呂忠林 中共云南省委黨校?？?/p>

千年布朗古寨
——翁基

呂忠林 中共云南省委黨校?？?/p>

云南省瀾滄拉祜族自治縣境內(nèi)有一個稱為“綠三角”的地方,它隱藏在西雙版納州、普洱市與緬甸的交界處的大山里，這就是景邁山。而“綠三角”是由景邁、芒景、芒洪等9個布朗族、傣族和哈尼族的村寨組成。

汽車沿著盤旋的山路進(jìn)入景邁山，云霧在山間繚繞，可以切身感受到清新的山野氣息和獨特的山林幽香撲面而至，沁人心脾；云霧漂浮，宛如玉帶繚繞在崇山峻嶺；森林中生長著歷盡滄桑，卻又生機盎然的古茶樹，古茶樹與森林交織相伴；深山密林和古茶樹環(huán)抱著少數(shù)民族傳統(tǒng)桿欄式居組成的村落，大山、森林、古茶樹、少數(shù)民族傳統(tǒng)村落和民居，交相輝映，構(gòu)成了一幅人與自然相互交融、人地和諧的絢麗畫卷。

最為人熟知的是千年萬畝古茶園，堪稱“古茶樹天然博物館”。據(jù)當(dāng)?shù)夭祭首迨妨嫌涊d，茶樹的栽種歷史至少有1800年，其茶遠(yuǎn)近馳名，喝過的人都稱“茶氣足、口感好”。

在布朗族傳說中，布朗族祖先叭巖冷種植茶園，并給后代留下遺訓(xùn)：留下金銀財寶終有用完之時，留下牛馬牲畜也終有死亡時候，唯有留下茶樹，方可讓子孫后代取之不竭，用之不盡。據(jù)考證，瀾滄江流域是茶的起源地，而布朗族的祖先濮人是最早利用野生古茶和最早栽培、訓(xùn)化古茶樹的民族。叭巖冷也就成為有姓名可考的最早的茶人，成為茶祖。相傳西雙版納的傣族土司曾把第七個公主嫁給叭巖冷?，F(xiàn)在景邁山芒景村還有供奉茶祖叭巖冷的廟宇和七公主亭。

深入景邁山，你會發(fā)現(xiàn)這里不僅僅是普洱茶的故鄉(xiāng)，還有獨特的干欄式木樓山寨、淳樸的少數(shù)民族以及神秘的宗教民俗。這里，有一個地方，與景邁山上成片的古茶樹一同經(jīng)歷過千年風(fēng)雨的“千年布朗古寨”翁基。在布朗語中，“翁基”的本意是看卦，意為看卦選址的地方。據(jù)說當(dāng)布朗族的先祖帶領(lǐng)族人遷徙到芒景時，不知道該把寨子建到哪里，于是，找人來看卦選址，而當(dāng)年看卦的地方，就是現(xiàn)在的翁基。

翁基也的確具有這樣的地理優(yōu)勢。如今，當(dāng)我們站在翁基極目遠(yuǎn)眺時，可以看到芒景上寨、芒景下寨、芒洪等布朗族村寨星羅棋布地分布在密林掩映下的山腰。翁基古村落是景邁芒景區(qū)的重要組成部分，坐落在惠民鎮(zhèn)芒景村的古茶園內(nèi)，距縣城73公里，距惠民旅游小鎮(zhèn)28公里，國土面積11.13平方公里，海拔1700.00米，年平均汽溫19.40℃，年降水量1800.00毫米，適宜種植水稻等農(nóng)作物。有耕地700.00畝、林地7960.00畝。2013年末，全寨共有83戶、323人，耕地面積700畝，實有茶園面積2896畝，農(nóng)民人均純收入2879元。翁基古村落特點是“古”字，一是古老的建筑，干欄式建筑外觀。二是具有悠久歷史的民族，布朗族源于古代的百濮。三是古樸的民風(fēng)，傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、質(zhì)樸的精神情感等。四是古樹，古村落旁的古柏樹有3000多年的樹齡。五是古寺廟，布朗族信仰小乘佛教，古寺廟是小乘佛教傳導(dǎo)布經(jīng)的場所，歷史悠久。

