陳 清，李滿紅

(湖南第一師范學(xué)院 外國語學(xué)院,長沙 410205)

圖式視角下的隱喻能力形成機制探究

陳 清，李滿紅

(湖南第一師范學(xué)院 外國語學(xué)院,長沙 410205)

隱喻能力和圖式都具有四種特征，即主體性、體驗性、動態(tài)性和結(jié)構(gòu)性。圖式的主體性主要體現(xiàn)在主體的感知能力和匹配能力，這是隱喻能力建構(gòu)的前提；圖式的體驗性更多的表現(xiàn)為感知覺運動圖式，這是隱喻能力形成和發(fā)展的基礎(chǔ)；圖式的動態(tài)性主要表現(xiàn)為圖式的分化與泛化，它助推隱喻能力動態(tài)發(fā)展；圖式的結(jié)構(gòu)性解釋了隱喻能力從簡單到復(fù)雜的形成過程。

圖式;感知;思維圖式;意象圖式;隱喻能力

引 言

隱喻能力是指“人們有能力根據(jù)該語言所根植的概念系統(tǒng)來識別、辨認、理解、運用、創(chuàng)新語言中的隱喻表達”[1]。隱喻表達呈現(xiàn)的是語言形式，但其產(chǎn)生過程更強調(diào)認知的參與，因此隱喻是語言現(xiàn)象，更是認知現(xiàn)象?！半[喻是人類概念系統(tǒng)建立的基礎(chǔ)”[2]，概念系統(tǒng)的建立是通過相似類比實現(xiàn)的，因此人類思維過程與隱喻的生成有關(guān)。人類思維中基本概念的表征及深層認知機制與隱喻的生成機制是一致的，都是通過某一領(lǐng)域的已知經(jīng)驗或知識來認知另一領(lǐng)域的經(jīng)驗或知識。這種機制表明人類對世界的認知是由已有知識參與構(gòu)建出來的，這種“已有的知識”就是圖式。因此說，隱喻的生成與圖式密切相關(guān)，隱喻能力是在圖式的作用下形成與發(fā)展的?；诖耍疚膶⒃趫D式視角下對隱喻能力形成的基礎(chǔ)和機制進行討論。

二、 圖式及其特征

圖式是主體內(nèi)部的一種動態(tài)、可變的認知結(jié)構(gòu)。人們的認知過程與其圖式有著密切的聯(lián)系，圖式的形成離不開直接和間接的認知體驗過程。從圖式的概念和形成過程看，圖式具有主體性、體驗性、動態(tài)性、結(jié)構(gòu)性。

(一)圖式具有主體性

在生理水平上，圖式是由于認知主體在受到無數(shù)刺激后而產(chǎn)生的感覺。這種感覺通過主體的能動作用被整合到認知主體已有的知識概念結(jié)構(gòu)中。在整合過程中，認知主體先將存儲于長時記憶的內(nèi)部信息進行提取，然后與外界信息進行匹配。這一過程其實就是認知主體借助圖式將已有的知識與外界信息進行比較、分析、綜合。因此，“圖式的形式或功能依賴主體的認知，圖式始終包括由認知主體進行的動作”[3]，這充分說明了圖式的主體性。

(二)圖式具有體驗性

圖式是主體認知體驗的結(jié)果。認知主體的認知體驗主要表現(xiàn)在兩個方面：感覺和知覺。感覺是依靠主體的感官得來的信息，因此對每個體驗者來說基本相同；而知覺對感官得來的信息進行了深入的加工和處理，故知覺對不同的體驗者來說卻大相徑庭。知覺是認知主體在感知覺活動時的體驗，使客觀世界和主觀世界緊密結(jié)合，成為一個整體。在知覺形成過程中，形式與內(nèi)容、符號與意義進行了相應(yīng)地關(guān)聯(lián)。認知主體在身體活動和心理認知兩個層面的體驗形成了感知運動圖式，形成概念。

(三)圖式具有動態(tài)性

“圖式是認知主體內(nèi)的一種可變的、動態(tài)的認知結(jié)構(gòu)，具有變化和拓展的特點。”[4]圖式會隨著主體與外界的持續(xù)接觸，不斷變化，豐富和發(fā)展。在豐富的感知經(jīng)驗基礎(chǔ)上建構(gòu)某種具體概念范疇的身體圖式，如溫度圖式、空間圖式、知覺圖式等，然后將這些具體經(jīng)驗圖式“架構(gòu)”到抽象概念的范疇和關(guān)系上，就可以對抽象概念加以認知、擴展和豐富，從而把握抽象事物的本質(zhì)、范疇及關(guān)系。這樣，圖式“架構(gòu)”的同時就實現(xiàn)了分化與泛化，這種分化與泛化行為促進了圖式由低級往高級發(fā)展，思維水平也表現(xiàn)為從初始水平發(fā)展到初級水平，再由初級水平發(fā)展到高級水平這樣一個動態(tài)的過程。

