吳濤

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、墨西哥著名作家?jiàn)W克塔維奧·帕斯曾說(shuō)：“對(duì)于紐約、巴黎或是倫敦人來(lái)說(shuō)，‘死亡是他們永遠(yuǎn)不會(huì)提起的，因?yàn)檫@個(gè)詞會(huì)灼傷他們的嘴唇。然而墨西哥人卻老把‘死亡掛在嘴邊，他們調(diào)侃死亡、與死亡同寢、慶祝死亡。死亡是墨西哥人最鐘愛(ài)的玩具之一，是墨西哥人永恒的愛(ài)?！边@種特殊的生死觀，也成為墨西哥特有的文化現(xiàn)象。

亡靈大道，是墨西哥印第安文明的重要遺址——特奧蒂瓦坎城內(nèi)一條貫穿南北的大道，幻想著自己是一個(gè)“幽靈”，在亡靈大道上游蕩，是一件有趣又刺激的事情，隨時(shí)隨地，都可能在這千年古城的角落中撞見(jiàn)墨西哥古代文明全盛時(shí)期的壯麗與輝煌。

印第安古文明留下的謎團(tuán)

特奧蒂瓦坎古城（Teotihuacan，在印第安語(yǔ)中意為“眾神之城”）距離墨西哥城約50公里，不少人誤以為它是瑪雅文明的所在地，其實(shí)它是和瑪雅文明同期存在過(guò)的特奧蒂瓦坎古文明（公元前200年至公元700年）最重要的遺存。

1987年，特奧蒂瓦坎古城被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。這座幾何排列的建筑群遺址規(guī)模龐大，其中，外形獨(dú)特的“太陽(yáng)金字塔”和“月亮金字塔”，在墨西哥的地位如同中國(guó)的長(zhǎng)城一樣崇高，也如埃及的胡夫金字塔一般神秘，令人著迷。

特奧蒂瓦坎古城始建于公元1世紀(jì)末，公元5世紀(jì)達(dá)到全盛，但是于公元7世紀(jì)上半葉突然消亡，其最高峰時(shí)期曾擁有12—13萬(wàn)人口。由于沒(méi)有文字，人們對(duì)這座城市的歷史知之甚少，它的消亡也令人不解。幾百年后， 阿茲特克人發(fā)現(xiàn)了這片廢墟，給它取名特奧蒂瓦坎。后來(lái)西班牙征服者來(lái)到這里，想當(dāng)然地認(rèn)為古城內(nèi)南北向中軸線上的金字塔也是陵墓，于是把這條中軸線稱為“亡靈大道”（Avenue of the Dead），也有一種說(shuō)法認(rèn)為這條大道是由阿茲特克人命名的。

沿著亡靈大道分布的遺址，隱藏著諸多秘密。

近代針對(duì)特奧蒂瓦坎古城的考古工作始于1884年，陸續(xù)挖掘出來(lái)的，除了珍貴文物，還有很多可怕的尸骸，有些是身首異處的外族武士和權(quán)貴，一些人的牙齒上鑲著黃鐵礦和綠巖；有些人雙手被反綁，顯然是遭到活埋；此外還有許多動(dòng)物的遺骸，包括美洲獅、狼等肉食性哺乳動(dòng)物，老鷹、隼、貓頭鷹等猛禽，以及響尾蛇等致命的爬行動(dòng)物。這些受害者應(yīng)該是喪命于祭祀時(shí)的大型儀式。人們的所知也僅限于此，考古學(xué)權(quán)威表示：“這些祭品像句子，但我們還沒(méi)掌握全部的字符，也不完全了解順序，因此它們很難被解讀。”

但是這些考古活動(dòng)也證實(shí)：特奧蒂瓦坎的金字塔不同于埃及吉薩的金字塔，前者是作為祭祀的平臺(tái)，后者則是古埃及法老（國(guó)王）的陵墓。時(shí)過(guò)境遷，日、月金字塔作為那些曾經(jīng)鮮活的生命的墓地矗立了千百年，訴說(shuō)著一段歷史的輝煌、殘酷和悲哀。