來到翁基古寨，最醒目的是一座古寺廟以及一棵巨大的柏樹。柏樹高達(dá)20余米，據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，其根部徑圍有11米，樹齡約有兩三千年。關(guān)于柏樹，在寨子中還有一個傳說：相傳翁基后山有妖龍為惡，為解除苦難，一佛爺來村頭打坐誦經(jīng)，點化惡龍。日久天長，惡龍終受感化而變身成為柏樹，與古寺相伴相生，最終濃綠蔽天，成為人們納涼的好地方。

翁基古寨全村房屋都為上下兩層干欄式結(jié)構(gòu)，不過下層已經(jīng)一僅僅是養(yǎng)牲畜，有的放置火塘，有的堆放物品。屋檐上有茶葉的標(biāo)志，代表著布朗族以茶葉為生，也表示著對祖先叭巖冷的崇敬，感謝他帶領(lǐng)族人馴茶、種茶、制茶，給子孫留下了源遠(yuǎn)流長的財富。

布朗族的房子經(jīng)過不斷的發(fā)展，形成現(xiàn)在的制式。木料搭架子全部采用穿插結(jié)構(gòu)，瓦片鋪頂。柱子不入土坑，砌石腳固定。小間做廚房、臥室，大開間是客廳。實用面積大，防潮。布朗族沒有專門從事建筑的施工隊，從古至今通過換工互助來完成。你幫我，我?guī)湍?，人力、物質(zhì)支援全部有記錄。德高望重的老人念經(jīng)，給東北方向的神柱包上白布，插上紙花棍和蜂蠟，宣布開工。大家分工合作，一般7天即可完工。房主人殺雞宰鵝，從屋頂撒下糯米粑粑、糖果，象征喜從天降。然后，大伙幫助把火種、谷種、工具、生活用品等搬進(jìn)新房。在神柱上拴上芭蕉、甘蔗，掛上脊肉，表示五谷豐登。晚上，房主設(shè)宴款待大家，男女對唱《上新房調(diào)》賓客們也要捐錢、隨份子，活動一般持續(xù)一晚。

古寨的人口密度特別大，幾乎是木屋挨著木屋。村落四周，古樹環(huán)繞，灰色的屋頂、褪了色的木屋，在湛藍(lán)的天空下，越顯典雅、質(zhì)樸。只要你在村里的任何一個角落轉(zhuǎn)悠，就有淳樸的村民和你打招呼“到我家喝茶”。好客的布朗族人家便會盛情相邀，為你沖泡一杯普洱茶。茶葉不僅是當(dāng)?shù)卮迕竦闹饕?jīng)濟(jì)收入來源，也被用來做菜，甚至是當(dāng)?shù)厝顺：鹊闹兴帯?jù)介紹，在景邁芒景，許多人家依靠茶葉，年收入達(dá)到幾萬甚至一二十萬元，茶樹真正成為了“搖錢樹”。

寨子中心有個稍微寬敞的地方，放置著寨心——古老圖騰崇拜的產(chǎn)物。所有的房屋都是圍繞著這個寨心，依著地勢修建的。旁邊的空地為公共用地。有曬糧食的，賣菜的，賣蜂蜜的，也有抱著孩子閑聊的，感覺像一個大家庭的客廳。

布朗族每個寨子都有一個寨主，現(xiàn)在由村委會行使職權(quán)。但在布朗族人的心里，寨主的地位仍舊受到崇敬。原先寨主是通過萬物有神論和祖先崇拜的傳統(tǒng)觀念來約束族員的言行。寨心即為活動場所，婚喪嫁娶，播種收割，都由寨主依據(jù)傳統(tǒng)執(zhí)行。寨主家里設(shè)有神桌，擺放供品，并掌握布朗經(jīng)書。布朗族過去只有語言沒有文字，語言屬于南亞語系孟高棉語族。

2013年4月，翁基古寨榮獲“云南30佳最具魅力村寨”稱號，被列入了2013年第二批國家級傳統(tǒng)村落名錄。布朗族生態(tài)文化保留和傳承完整，傳統(tǒng)的干欄式建筑在參天古樹的掩映下，古樸得讓人仿佛看到時間在這里停住了腳步。如同古茶樹一樣沉淀了上千年的時光，至今散發(fā)著醇厚的余香。