(四)圖式具有結(jié)構(gòu)性

圖式由低級往高級發(fā)展的過程決定了圖式具有結(jié)構(gòu)性。主體的感知構(gòu)成了最底層的具有意向能力的意識行為，是構(gòu)造“世界”過程中的基本層次(在此，“世界”是指認知主體建構(gòu)對世界的認識)。人們通過反復(fù)感知后形成一種意象性抽象結(jié)構(gòu)，即表象圖式(也稱意象圖式)，這種表象圖式主體能明顯感知。當(dāng)主體在對相關(guān)知識進行考察、分析、解釋、理解時，較少體驗或不再利用圖式直觀、形象特征時，表示主體已經(jīng)在使用具體思維圖式，具體思維圖式再經(jīng)過驗證、改造，從而達到把握事物的本質(zhì)和特征，構(gòu)建新的概念和意義時，抽象思維圖式已經(jīng)形成?？梢?，由感覺層次到知覺層次，再到運動圖式，形成具體思維圖式，上升為抽象思維圖式，圖式便具有了結(jié)構(gòu)性。這種層級結(jié)構(gòu)是圖式動態(tài)發(fā)展的結(jié)果，因此圖式的層級結(jié)構(gòu)依次為“感知運動圖式→表象圖式→具體思維圖式→抽象思維圖式，而且后一種圖式是在前一種圖式的基礎(chǔ)上分化和發(fā)展而來”[5]。

三、 圖式視角下的隱喻能力形成機制

圖式的主體性、體驗性、動態(tài)性和結(jié)構(gòu)性正契合隱喻能力的“主體性”[6]、體驗性、“動態(tài)性”[7]和“結(jié)構(gòu)性”[8]?！皥D式的構(gòu)建控制著隱喻的生成”[9]，隱喻能力的形成機制與圖式的動態(tài)組合緊密關(guān)聯(lián)。

(一)主體的感知能力和匹配能力是隱喻能力建構(gòu)的前提

圖式的主體性是隱喻能力建構(gòu)的前提，表現(xiàn)在兩個方面：一是主體要有能力對感性東西進行表象和知覺，二是主體要有將新信息與已有圖式進行匹配的能力。

認知主體的表象能力和知覺能力在隱喻辨認、理解、運用、創(chuàng)新中表現(xiàn)為要能找出或創(chuàng)造本體與喻體之間表象、本質(zhì)、特征、關(guān)系等方面的相似性，也就是說，主體對隱喻本體和喻體在外部特征、類比關(guān)系等方面進行相似性選擇，或是憑借想象力和推理，對那些本體和喻體間沒有“相似性”的事物進行“相似性”創(chuàng)造，從而實現(xiàn)隱喻理解、運用和創(chuàng)新等。

就隱喻能力生成者來說，認知主體必須具備隱喻一般知識、專業(yè)知識、相關(guān)學(xué)科知識和社會知識，這些都是理解、運用和創(chuàng)新隱喻的基本條件。如果不懂這些，他們對相關(guān)隱喻的理解和認識就要打折扣。認知主體已有的圖式影響著他們對隱喻的認識和理解，沒有相關(guān)的圖式的存在，也就無所謂對相關(guān)隱喻的認識和理解。但是認知主體已有的知識是有限的，而感知的信息卻是無限的。當(dāng)人們受到外部新環(huán)境刺激時，認知主體就試圖將新信息納入過去在同樣情境下他所使用的模式，這時大腦就會將新信息與已經(jīng)建立起來的表象圖式進行匹配?！叭绻滦畔⒌奶卣髋c已有圖式只在其中幾個刺激點上相似，那就形成部分匹配”。[10]圖式部分匹配過程中形成的相似性是認知主體選擇的結(jié)果，這為隱喻的生成提供了條件。

(二)感知體驗奠定隱喻能力形成和發(fā)展的基礎(chǔ)