1960年，特奧蒂瓦坎的首批航拍照片問(wèn)世后，古城特殊而精準(zhǔn)的布局，開(kāi)始困惑它的研究者們。1974 年，一個(gè)叫休·哈列斯頓的學(xué)者在墨西哥召開(kāi)的國(guó)際美洲人大會(huì)上提出了一個(gè)適合特奧蒂瓦坎所有街道、建筑和人工運(yùn)河的測(cè)量單位，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)特奧蒂瓦坎單位為1.0594米。人們還發(fā)現(xiàn)，亡靈大道上那些遺跡彼此之間的距離，恰巧符合太陽(yáng)系行星的軌道數(shù)據(jù)。

特奧蒂瓦坎的創(chuàng)建者給世界留下了諸多謎團(tuán)，而特奧蒂瓦坎文明在幾何數(shù)學(xué)、天文、建筑和繪畫(huà)藝術(shù)等領(lǐng)域的成就，不僅曾為瑪雅文明所采納，也為當(dāng)今的墨西哥留下了寶貴的財(cái)富。

踏上亡靈大道

亡靈大道又名黃泉大道、死亡大道，全長(zhǎng)4公里（另有2公里、2.5公里、3公里等不同說(shuō)法），寬45米，這條道路并非正南正北，而是偏離了15.5?。

羽蛇神殿（Temple of Quetzalcoatl）

亡靈大道的南部建筑群，是當(dāng)年古城的宗教、貿(mào)易和管理中心，如今西側(cè)成為博物館、商場(chǎng)和管理辦公室，東側(cè)是占地6.75萬(wàn)平方米的古城堡，羽蛇神殿就位于其中。

羽蛇神是中美洲地區(qū)普遍信奉的神靈，最早出現(xiàn)于特奧蒂瓦坎文明之前的“奧爾梅克文明”，在特奧蒂瓦坎、瑪雅文明后期的庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔以及奇琴伊察遺跡中，都可以見(jiàn)到羽蛇神的蹤跡。特奧蒂瓦坎的羽蛇神殿遺跡呈金字塔狀，面積非常巨大，可以看到很多外形奇特、制作精美的羽蛇頭像，神殿正中心有一座小型金字塔。

墨西哥國(guó)家人類學(xué)博物館中復(fù)制有羽蛇神殿的大門(mén)模型。

太陽(yáng)金字塔（Pyramid of Sun）

太陽(yáng)金字塔位于亡靈大道中段東側(cè)，是特奧蒂瓦坎遺跡中最大的建筑物，坐西朝東，長(zhǎng)225米，寬222米，高66米（另一說(shuō)法為64米），分為5層，體積達(dá)100萬(wàn)立方米，是世界第三大的金字塔。塔的四面呈等邊三角形，底邊與塔高之比恰好等于圓周與半徑之比，這讓現(xiàn)代科學(xué)家們驚訝不已。

太陽(yáng)金字塔的名字也是阿茲特克人所取?？脊艑W(xué)家認(rèn)為，太陽(yáng)金字塔是特奧蒂瓦坎人用來(lái)祭祀太陽(yáng)神的地方，只是塔頂原先用來(lái)祭祀的神廟早已消失，無(wú)從知道其原來(lái)的模樣。

太陽(yáng)金字塔中曾經(jīng)出土了許多文物，比如著名的用骷顱頭裝飾的表現(xiàn)太陽(yáng)神之死的石盤(pán)，現(xiàn)在也收藏在墨西哥國(guó)家人類學(xué)博物館中。

月亮金字塔（Pyramid of Moon）

月亮金字塔位于亡靈大道北部的中央位置，基座的長(zhǎng)寬分別為170米和150米，體積比太陽(yáng)金字塔要小很多，建造也比后者晚200余年，但它位于亡靈大道中軸線的正上方，前面還有一個(gè)巨大的圓形廣場(chǎng)（月亮廣場(chǎng)），表明其地位舉足輕重，作用似乎比太陽(yáng)金字塔更為重要。

這里也是俯瞰整個(gè)亡靈大道和遺跡群的絕佳位置。

鳥(niǎo)蝶神宮殿（Palacio de Quetzalpapalotl）

位于月亮金字塔南面的鳥(niǎo)蝶神宮殿，古時(shí)是宗教上層人物和達(dá)官貴人的住所，圓柱上刻著極為精致的蝶翅鳥(niǎo)身的浮雕，顏色鮮艷，是全城最華麗的地方。endprint