)值，例如我們現(xiàn)在經(jīng)常提到的生態(tài)觀教育價(jià)值（注意24節(jié)氣與農(nóng)民耕種的協(xié)調(diào)）、家庭觀教育價(jià)值（中秋和春節(jié)的闔家團(tuán)聚和清明祭拜祖先）、社會(huì)觀教育價(jià)值（春節(jié)習(xí)俗鄰里之間相互拜年和元宵節(jié)廟會(huì)）、愛情觀教育價(jià)值（七夕節(jié)給青少年種下對(duì)愛情的責(zé)任和忠誠的的種子）等，因此將傳統(tǒng)節(jié)日文化與小學(xué)德育教育相結(jié)合，不僅對(duì)繼承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化具有重要意義，而且使現(xiàn)階段的德育教育工作事半功倍，更為順利的開展工作下一步的教育教學(xué)工作。

二、傳統(tǒng)節(jié)日文化融入小學(xué)德育教育的意義

從上個(gè)世紀(jì)80年代我國進(jìn)入改革開放的新時(shí)代以來，在經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展的同時(shí)，伴隨而來的是西方國家文化隨之滲透到我國社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，不僅影響了我國對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，還在一部分人中刮起崇洋媚外的風(fēng)氣。當(dāng)下，來自西方國家的感恩節(jié)、圣誕節(jié)被視為時(shí)代與新潮的代名詞，備受年輕人的歡迎，而一些中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻卻常坐“冷板凳”，很多青少年中很多不知道中國傳統(tǒng)節(jié)日的日期，卻對(duì)來自西方國家的圣誕節(jié)等了如指掌。這一現(xiàn)象值得我們當(dāng)代教育工作者深思。

現(xiàn)階段在應(yīng)試教育的環(huán)境下，全國的小學(xué)教育工作都是以智力教育為核心展開的，而且是過度的重視智力教育，導(dǎo)致人文教育等受到極大的忽視，即使偶爾被一些教育工作者提出或開展一些活動(dòng)，但由于社會(huì)風(fēng)氣的原因，也是收效甚微。如在小學(xué)的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容等方面，很少提到甚至完全拋棄傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容，這會(huì)讓很多小學(xué)生在不知情的情況下就失去了傳統(tǒng)節(jié)日的熱情和興趣。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是歷史的結(jié)晶，是流傳下來的寶貴財(cái)富，他蘊(yùn)含著豐富的人文理念和人文關(guān)懷，因此在小學(xué)德育教育中融入傳統(tǒng)節(jié)日文化有著重大意義。

中國傳統(tǒng)節(jié)日文化中蘊(yùn)含著很多方面的內(nèi)容，如愛國主義教育、生態(tài)觀教育、家庭觀教育、社會(huì)觀教育、愛情觀教育等，這些方面的內(nèi)容和現(xiàn)在的思想政治教育的內(nèi)容基本完全貼切。我們?cè)诜e極地探求傳統(tǒng)節(jié)日文化和小學(xué)德育教育課程的有效融合的過程中，不僅可以深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化的思想精華，還可以使小學(xué)德育教育課程更加的豐富形象生動(dòng)，這有利于現(xiàn)階段的課程教育改革工作，有利于中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，有利于當(dāng)代小學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。

現(xiàn)階段的小學(xué)思想政治教育一般以顯性教育為主要手段，通過直接告知學(xué)生什么是正確、什么是錯(cuò)誤的手段開展教學(xué)工作，這樣做很極大程度的打磨掉學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，是現(xiàn)在的德育教育效果大打折扣。所以，在教學(xué)中適度的開展一些隱性教育，對(duì)當(dāng)代青少年世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立有非常重要的作用，如在德育教育中融入傳統(tǒng)節(jié)日文化，既可以在小學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的熏陶時(shí)，接受其思想政治教育，又可以實(shí)現(xiàn)德育教育工作的順利開展和傳統(tǒng)節(jié)日文化的繼承和發(fā)揚(yáng)的雙贏效果，是德育教育工作在潛移默化中實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無聲的效果。

將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入小學(xué)德育教育就是將傳統(tǒng)節(jié)日文化和思想政治教育的載體（文化載體和活動(dòng)載體等）相融合，這一德育教育模式日益受到思想政治教育工作者的歡迎。從文化載體角度講，這一模式可以讓小學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵；從活動(dòng)載體角度講，傳統(tǒng)節(jié)日中的很多活動(dòng)與學(xué)生的課外實(shí)踐課有機(jī)結(jié)合，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情和積極性有很好的效果。

三、結(jié)語

我堅(jiān)信將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入小學(xué)德育教育具有重大的意義，結(jié)合當(dāng)下時(shí)代教育的主體開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日文化中蘊(yùn)含的的與教育資源，在組織學(xué)生自主探索、自主活動(dòng)的過程中，積極探究學(xué)習(xí)人類歷史上的先進(jìn)道德和做人的道理，同時(shí)不斷提升自己內(nèi)心的道德水平。這種做法既有利于加深當(dāng)代學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的理解，賦予其集體榮譽(yù)感和民族使命感，又能有效的避免發(fā)生新一代的文化斷層事件的發(fā)生。

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