圖式的體驗性更多的表現(xiàn)為感知覺運動圖式。感知覺運動圖式是指“源于人本身與外界互動的基本感知活動經(jīng)驗”[11]，是那些相對簡單的、在我們的日常身體體驗中反復(fù)出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)，是人類經(jīng)驗中一種聯(lián)系抽象思維和具體意象的組織結(jié)構(gòu)。抽象思維活動圖式是認知主體所具有的感知模式和思維模式；具體意象是認知主體接觸外界通過互動體驗所獲得的感覺、知覺及表象(心象)，形成感知運動圖式，為表象圖式(即意象圖式)構(gòu)建提供主要來源。感知運動圖式是主體內(nèi)在認識、思維圖式的基礎(chǔ)與前提。感知運動圖式是基礎(chǔ)，感知運動圖式越多，思維圖式發(fā)展則會更順利。在隱喻的生成過程中，抽象的思維活動可由感知運動圖式的組織結(jié)構(gòu)上的信息點來激活。感知運動圖式是認知主體識別、辨認隱喻的基礎(chǔ)，同時也是隱喻知識的儲備。由感覺、知覺、表象所表征的概念及其所形成的感知運動圖式為深刻理解和準(zhǔn)確傳達隱喻信息奠定了必要的基礎(chǔ)。(隱喻生成過程中感知運動圖式的作用過程可見圖1)

圖1 感知運動圖式分析框架

隱喻的生成過程中，“圖式是實現(xiàn)映射的先決因素”[12]。隱喻的理解總是借助人們自身體驗所建構(gòu)起來的知識即感知運動圖式這一主要途徑實現(xiàn)的。感知運動圖式能幫助我們構(gòu)建體驗和知識結(jié)構(gòu)。在隱喻的生成過程中，感知運動圖式作為某種先決因素對其實施控制。它有助于認知主體根據(jù)自身最直接的體驗而建構(gòu)的知識概念結(jié)構(gòu)來認知未知的、新的、不熟悉的或抽象的事物。因此隱喻能力的形成和發(fā)展中，感知運動圖式是實現(xiàn)源域到目的域之間映射的先決因素。

(三)圖式分化與泛化助推隱喻能力動態(tài)發(fā)展

隱喻能力是指根據(jù)語言所根植的概念系統(tǒng)，能夠識別、辨認、理解、運用、創(chuàng)新語言中的隱喻表達。其中概念系統(tǒng)指的就是根隱喻，而隱喻表達是指派生隱喻表現(xiàn)形式中的一種。根隱喻和派生隱喻是從隱喻的認知功能上劃分的。根隱喻就是內(nèi)在的核心概念隱喻，它常用一種已知的知識概念結(jié)構(gòu)去解構(gòu)、認知另一種未知的知識概念結(jié)構(gòu)，生成人們可理解、接受的概念和范式，從而使人們無意識地運用這種概念和范式進行具體的創(chuàng)造性思維活動。派生隱喻是根隱喻的外在表現(xiàn)形式，它是“圍繞根隱喻所分化和泛化出來的相關(guān)隱喻”[13]。從概念到概念表現(xiàn)出來的思維圖式的發(fā)展體現(xiàn)為皮亞杰的初始圖式、初級圖式和高級圖式，因此思維圖式隱喻化后是以根隱喻、派生隱喻表現(xiàn)出來的，派生隱喻又可通過圖式的分化和泛化出更多新的隱喻進而成為新的根隱喻。思維圖式發(fā)展和隱喻能力發(fā)展的關(guān)系可以用圖2表示出來。

圖2 思維圖式與隱喻能力的關(guān)系

因此，圖式的分化和泛化對隱喻能力形成和發(fā)展具有重要意義。根據(jù)“現(xiàn)實→認知→語言”這一認知語言學(xué)基本原理，隱喻能力形成過程可更為深入細致地描述為：感知運動圖式、思維圖式、隱喻化這三個主要過程。人類在感知體驗和互動(即感覺、知覺、表象的相互作用下)的基礎(chǔ)上逐步形成感知圖式。感知圖式經(jīng)心智加工形成圖式，多個圖式進行部分匹配，經(jīng)排列組合獲得不同層級的思維圖式，思維圖式經(jīng)過“架構(gòu)”實現(xiàn)隱喻化，從而形成新概念，獲得新意義。這一過程從簡單概念到復(fù)雜概念，再到概念結(jié)構(gòu)，助推了隱喻能力形成與發(fā)展。由此，隱喻能力的動態(tài)形成過程如圖3所示。

