相信自己吧！這呼喚震顫著每一顆心靈。

偉人們向來如此，他們孩童般地向同時代的精英傾吐心聲，把自己的心智公之于眾，自本自為，從而拔萃超類。

但人們卻常被自己的意識關(guān)進(jìn)了囚牢。一旦他的言行給自己帶來聲譽(yù)，他便受制于眾人的好惡，從此難免要取悅于人。他再也不能把別人的感情置之度外了。

對外界的妥協(xié)態(tài)度，威脅了人們的自信力。往往，你對自己往昔的言行且敬且畏，只圖與之相協(xié)調(diào)，因?yàn)槌俗约和舻男袨橐酝?，再無其他數(shù)據(jù)可供別人來計算你的軌跡了；而讓人失望又非你所愿。

但為什么要回顧過去，為什么為了不與你在大庭廣眾下陳述過的觀點(diǎn)相抵觸，就拖著記憶的僵尸不放呢？假如那是你務(wù)須反駁的謬論，那又怎樣呢？看來即使在純記憶的行為里，你也不能只單單依賴記憶力，而應(yīng)該把往事擺在千目共睹的現(xiàn)在來判斷，從此以后不斷自贖自新——這才是智慧之道。

愚蠢的妥協(xié)調(diào)和是小人的伎倆，染上這種習(xí)性，一個偉人簡直無所能事，或者只能關(guān)顧自己印在墻上的影子。我們今天應(yīng)該確鑿地說出今天的想法，明天則應(yīng)確鑿地說出明天的意見，即使它與今日之見截然相悖?！鞍パ?，這么一來你肯定會被誤解的！”——難道被誤解是如此不足取嗎？畢達(dá)哥拉斯就曾被誤解，還有蘇格拉底、哥白尼、伽利略、牛頓，還有古今每一個有血有肉的智慧精靈，他們誰未遭誤解？欲成為偉人，就不可避免地要遭誤解。

人往往懦弱而愛抱歉。他不敢直說“我想”“我是”，而是援引一些圣人智者的話語。面對一片草葉或一朵玫瑰，他也會抱愧負(fù)疚。他或?yàn)橄蛲?，或?yàn)樽窇浰?。其?shí)，美德與生命力之由來，了無規(guī)矩，殊不可知：你何必窺人軌轍，看人模樣，聽人命令——你的行為，你的思想、品格應(yīng)全然新異。

（摘自《愛默生散文選》，花城出版社，2005年，有刪減）endprint