圖3 隱喻能力動態(tài)形成與發(fā)展過程模型

(四)圖式的結(jié)構(gòu)性解釋了隱喻能力簡單到復(fù)雜的形成過程

圖式的結(jié)構(gòu)形式表現(xiàn)為“感知覺運動圖式→表象圖式(意象圖式)→具體思維圖式→抽象思維圖式”。感知覺運動圖式是最基本的圖式，由于該圖式具有體驗性，它可包括個體或社團與客觀世界的互動體驗，如感知物理環(huán)境和社會環(huán)境、感受力量、移動身體、發(fā)出動力等。運動圖式是人類初始范疇和概念的基礎(chǔ)，這種感知通過隱喻映射到其他范疇和概念中，形成一種意象。意象圖式的建構(gòu)體現(xiàn)了感知運動經(jīng)驗重組的規(guī)則與結(jié)構(gòu)。通過隱喻的映射作用, 意象圖式的結(jié)構(gòu)有利于抽象的思維活動，形成具體思維圖式，即直感、想象、意象等形象性的觀念。抽象思維圖式則是圖式的最高級形式，是對客觀現(xiàn)實的概況性、間接性反映的結(jié)果。在抽象思維活動中，現(xiàn)實事物常用概念來指代，現(xiàn)實事物之間的聯(lián)系用概念間的關(guān)系來指代，因此概念圖式和關(guān)系圖式是抽象思維圖式的典型代表。感知運動圖式是主體內(nèi)在認識、抽象思維圖式的基礎(chǔ)與前提。感知運動圖式越多，這個基礎(chǔ)越堅實，思維圖式發(fā)展則會更順利。

表象是主觀的，是多次知覺概括的結(jié)果。心理意象是運動過程與心理模擬后產(chǎn)生的表象，運動圖式參與被感知與想象事物的整個概念化過程，因此隱喻往往帶有心理表象。表象思維是形象思維的基礎(chǔ)，形象思維是依賴于直接的知覺經(jīng)驗的，并在心理上表現(xiàn)為對表象的操作。人類的形象思維在很大程度上是隱喻性的，也就是說是借助源域去類比、認識和理解目標(biāo)域。隱喻作為概念化與語言的連接認知方式，主要作用于兩個輸入空間即源域與目標(biāo)域之間的跨域映射。人類從具體概念之中逐漸獲得抽象能力的過程就是隱喻能力由低級往高級發(fā)展的過程，因此圖式的結(jié)構(gòu)性解釋了隱喻能力從低級往高級動態(tài)發(fā)展的過程(如圖4)。

圖4 圖式結(jié)構(gòu)與隱喻能力內(nèi)涵結(jié)構(gòu)關(guān)系分析框架

結(jié) 語

圖式的主體性、體驗性、動態(tài)性和結(jié)構(gòu)性特征較好地闡釋了隱喻能力的形成機制。圖式特征與隱喻能力的形成特征是相吻合和緊密關(guān)聯(lián)的。從圖式認知視角審視，隱喻能力是以圖式主體性為前提，以感知運動圖式為先決因素，以圖式動態(tài)性為推動力，以圖式結(jié)構(gòu)性為框架基礎(chǔ)而形成的。隱喻能力的形成實際是由圖式以等級層次形式存儲于大腦記憶中，構(gòu)建抽象概念結(jié)構(gòu)的動態(tài)過程。圖式是構(gòu)成隱喻能力的建筑砌塊。要真正提高學(xué)習(xí)者的隱喻能力，就必須從思維和認知的高度來認識隱喻能力的形成過程。對隱喻能力形成的認知圖式詮釋，為隱喻能力的培養(yǎng)提供了新的途徑，豐富了隱喻理論，促進了二語習(xí)得和外語教學(xué)的發(fā)展。

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(編校：王旭東)

Formation and Development Mechanism of Metaphorical Competence from the Perspective of Schema

CHEN Qing, LI Man-hong

(Foreign Language College, Hunan First Normal University, Changsha 410205,China)

Both metaphorical competence and schema have four characteristics: subjectivity, embodiment, dynamics and structure. Subjectivity is mainly embodied in the perception and matching capacity of the subject, which is the premise of the construction of metaphorical competence; the schematic embodiment is usually expressed by perceptual movement schema, which is the basis of the formation and development of metaphorical competence; the schematic dynamic is characterized by schematic differentiation and generalization, which helps to improve metaphorical competence; the schematic structure explains the formation of metaphorical competence from simplicity to complexity.

schema;perception; thinking schema; image schema; metaphorical competence

格式：陳清,李滿紅.圖式視角下的隱喻能力形成機制探究[J].海南熱帶海洋學(xué)院學(xué)報,2017(4):45-49.

2017-03-22

湖南省教育廳科學(xué)研究重點項目(14A029);湖南省哲學(xué)社會科學(xué)外語聯(lián)合項目(15WLH10)

陳清(1966-)，女，湖南安仁人，湖南第一師范學(xué)院外國語學(xué)院教授，主要研究方向為認知語言學(xué)、詞匯習(xí)得；李滿紅(1977-)，女，湖南益陽人，湖南第一師范學(xué)院外國語學(xué)院講師，碩士，主要研究方向為認知語言學(xué)、認知心理學(xué)。

H15;H315

A

2096-3122(2017)04-0045-05

10.13307/j.issn.2096-3122.2017.04.08